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錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》經(jīng)典語(yǔ)錄
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接觸過(guò)一些有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素、生動(dòng)形象、明白易懂的特點(diǎn)。那么你所知道的語(yǔ)錄都是什么樣子的？下面是小編為大家整理的錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、留戀著(zhù)不肯快走的，偏是你所不留戀的東西�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
二、我們在創(chuàng )作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時(shí)，不論是幾天還是幾十年前、是自己還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
三、不料你的見(jiàn)識竟平庸到可以做社論�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
四、世界上的大罪惡，大殘忍－－沒(méi)有比殘忍更大的罪惡了－－大多是真有道德理想的人干的。沒(méi)有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺(jué)得是道德應有的代價(jià)。上帝要懲罰人類(lèi)，有時(shí)來(lái)一個(gè)荒年，有時(shí)來(lái)一次瘟疫或戰爭，有時(shí)產(chǎn)生一個(gè)道德家，抱有高尚得一般人實(shí)現不了的理想，伴隨著(zhù)和他的理想成正比例的自信心和煽動(dòng)力，融合成不自覺(jué)的驕傲�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
五、我們有急需的時(shí)候，是最不需要朋友的時(shí)候�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
六、笑的本意，逐漸喪失，本來(lái)是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
七、在一個(gè)人認為俗的事物中，一定有供過(guò)于求的成分�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
八、精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂(lè )的資料�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
九、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)。柏格森《笑論》
十、“永遠快樂(lè )”這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決不會(huì )永久；我們說(shuō)永遠快樂(lè )，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
十一、快樂(lè )時(shí)的你一定心無(wú)愧怍。假如你犯罪而真覺(jué)快樂(lè )，你那時(shí)候一定和有道德、有修養的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
十二、我們一切情感、理智和意志上的追求和企圖，不過(guò)是靈魂的思家病，想找著(zhù)一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
十三、對牛彈的琴本就不用挑選什么好曲子�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
十四、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時(shí)，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺(jué)得窗外的世界不過(guò)爾爾，并不能給與你什么滿(mǎn)足，你想回到故鄉，你要看見(jiàn)跟你分離的親友，你只有睡覺(jué)，閉了眼向夢(mèng)里尋去，于是你起來(lái)先關(guān)了窗�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
十五、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè )。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀(guān)公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》
十六、比我們年輕的人，大概可以分作兩類(lèi)。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會(huì )喜歡而給予保護；我們可以對他們賣(mài)老，我們的年長(cháng)只增添了我們的嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì )惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(cháng)者的觀(guān)念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣(mài)老，要趕著(zhù)他們學(xué)少，我們的年長(cháng)反使我們吃虧�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
十七、永遠快樂(lè )”這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決不會(huì )永久；我們說(shuō)永遠快樂(lè )，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在高興的時(shí)候，我們空對瞬息即逝的時(shí)間喊著(zhù)說(shuō)：“逗留一會(huì )兒罷！你太美了！”那有什么用？你要永久，你該向痛苦里去找�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
十八、天地間有許多景象是要閉了眼才能看見(jiàn)的，譬如夢(mèng)�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
十九、自以為乾淨的人，總嫌別人齷齪，甚至覺(jué)得自己就是骯髒，還比清潔的旁人好受…老實(shí)說(shuō)，世界上是非善惡邪正等等分別，有時(shí)候也不過(guò)是人我的差異…所以，假使自己要充好人，總先把世界上人說(shuō)得都是壞蛋；自己要充道學(xué)，先正顏厲色，說(shuō)旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
二十、第二十七句中自稱(chēng)：“敝魔生平最好講理�！笨梢�(jiàn)地獄之設，正為此輩；人生在世，言動(dòng)專(zhuān)求合理，大可不必。當然，所謂正道公理壓根兒也是偏見(jiàn)�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
二十一、他們終（真）相信世界上還有值得稱(chēng)贊的好人。錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
二十二、說(shuō)，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動(dòng)的舉止化作機械式�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
二十三、也許要在幾百年后，幾萬(wàn)里外，才有另一個(gè)人和他隔著(zhù)時(shí)間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
二十四、所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認為百不如人的男子�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
二十五、他走出了門(mén)，消融而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨歸于大海�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
二十六、真有幽默的人能笑，我們跟著(zhù)他笑；假充幽默的小花臉可笑，我們對著(zhù)他笑。小花臉使我們笑，并非因為他有幽默，正因為我們自己有幽默�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
二十七、不過(guò)屋子外的春天太賤了！到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
二十八、真的，文明人類(lèi)跟野蠻獸類(lèi)的區別，就在人類(lèi)有一個(gè)超自我的觀(guān)點(diǎn)。因此，他能夠把是非真偽跟一己的利害分開(kāi)，把善惡好丑跟一己的愛(ài)憎分開(kāi)。他并不和日常生命粘合得難分難解，而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來(lái)批判自己�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
二十九、洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒(méi)有掛礙�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
三十、你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個(gè)失眠的晚上，或者有約不來(lái)的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著(zhù)不肯消失的，偏是你所不留戀的東西�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
三十一、真正的善人，有施無(wú)受，只許他教訓人，從不肯受人教訓，這就是所謂“自我犧牲精神”�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
三十二、幽默至多是一種脾氣，決不能標為主張，更不能當作職業(yè)�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
三十三、發(fā)現了快樂(lè )由精神來(lái)決定，人類(lèi)文化又進(jìn)一步。發(fā)現這個(gè)道理，和發(fā)現是非善惡取決于公理而不取決于暴力，一樣重要。公理發(fā)現以后，從此世界上沒(méi)有可被武力完全屈服的人�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
三十四、早熟的代價(jià)是早衰�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
三十五、自以為干凈的人，總嫌別人齷齪，甚至覺(jué)得自己就是骯臟，還比清潔的旁人好受，往往一身臭汗、滿(mǎn)口腥味，還不肯借用旁人使過(guò)的牙刷和手巾�！@樣看來(lái)，我們并非愛(ài)潔，不過(guò)是自愛(ài)�！皾嵣碜院谩蹦蔷涑烧Z(yǔ)，頗含有深刻的心理觀(guān)察。老實(shí)說(shuō)，世界上是非善惡邪正等等分別，有時(shí)候也不過(guò)是人我的差異，正和身體上的穢潔一樣。所以，假使自己要充好人，總先把世界上人說(shuō)得都是壞蛋；自己要充道學(xué)，先正顏厲色，說(shuō)旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
三十六、純正的目的不妨有復雜的動(dòng)機。義正詞嚴的叫喊，有時(shí)是文學(xué)創(chuàng )造力衰退的掩飾，有時(shí)是對人生絕望的惱怒，有時(shí)是改變職業(yè)的試探，有時(shí)是中年人看見(jiàn)旁人還是少年的忌妒�！X(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
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