關(guān)于康德經(jīng)典語(yǔ)錄100句

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄通常是用于說(shuō)明一段時(shí)間內某人的所說(shuō)句子和語(yǔ)言特征等。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？下面是小編整理的關(guān)于康德經(jīng)典語(yǔ)錄100句，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　1、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

　　2、世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個(gè)是我們頭上的燦爛星空，另一個(gè)是我們內心的崇高道德法則。

　　3、有兩樣東西，對它們的盯凝愈深沉，在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律。

　　4、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。

　　5、痛苦就是被迫離開(kāi)原地。

　　6、道德首先被要求的是支配自己。

　　7、要評判美，就要有一個(gè)有修養的心靈。

　　8、發(fā)怒，是用別人的錯誤來(lái)懲罰自己。

　　9、哲學(xué)的義務(wù)是，去除因誤解而生的幻想。

　　10、哲學(xué)無(wú)法教授，哲學(xué)永遠是思想者的事業(yè)。

　　11、只要你盡職盡責，人們都會(huì )由衷地對你尊敬。

　　12、我所敬畏的，是頭上的星空和心中的道德律！

　　13、沒(méi)有目標而生活，恰如沒(méi)有羅盤(pán)而航行。

　　14、我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。

　　15、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

　　16、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。

　　17、一個(gè)人的缺點(diǎn)來(lái)自他的時(shí)代，他的美德和偉大卻屬于自己。

　　18、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。

　　19、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自己的秘密。

　　20、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。

　　21、所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當做上帝的命令而言。

　　22、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和微笑。

　　23、所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令。

　　24、三樣東西助于緩解生命的勞累：希望，微笑和睡眠。

　　25、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著(zhù)這條路走下去。

　　26、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著(zhù)，越能意識到我們生命的存在。

　　27、一個(gè)行為的道德性不取決于它的結果，而僅僅取決于該行為背后的意圖。

　　28、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個(gè)人就越是得不到真正的滿(mǎn)足。

　　29、自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

　　30、大海之所以偉大，除了它美麗壯闊坦蕩外，還有一種自己凈化的功能。

　　31、誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒(méi)有道德感，這樣的人就沒(méi)有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒(méi)有良心，而僅有良心的表面罷了�？墒�，誰(shuí)能夠意識到行為本身的缺德程度，而不研究后果如何，卻是有良心的�！�—康德

　　32、這世上有兩樣東西我一想起來(lái)便心生敬畏，那就是我們頭頂的星空和我們心中的道德律�！�—康德

　　33、要評判美，就要有一個(gè)有修養的心靈�！�—康德

　　34、良心是一種根據道德準則來(lái)確定自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能�！�—康德

　　35、有兩件事情，越是對它們一再并且持續地沉思默想，就會(huì )滿(mǎn)懷著(zhù)不斷更新并且不斷增長(cháng)的贊頌和敬畏，即：頭上的星空和心中的道德律�！�—康德《實(shí)踐理性批判》

　　36、世界上僅有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個(gè)是我們頭上的燦爛星空，另一個(gè)是我們內心的崇高道德法則�！�—伊曼努爾·康德

　　37、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則�！�—康德《實(shí)踐理性批判》

　　38、我們所有的知識都開(kāi)始于感性，然后進(jìn)入到知性，最終以理性告終。沒(méi)有比理性更高的東西了�！�—康德

　　39、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì )越來(lái)越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。文言譯：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性�！�—伊曼努爾·康德

　　40、啟蒙就是人從他咎由自取的受監護狀態(tài)走出。受監護狀態(tài)就是沒(méi)有他人的指導就不能使用自己的理智的狀態(tài)。如果這種受監護狀態(tài)的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏無(wú)須他人指導而使用自己的理智的決心和勇氣，則它就是咎由自取的。所以，要敢于認識！要有勇氣使用你自己的理智！——伊曼努爾·康德

　　41、誰(shuí)僅有按照別人的選擇才能幸福，他是理應感到不幸的。因為，他怎樣能擔保他的強有力鄰人在對于選擇的確定將會(huì )與他自己的確定相一致呢——康德《實(shí)用人類(lèi)學(xué)》

　　42、只要你盡職盡責，人們都會(huì )由衷地對你尊敬�！�—康德

　　43、對孩子的要求，如果沒(méi)有充分的理由加以拒絕，就應當給予滿(mǎn)足；如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴(lài)。一旦拒絕，就不要改變�！�—康德

　　44、教育最復雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動(dòng)用自己的自由權力結合起來(lái)。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動(dòng)的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們僅有為別人供給到達目的的可能性，才能到達自己的目的�！�—康德

　　45、理性一手拿著(zhù)自己的原理，一手拿來(lái)著(zhù)根據那個(gè)原理研究出來(lái)和實(shí)驗，奔赴自然�！�—康德

　　46、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會(huì )日新月異，不斷增長(cháng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律�！�—康德《實(shí)踐理性批判》

　　47、有兩樣東西，對它們的盯凝愈深沉，在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律�！�—康德

　　48、如果竭盡自己最大努力仍然還是一無(wú)所得，所剩下的只是善良意志，它誠如沉睡的寶石一樣，自身就發(fā)射著(zhù)耀目的光芒，自身之內就具有價(jià)值�！�—康德《道德形而上學(xué)原理》

　　49、天才是自創(chuàng )法則的人�！�—康德

　　50、有兩種東西，我們越是反常的思索，越是在心中灌注了永遠新鮮和不斷增長(cháng)的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德�！�—康德

　　51、道德首先被要求的是支配自己——康德

　　52、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個(gè)人就越是得不到真正的滿(mǎn)足�！�—康德《道德形而上學(xué)原理》

　　53、人就是現世上創(chuàng )造的最終目的，因為人乃是世上唯一無(wú)二的存在著(zhù)能夠構成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而構成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個(gè)體系——康德

　　54、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律�！�—康德

　　55、道德確實(shí)不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學(xué)說(shuō)�！�—康德

　　56、美，是道德上的善的象征�！�—康德

　　57、有兩種東西，我們對它思索得越久，就越是對它充滿(mǎn)贊嘆和敬畏：那是頭上的星空和內心的道德律�！�—康德

　　58、三樣東西有助于緩解生命的辛勞：期望，睡眠和微笑�！�—康德

　　59、位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中�！�—康德

　　60、一杯水是清澈的，而海水卻是黑色的。就像小的道理能夠說(shuō)明，真正的大道理卻是沉默的——康德

　　61、所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當做上帝的命令而言�！�—康德

　　62、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律�！�—康德

　　63、當愛(ài)情需要我的時(shí)候我沒(méi)有資格，當我需要愛(ài)情的時(shí)候，他卻離我而去——康德

　　64、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志�！�—康德

　　65、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則�！�—康德

　　66、發(fā)怒，是用別人的錯誤來(lái)懲罰自己�！�—康德

　　67、所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令——康德

　　68、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空�！�—康德

　　69、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著(zhù)星星的蒼穹，以及我內心的道德律�！�—康德

　　70、因為自己的幸福雖然是一個(gè)所有人（由于其本性的沖動(dòng)）都具有的目的，但這個(gè)目的卻永遠不能被視為義務(wù)而不自相矛盾。每個(gè)人不可避免地已經(jīng)自動(dòng)想要的東西，就不屬于義務(wù)的概念；因為義務(wù)是強制具有一個(gè)不樂(lè )意采納的目的。所以，說(shuō)人有義務(wù)全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的�！�—伊曼努爾·康德《康德著(zhù)作全集第卷》

　　71、一個(gè)人說(shuō)出來(lái)的話(huà)必須是真的，可是他沒(méi)有必要把他知道的都說(shuō)出來(lái)�！�—伊曼努爾·康德

　　72、酒能使人出語(yǔ)輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運率直之心的物質(zhì)——康德

　　73、一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則——康德《實(shí)踐理性批判》

　　74、一個(gè)人的缺點(diǎn)來(lái)自他的時(shí)代，他的美德和偉大卻屬于自己�！�—康德

　　75、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具——康德

　　76、一個(gè)行為的道德性不取決于它的結果，而僅僅取決于該行為背后的意圖�！�—康德《道德形而上學(xué)基礎》

　　77、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著(zhù)，越能意識到我們生命的存在�！�—康德

　　78、誠實(shí)比一切智謀更好，并且它是智謀的基本條件�！�—康德

　　79、自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就能夠不做什么�！�—伊曼努爾·康德

　　80、老年時(shí)像青年時(shí)一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應當有他的夜曲�！�—康德

　　81、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀(guān)念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠貼合，并因些挫抑了我們的自負心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀(guān)念就是在極平常的人類(lèi)理性方面也是自然發(fā)生顯而易見(jiàn)的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì )發(fā)現，他原來(lái)能夠撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛(ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎一個(gè)正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才能夠身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才能夠——康德

　　82、有兩件事物越思考就越覺(jué)得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則�！�—康德《實(shí)踐理性批判》

　　83、痛苦就是被迫離開(kāi)原地——康德

　　84、給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)�！�—康德

　　85、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具

　　86、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀(guān)念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀(guān)念就是在極平常的人類(lèi)理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì )發(fā)現，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛(ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以?xún)仁〔痪�，不怕良心譴責嗎？

　　87、美，是道德上的善的象征。

　　88、我們所有的知識都開(kāi)始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒(méi)有比理性更高的東西了。

　　89、人就是現世上創(chuàng )造的最終目的，因為人乃是世上唯一無(wú)二的存在著(zhù)能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個(gè)體系。

　　90、遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒(méi)有道德感，這樣的人就沒(méi)有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒(méi)有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰(shuí)能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。

　　91、沒(méi)有目標而生活，恰如沒(méi)有羅盤(pán)而航行�！�—康德

　　92、時(shí)間不是推理概念，或是人們所說(shuō)是普遍概念，而是感性直觀(guān)的一種純形式�！�—康德

　　93、生得偉大者，笑對無(wú)常�！�—康德

　　94、活動(dòng)或運動(dòng)是人體健康的導師�！�—康德

　　95、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著(zhù)這條路走下去�！�—康德

　　96、工作是使生活得到歡樂(lè )的最好方法�！�—康德

　　97、當愛(ài)情需要我的時(shí)候，我沒(méi)有資格去享用它，當我需要愛(ài)情的時(shí)候它卻離我而去�！�—康德

　　98、一切顯象都在時(shí)間中，無(wú)論是同時(shí)存在還是相繼，都僅有在作為基底（作為內直觀(guān)的持久形式）的時(shí)間中才能被表象�！�—康德

　　99、對顯象的雜多的把握在任何時(shí)候都是漸近的。各部分的表象相繼而起。至于它們是否也在對象中相繼，則是反思的第二點(diǎn)，它并不包含在第一點(diǎn)中�！�—康德

　　100、貪是人類(lèi)內心對外界無(wú)止境的欲望�！�—康德

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