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錢(qián)鐘書(shū)楊絳的愛(ài)情語(yǔ)錄
絳與錢(qián)鐘書(shū)成婚，錢(qián)曾描述他見(jiàn)到楊絳的第一眼：“頡眼容光憶見(jiàn)初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時(shí)面，曾取紅花和雪無(wú)�！眱扇说膼�(ài)情和學(xué)識，均為世人眼里的傳奇。以下是小編帶來(lái)錢(qián)鐘書(shū)楊絳的愛(ài)情語(yǔ)錄的相關(guān)內容，希望對你有幫助。
抗戰時(shí)期，生活艱難，從大小姐到老媽子，對我來(lái)說(shuō)，角色變化而已，很自然，并不感到委屈。為什么，因為愛(ài)，出于對丈夫的愛(ài)。我愛(ài)丈夫，勝過(guò)自己。這種愛(ài)不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺(jué)的相互支持。
——楊絳
唐曉芙顯然是作者偏愛(ài)的人物，不愿意把她嫁給方鴻漸。其實(shí)，作者如果讓他們成為眷屬，由眷屬再吵架鬧翻，那么，結婚如身陷圍城的意義就闡發(fā)得更透徹了。
——楊絳《記錢(qián)鍾書(shū)與圍城》
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷。人生的愿望大都如此。
這是“圍城”的含義，不僅指方鴻漸的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是對自己處境的不滿(mǎn)。錢(qián)鍾書(shū)很贊同我的概括和解析，覺(jué)得這個(gè)概括“實(shí)獲我心”。
——楊絳
月盈則虧，水滿(mǎn)則溢，我們的愛(ài)情到這里就可以了，我不要它溢出來(lái)。
——楊絳《洗澡》
我撫摸著(zhù)一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情。
——楊絳《我們仨》
我們這個(gè)家，很樸素；我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。所以我們仨是不尋常的偶合。
——楊絳《我們仨》
我以為肚里懷個(gè)孩子，可不予理睬。但懷了孩子，方知我得把全身最精粹的一切貢獻給這個(gè)新的生命。
——楊絳《我們仨》
他并不求名，卻躲不了名人的煩憂(yōu)和煩惱。假若他沒(méi)有名，我們該多么清靜！
——楊絳《我們仨》，感嘆錢(qián)鍾書(shū)為名所累。
人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。
人間也沒(méi)有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
——楊絳《我們仨》
鍾書(shū)諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的�！蔽覍τ凇跋裎摇辈⒉粷M(mǎn)意。我要一個(gè)像鍾書(shū)的女兒。
——楊絳《我們仨》
一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
——楊絳《走在人生邊上》
蘇文紈小姐那把飛金扇上題著(zhù)一首小詩(shī)：“難道我監禁你？還是你霸占我？你闖進(jìn)我的心，關(guān)上門(mén)又扭上鎖。丟了鎖上的鑰匙，是我，也許是你自己。從此無(wú)法開(kāi)門(mén)，永遠，你關(guān)在我心里�！�
——《圍城》（出自楊絳的手筆）
我近來(lái)常想起十九世紀英國詩(shī)人藍德（W.S.Landor）的幾行詩(shī)：
“我雙手烤著(zhù)
生命之火取暖；
火萎了，
我也準備走了�！�
——楊絳《雜憶與雜寫(xiě)》自序
“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人�！�
——楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻，把它念給錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)，錢(qián)當即回說(shuō)，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣�！�
這是默存一輩子寫(xiě)得最好的情書(shū)。用他自己的話(huà)：“以離思而論，行者每不如居者之篤”，“惆悵獨歸，其‘情’更凄戚于踽涼長(cháng)往也”。
——楊絳《第一次下鄉》，在經(jīng)歷了幾次運動(dòng)后，她將錢(qián)鍾書(shū)寫(xiě)給她的情書(shū)燒了，為此她常感后悔。
少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jì)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
——楊絳《走在人生邊上》，百歲感言。
上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必擁有金錢(qián)；擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè )；得到快樂(lè )未必擁有健康；擁有健康未必一切都會(huì )如愿以?xún)敗?/p>
——楊絳《走在人生邊上》
離別拉得長(cháng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見(jiàn)。
——楊絳《我們仨》
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
——楊絳《走在人生邊上》
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
——楊絳《走在人生邊上》
在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時(shí)吃虧。
——楊絳《走在人生邊上》
我是一位老人，凈說(shuō)些老話(huà)。對于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門(mén)當戶(hù)對及其他，并不重要。
——楊絳
保持知足常樂(lè )的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè )的享受都屬于精神，這種快樂(lè )把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
——楊絳《走在人生邊上》
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了�！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”�，F在，只剩下了我一人。
——楊絳《我們仨》
世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書(shū)讀，可當戲看。書(shū)上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂(lè )。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀(guān)眾的藝術(shù)表演。
——楊絳《將飲茶》
我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價(jià)值。
——楊絳《走在人生邊上》
我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑。
——楊絳翻譯自英國詩(shī)人藍德的詩(shī)
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