中醫的養生諺語(yǔ)的對與錯
我們同樣應該清楚地明白，事物的兩面性規律是無(wú)法逾越的，伴隨著(zhù)諺語(yǔ)特殊表達效果而來(lái)的，是它的水分問(wèn)題和如何處理好這些水分與醫學(xué)學(xué)術(shù)的關(guān)系問(wèn)題。
“四季不離蒜，不用去醫院”、“十月蘿卜小人參，家家藥鋪關(guān)大門(mén)”等，強調的都是事物的一個(gè)方面，不能把大蒜、蘿卜當成包治百病的良藥;“石榴止肚痛，簡(jiǎn)單又易行”、“生姜拌蜜，咳嗽可醫”，說(shuō)的是石榴、生姜、蜂蜜作用的一個(gè)側面和與它們功能相對應的那些腹痛、咳嗽，既不是腹痛、咳嗽治療的唯一方法，也不是這些藥食兼用之物功能的全部。
由此可見(jiàn)，諺語(yǔ)的泛指性與中醫學(xué)辨證施治的理論、因人因時(shí)因地而異的治療思想，是頗有距離的，我們不能用純醫學(xué)的觀(guān)點(diǎn)去看待它、理解它、應用它。換句話(huà)說(shuō)，醫學(xué)諺語(yǔ)不能與醫學(xué)科學(xué)劃等號，它是有局限性的。我們可以發(fā)現，大量古代諺語(yǔ)的指向都是以黃河流域的時(shí)序和節令為基點(diǎn)的。比如“正月茵陳二月蒿，三月割了當柴燒”、“正月二月三月間，薺菜可以當靈丹”的說(shuō)法，如放在湖廣地區，時(shí)段上可能要提早一個(gè)月左右;要放在華北地區，可能就得推遲一個(gè)月左右;如放在東北地區，可能就更要向后推遲了。
諺語(yǔ)屬于俗文化的范疇，部分諺語(yǔ)不可避免地會(huì )顯露出隨意流俗、言之失當的現象，有些甚至是在傳達著(zhù)完全錯誤的'信息，出現與醫學(xué)理論無(wú)法接通的鴻溝�！帮埡笠恢�，勝似活神仙”、“媽媽嘴饞吃兔肉，孩子患病長(cháng)兔唇”、“腳踏一星，能管千兵”等，顯然都是受到古代歷史、科學(xué)條件的限制，認識論局限的產(chǎn)物。對于這樣的諺語(yǔ)，一般不要采取一概否定的態(tài)度，而應采用扶正糾偏的原則，取其合理內核，糾正其不科學(xué)的因素，運用科學(xué)知識，對其加以改造或重塑，使其獲得新的生命而被繼續使用。
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