林語(yǔ)堂《啼笑皆非》經(jīng)典語(yǔ)錄

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是語(yǔ)錄了吧，語(yǔ)錄為文體之一種，是指一個(gè)人的說(shuō)話(huà)記錄。語(yǔ)錄的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的林語(yǔ)堂《啼笑皆非》經(jīng)典語(yǔ)錄，希望對大家有所幫助。

　　1.一代一代思潮的起伏交替，情形亦然。一切生命都是像一個(gè)人站在海邊察看的波浪：浪似激進(jìn)，卻是后退，浪頭未倒，水還上升。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　2.世人有可與言者，有不可與言者。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　3.如果意志堅強，定可超脫物境。有時(shí)一人有相當的聰明毅力，什么沮喪失望都可化成一幕啼笑皆非的把戲。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　4.鋼鐵，鋼鐵，鋼鐵——液流的，閃爍的，凝固的，變黑的鋼鐵。在吼聲隆隆的熔爐前，人們體溫增高、火氣盛旺，雖想用腦思索，但是思想已染有鋼鐵色彩；不禁又怕自己，又怕自己所發(fā)展的威力。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　5.天下事莫不有個(gè)時(shí)宜。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　6.武力如果用得徹底，那么被逼的人，必懷怨望，因此使用武力的人，必得變本加厲，欲罷不能，終必殘酷虐暴而后止。武力如用得不徹底，那么根據武力原理，豈不馬上露出弱點(diǎn)，而產(chǎn)生綏撫、欺哄、屈服、妥協(xié)、貪安等政策。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　7.這時(shí)代的人的頭腦，都是生鋼模型中打出來(lái)的，所以非用精神熔爐軟化它不可。我們必須熔其硬質(zhì)，清其雜淀，而煉成成熟之思想理智。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　8.人類(lèi)總要繼續生存，要過(guò)合理安樂(lè )的生活。如果我們取得了勝利，而失落了靈魂，那怎么辦？——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　9.如同“萬(wàn)物恃之而生”的河流，她的豐富燦爛的生命，將造福人群。她將居眾人之上，但是人家不會(huì )覺(jué)得她的壓力；她走在眾人之前，人家不會(huì )去陷害她。因為她將以仁義克己為天下勸，而運用韜光養晦的玄秘力量，開(kāi)辟世界大同的新紀元。因為她有力量行善，所以能不傾覆；因為她生而不有，為而不恃，長(cháng)而不宰，所以不敗。因為她不爭，所以天下莫能與爭；因為她不居功，所以其功不可奪。這是我夢(mèng)想中的美國�？赡軐�(shí)現嗎？——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　10.如果系鈴有術(shù)，如果蘇聯(lián)肯接受人家發(fā)給他的牌，如果玩牌的人都不打盹，如果大家技術(shù)一樣高明，或玩法一樣魯莽，或一樣小心，或一樣老實(shí)，或作弊通風(fēng)的手段一樣高明；最后，如果玩牌的人彼此間都友愛(ài)信任，大家都不開(kāi)口，那么牌也玩不成了（即無(wú)大戰）。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　11.今日不乏蔚然大觀(guān)的專(zhuān)門(mén)科學(xué)知識，但是今日最高明的和平科學(xué)家，也不過(guò)是解剖專(zhuān)家，深知學(xué)理，只能告訴你感覺(jué)神經(jīng)什么地方最遲鈍，臀部什么地方最厚，等到人家鞭你的時(shí)候，可以從容忍受，甚或感覺(jué)機械律之必然性，還帶著(zhù)“此天意也”這種逆來(lái)順受的態(tài)度。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　12.幸而世界上的悲劇都有滑稽的成分。古今中外，由冷眼細心人看來(lái)，沒(méi)有一代不是像一座瘋人院。古今中外，沒(méi)有一代不出幾位小丑。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　13.大戰完了，花香鳥(niǎo)啼，世界還是世界，在啼笑悲喜之間流動(dòng)下去。有時(shí)悲多喜少，有時(shí)悲少喜多，有時(shí)簡(jiǎn)直叫你哭不得笑不得。因為自有人生，便有悲喜啼笑，等到淚水干了，笑聲止了，那塵世也就一干二凈了。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　14.心中若無(wú)貪念，人家的珠寶便不會(huì )使你輾轉不寐。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　15.一切動(dòng)物都把生命看做最有價(jià)值的東西，但是人有時(shí)卻不在乎。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　16.有時(shí)候我覺(jué)得我們無(wú)需四大自由，一個(gè)自由便夠了——擺脫欺誑的自由。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　17.小國安寧，因為他們有足用的領(lǐng)土；大國作戰，因為他們永遠不能滿(mǎn)足——他們需要“生存空間”。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　18.在這世界悲劇之時(shí)哈笑有點(diǎn)不該。但是點(diǎn)醒戲文的人用心是純正的，雖然他喊的聲音太亮時(shí)，也無(wú)端多叫在座觀(guān)眾發(fā)笑，因為錯誤總是好笑的。每個(gè)時(shí)代有他的丑角，而這些丑角叫你發(fā)笑。大人大錯，小人小錯。然而大人最好指出小人的小錯，而最不喜歡小人指出他們的大錯。錯誤是大人可鑄成的專(zhuān)利，也是等到大人已成千古后小人可以指出的專(zhuān)利。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　19.原來(lái)人研究物質(zhì)太成功，自己也變成了物質(zhì)的一部分。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　20.我正濡墨下筆宣泄積愫之際，卻不免遲疑一下，未知吐露真情直書(shū)所懷，是否值得。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　21.在經(jīng)濟學(xué)看來(lái)，人嘴與豬口一樣；所有戶(hù)口糧食稅率的圖表論文，只是計算豬口而已。他們仿佛說(shuō)，你把這些豬分欄關(guān)起來(lái)，放夠食料，而各欄的隔板造的高低適中，那些豬便會(huì )相安無(wú)事，而天下太平了。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　22.極小的作為事端，也有余波及于后世。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　23.一個(gè)人要做一件事，總會(huì )拿出理由來(lái)，一個(gè)大國定了一種政策，總會(huì )采取名正言順的手段。有時(shí)你同人家爭辯，就已承認對方的理由有爭辯之價(jià)值。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　24.是故君子反情以和其志，廣樂(lè )以和其教。樂(lè )行而民鄉方，可以觀(guān)德矣。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　25.有財富而沒(méi)有分配的方法，對社會(huì )個(gè)人并無(wú)意義，不能算是進(jìn)步，只能當做一國的作戰力。老實(shí)說(shuō)，生產(chǎn)力過(guò)大，往往引起市場(chǎng)的競爭，結果必因市場(chǎng)糾紛而作戰；所以大生產(chǎn)力對于和平有貢獻，抑或有損害，還是一個(gè)大問(wèn)題。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　26.人心委實(shí)奇怪，能受多少，就是多少。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　27.我們如果以為亞洲人對于白種的罐頭食物會(huì )覺(jué)得滿(mǎn)意，便是大錯。亞洲人所寶貴者，乃空罐頭而已，因其光彩悅目，玎珰悅耳，使得心靈快活，至于果腹問(wèn)題，盡管有香蕉。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　28.人的道德素養為膚淺之頹喪論說(shuō)所侵襲，于是精神渙散、意志消沉。無(wú)力發(fā)奮自強，不敢作勝過(guò)先人的努力，于是黑暗降臨。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　29.我們論事，眼光太窄，見(jiàn)識太板。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　30.誰(shuí)能給世人解釋歷史興亡之跡，說(shuō)明暴力必生強迫，壓迫必生恐懼，恐懼必生仇恨，其必然性及反動(dòng)作用，正如兩牙球在球床上相撞，第二球必順勢滾到某向某距離，毫厘不爽？——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　31.所謂“差數等矣”，便是說(shuō)一切標準的相對性，雖未明言，而一切分別全憑觀(guān)者立場(chǎng)之意甚明。高低之分別也同歸消滅，最低點(diǎn)即上升之起點(diǎn)，最高點(diǎn)即下降之始點(diǎn)，所以以哲學(xué)眼光看來(lái)，最低點(diǎn)最高，最頂點(diǎn)最低。故道“在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長(cháng)于上古而不為老”。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　32.相信人類(lèi)天生尊嚴平等的人，必譏笑兩足動(dòng)物的自然觀(guān)念，而相信兩足動(dòng)物說(shuō)的人，必認為對方的理論，全都是庸人的情感廢話(huà)。我們的標準是哪一種呢？誰(shuí)是對的？——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　33.是故，一切是非皆混沒(méi)，一切等差皆通一，一切然否皆隨人而異。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　34.據說(shuō)畏懼乃是人類(lèi)最大原動(dòng)力之一。閨婦怕老鼠，外交家怕小鳥(niǎo)，而我怕外交家。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　35.世界時(shí)局的邁進(jìn)，引進(jìn)強權之斗爭，其力若蒸氣爆發(fā)之可怕。熔爐怒吼，金色熱白，燦爛的鋼液潺潺滾流，機聲軋軋，鐵鉗叮當，大鐵桶在半空中懸行往返，左右的人，一不留神，便有斷臂折足或生命之虞。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　36.但是物質(zhì)主義、自然主義、強權政治、戰爭，合組成一條堅固的鐵鏈，把今日的人縛住，使其無(wú)法脫身。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　37.仔細研究一下，你便可知道，四大自由中有兩項是混在隊里為偽裝自由，出自經(jīng)濟的鬼戲�！癋reedom from fear”不是自由，而是政治安全�！癋reedom from want”不是自由，而是經(jīng)濟安全。要實(shí)現這兩種安全，或許要犧牲人類(lèi)的自由；而我們如果太重視軀體的安全，犧牲人類(lèi)的自由（人權），是必然的事了。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　38.我們逃不出歷史，也學(xué)不會(huì )歷史的教訓。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》

　　39.人類(lèi)可能擁有四大自由的全部——自由言語(yǔ)思想，安全吃飯睡覺(jué)——而仍做一個(gè)奴隸。 ——林語(yǔ)堂《啼笑皆非》