一段優(yōu)美的文字

　　大約世間之人多是寂寞的吧?未被擊節贊美的文章，未蒙賞識的赤誠，未受注視的美貌，無(wú)人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語(yǔ)道破的高山流水之音……

　　當簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機器”，我懂得了做為女性的自尊;當裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價(jià)值;當王勃說(shuō)“海內存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴;當拿破侖說(shuō)“不想當將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義;當孔子說(shuō)“三人行必有我師焉”，我懂得了謙虛的必要;當范仲淹說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，我懂得了做人的責任。

　　法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說(shuō)，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地�？墒�，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。

　　古往今來(lái)，盡管人生虛無(wú)的悲論如縷不絕，可是勸人執著(zhù)人生愛(ài)惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著(zhù)當然比悲觀(guān)明智得多。悲觀(guān)主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無(wú)，想一輩子也還是那么一回事，絕不會(huì )有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂(lè )趣。不如把這個(gè)虛無(wú)放到括號里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個(gè)人生，世人心目中值得向往的東西，無(wú)論成功還是幸福，今生得不到，就永無(wú)得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著(zhù)的努力，把這一切追求到手再說(shuō)?

　　黑色的門(mén)緊閉著(zhù)：一個(gè)永遠期待的靈魂死在門(mén)內，一個(gè)永遠找尋的靈魂死在門(mén)外。每一個(gè)靈魂是一個(gè)世界，沒(méi)有窗戶(hù)。而可愛(ài)的靈魂都是倔強的獨語(yǔ)者。

　　忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩(shī)：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。”許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂(lè )，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機會(huì )，沒(méi)有關(guān)系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒(méi)有剝奪你活得偉大的權利!

　　微笑著(zhù)的人并非沒(méi)有痛苦，只不過(guò)他們善于把痛苦錘煉成詩(shī)行;微笑著(zhù)的人并非沒(méi)有眼淚，只不過(guò)他們善于把眼淚化作心靈的燈盞，照耀著(zhù)前行的路。微笑是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)得益于修養;微笑是一種境界，境界依靠磨練。相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風(fēng)……

　　文化，或者說(shuō)，藝術(shù)，做了什么呢?它使孤獨的個(gè)人為自己說(shuō)不出的痛苦找到了名字和定義。藝術(shù)像一塊蘸了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。

　　文化藝術(shù)使孤立的個(gè)人打開(kāi)深鎖自己的門(mén)，走出去，找到同類(lèi)。他發(fā)現，他的經(jīng)驗不是孤立的.，而是共同的集體的經(jīng)驗，他的痛苦和喜悅，是一個(gè)可以與人分享的痛苦和喜悅。

　　文字和書(shū)籍的發(fā)明，讓后人從一開(kāi)始就可以站在人類(lèi)已有文明的起點(diǎn)上，繼續出發(fā)。

　　我的思想在荒野上奔馳。有一所落寞的古老的屋子，畫(huà)壁漫漶，階石上鋪著(zhù)苔蘚，像期待著(zhù)我的腳步。

　　我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章;英國的大將軍威靈頓七敗七戰，于是有了永垂千古的美名;越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負”這樣的豪言壯語(yǔ)。

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