愛(ài)國感恩演講稿
引導語(yǔ)：我們要感謝祖國給力我們這么好的生活環(huán)境，我們要愛(ài)祖國。下面YJBYS小編為大家帶來(lái)關(guān)于愛(ài)國感恩演講稿范文，歡迎大家閱讀和參考。
愛(ài)國感恩演講稿范文一：
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
今天我演講的題目是——激流勇進(jìn)再創(chuàng )輝煌鮮艷的五星紅旗又一次飄所在校園的上空，在雄壯的國歌聲中，我們以激動(dòng)的心情迎來(lái)了改革開(kāi)放二十周年。
30年，彈指一揮間。30年，是解放思想的30年，是開(kāi)拓進(jìn)取的20年，神州大地在這短短30年中發(fā)生翻天覆地的變化。30年前，在中國經(jīng)歷了社會(huì )主義建設的巨大挫折后，中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會(huì )勝利召開(kāi)，我們偉大的黨雙一次完成了歷史性的轉折，我國社會(huì )主義同代化建設進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。
改革開(kāi)放30年來(lái)，我國社會(huì )主義建設成果輝煌，舉世矚日;糧食，棉花產(chǎn)量躍居世界首位，鋼煤、原油等產(chǎn)量，在世界名列前茅，人民生活正由溫飽逐步邁向小康。30年改革開(kāi)放的無(wú)數業(yè)績(jì)充分證明 ，我們的黨可以領(lǐng)導全國人戰勝任何困難，在黨的領(lǐng)導下，全國人民正努力把我國改革開(kāi)放和現代建設事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
同學(xué)們，我們肩負著(zhù)跨世紀的歷史使命，我們不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚改革先行者留給我們不怕困難、開(kāi)拓前進(jìn)的大無(wú)畏精神，努力成為政治堅定的一代，道德高尚的一代，艱苦創(chuàng )業(yè)的一代，成才奉獻的一代。在改革開(kāi)放振奮潮中激流勇進(jìn)，在知識經(jīng)濟的大潮中創(chuàng )造出無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jì)在那五星紅旗的獵獵飄揚中，我們聽(tīng)到了四萬(wàn)萬(wàn)同胞共同埋葬日本侵略者的怒吼，聽(tīng)到了“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”的隆隆炮聲，聽(tīng)到了志愿軍“雄糾糾，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”的軍歌。
我們的黨經(jīng)歷了歷史上的血雨腥風(fēng)，跨入了經(jīng)濟建設的新時(shí)代，穿透羅布泊上空的讓帝國主義心驚膽寒的蘑菇云，氣勢恢宏的長(cháng)江三峽大壩，奧運會(huì )中華健兒手中那金光閃閃的獎牌，西部開(kāi)發(fā)戰略的勝利實(shí)施，向我們昭示著(zhù)一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)，我們沒(méi)有理由推脫歷史賦予我們的重任，我應該勇于面對。
今天二會(huì )的順利召開(kāi)，我們偉大的黨又提出了進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的第十個(gè)五年計劃 ，這為我們設計了未來(lái)美好的藍圖，而我們正是這個(gè)藍圖的實(shí)現者，我們作為在校學(xué)生，只有認真學(xué)好科學(xué)文化知識，努力提高自身素質(zhì)，才能將自己培養成為符合時(shí)代要求的新世紀人才，同學(xué)們!我們的責任是那樣神圣，讓我們點(diǎn)燃心中那團火焰，行動(dòng)起來(lái)，為了我們偉大祖國的繁榮昌盛而讀書(shū)。
愛(ài)國感恩演講稿范文二：
感恩，這是一個(gè)很人性的詞語(yǔ)，意思是一種知恩圖報的心理，它與報恩不同，報恩這個(gè)詞語(yǔ)是感恩的具體行動(dòng)，強調的是一種知恩圖報的行為，從廣義上來(lái)說(shuō)，感恩之心是一種很陽(yáng)光的心理，是感激、慶幸里所萌發(fā)的報答之心。
“滴水之恩，當以涌泉相報。”這是中國的傳統美德，我們中國人自古以來(lái)對這一人性中的良知就有深刻的理解，也把它當做人立于天地間最基本的素質(zhì)。我國古代知恩圖報、與人為善的故事很多，這是我們最寶貴的精神財富，它教導著(zhù)我們怎么做人，我們是后輩們的榜樣，做好我們這一代，讓我們把這一傳統美德傳承給我們的后輩們!
魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人非常饑餓，就去詢(xún)問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了。”宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著(zhù)。
現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完，另外又為他準備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問(wèn)他為何這樣做，他回答說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。”宣子再問(wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說(shuō)將來(lái)一定會(huì )報答她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能養活，我伶憫公子才會(huì )送飯，哪里圖什么報答!”韓信以后作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈她千金。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將自己的'那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”后來(lái)戰亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身保護他，顧榮問(wèn)起原因，才知道他就是當年的“受炙人”。
古往今來(lái)，象這種知恩圖報的事例太多太多，我也不一一例舉，感恩與報恩之間的感動(dòng)讓我們的意識不斷地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩朋友、我們感恩他人、我們感恩社會(huì )!
現代社會(huì )中“感恩”的意義已經(jīng)更加的廣泛，對于一般平民百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的豐衣足食后，對身處困難中的人們以一種憐憫與慈悲并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)單的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)。“感恩”對于已經(jīng)占有絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講究一種獲得與回報的心態(tài)，想為社會(huì )、百姓做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報社會(huì )”的心態(tài)。當然也有少數天性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)鞑粓笳�，國棄之，受民恩不報者，民唾�?
我國已經(jīng)是世界上的大國，經(jīng)濟的騰飛，國民人均收入的提高，少數人也富裕起來(lái)了，但國民的素質(zhì)還是參差不齊，建設和諧社會(huì )也需要每個(gè)公民的“公民意識”的覺(jué)醒，要具有一個(gè)中國人的基本素質(zhì)，懷著(zhù)對我們偉大祖國的感激之情，以一個(gè)中國人的良知去回報我們的國家和人民!自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團結、我們的抗爭、我們的凝聚、我們的良知、我們的感恩、我們的感動(dòng)，一方有難，八方支援!無(wú)數個(gè)感動(dòng)的瞬間讓我們催然淚下，也讓我們振奮與自豪，我們能夠挺起胸膛驕傲的向世界說(shuō)：“我們華夏民族是感恩的民族，是偉大的民族!”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。懂得了感恩，學(xué)會(huì )了感恩，你就會(huì )感到快樂(lè )和幸福。
讓我們去感恩祖國和人民吧!祖國是大家庭，我們在這個(gè)大家庭生育成長(cháng)，她是泥土，我們是花草;她是天，我們是云;她是海，我們是水珠;我們是因她而生，我們也可以為她而亡，因為我們是中國人!
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