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2023年克里希那穆提的語(yǔ)錄摘錄38條
我發(fā)現我在哪里追尋快樂(lè )，哪里就一定深藏著(zhù)冷漠的根源。哦，請務(wù)必看到這一點(diǎn)！天堂不在快樂(lè )中，快樂(lè )中只有冷漠和痛苦。下面是小編為大家推薦的克里希那穆提的語(yǔ)錄38條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、一顆不被扭曲的心是真正修道的心，它不是到寺廟燒香拜佛的心，不是捧著(zhù)佛經(jīng)或其他經(jīng)書(shū)高聲吟誦的心，不是不斷地重復著(zhù)禮拜儀式的心，而是真正的靜心。
2、外在的種種權威和傷害扭曲了心靈，而且年紀越大，這些扭曲會(huì )變得越厲害。一個(gè)年輕人還沒(méi)有對家庭、工作、所有活動(dòng)和苦難許下承諾，這時(shí)候，胸懷大志的他就可以播下會(huì )開(kāi)一輩子花的種子，而不是每天迷失在所有無(wú)意義且荒謬的追求中。一個(gè)人不只應該覺(jué)察外在的事物，也應該覺(jué)察內心深處的欲望、追求、動(dòng)機、恐懼、焦慮。只有在沖突被完全終止時(shí)，不被扭曲的心靈才會(huì )出現。
3、在冥想狀態(tài)中的感知就是覺(jué)察每種念頭和每個(gè)感受，絕不加以是非判斷，而只是觀(guān)察。從這份覺(jué)察中我們會(huì )認清思想及感受的所有活動(dòng)，這樣，寂靜就會(huì )在這份覺(jué)察中出現。只有思想者了解自己念頭的生起和本質(zhì)，了解為何所有的思想都是陳舊的，才能產(chǎn)生真正的冥想。
4、念頭、象征或見(jiàn)解都會(huì )阻礙我們去觀(guān)察。要認識自己，就不能有先入為主的想法、知識、象征或印象。這樣，就能在每個(gè)當下真實(shí)地覺(jué)知了。
5、如果我們時(shí)時(shí)刻刻都很警覺(jué)，能覺(jué)知一言一行以及所有發(fā)生的事，能察覺(jué)思想的活動(dòng)，能覺(jué)知到自己如何說(shuō)話(huà)、如何走路、如何反應、如何擺姿勢等，那么所有深埋的東西就會(huì )很容易地暴露出來(lái)。這不需要花什么時(shí)間，因為我們已經(jīng)不再抗拒什么，也不再刻意挖掘什么，我們只是一直在觀(guān)察與聆聽(tīng)。處在覺(jué)知的狀態(tài)里，所有東西都會(huì )暴露出來(lái)。
6、在每個(gè)當下覺(jué)知，它不是源自于時(shí)間，所以沒(méi)有未來(lái)與過(guò)去的概念之分，只關(guān)注此時(shí)此刻的身體和心理上的體驗。因此，這個(gè)絕對的靜止不動(dòng)是超越所有思想的，而這個(gè)當下是無(wú)止境的，因為它不受時(shí)間的影響。不要刻意地為未來(lái)設想什么，只要觀(guān)察這一刻所發(fā)生的事情即可，透過(guò)無(wú)為的覺(jué)知，我們自然會(huì )進(jìn)入正向的精神狀態(tài)。透過(guò)對不覺(jué)知的了解，覺(jué)知自然會(huì )出現。
7、尋找是一個(gè)動(dòng)作，是一個(gè)對頭腦制造的想法的否定或肯定過(guò)程。被尋找的東西只是我們自己的欲望的反映罷了。如果我們要尋找上帝、快樂(lè )、安靜或者其他東西，那么我們就已經(jīng)在腦海里構想過(guò)它們了。所謂的尋找總是尋找已知的東西，因為尋找的頭腦在等待、期盼、妄想時(shí)，找到的東西總是可以識別的。
8、概念即語(yǔ)言、觀(guān)念、理論�，F實(shí)不是概念，而是我們的日常生活。我們在一堆語(yǔ)言里打轉，不愿去面對生活中的事實(shí)。
9、對于每天反反復復的生活感到疲倦，厭倦過(guò)去的日常經(jīng)驗，所以人們越老成、越聰明，就越只想活在當下，并發(fā)明了關(guān)于當下的哲學(xué)。不幸的是，過(guò)去的每個(gè)經(jīng)驗都在我們的頭腦中烙上了深深的印記，快樂(lè )的或不快樂(lè )的，而且我們都想保留那些快樂(lè )的記憶或經(jīng)驗。我們的思想總是懷舊的，而我們的欲望又想在未來(lái)獲得更多的快樂(lè )，所以我們的心被分裂成了兩部分：一部分用來(lái)回憶過(guò)去，另一部分用來(lái)幻想未來(lái)，唯獨沒(méi)有活在當下。
10、幸福就是當下，就在我們身邊，我們要在每一個(gè)當下即刻享受幸福。我們無(wú)須到處尋找幸福，因為它不存在于過(guò)去，也無(wú)須寄存于將來(lái)。若想擁有一種持續的、永恒的幸福，那么我們就必須不斷在每一個(gè)當下體驗生活、覺(jué)知幸福。
11、我們并不是因為有意義才出生的，生命的意義只能在出生以后去尋找。要搞清楚生活的意義，就必須了解死亡的意義，因為生死相依，它們并不是兩回事。
12、世間沒(méi)有一種永恒的東西存在，青春不能永駐，唯有衰老才是真實(shí)。正如克里希那穆提所說(shuō)："我們肯定會(huì )衰老，歲月會(huì )在生活的過(guò)程中顯現，會(huì )在我們的臉上刻下印痕，不管我們是否過(guò)得快活如仙、隨心所欲。"
13、你害怕接納自己，因為你對自己沒(méi)有信心，這就是你為何順應社會(huì )、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己，是毫無(wú)意義的，因此把所有的理想去除吧！然后從接納自己開(kāi)始。
14、失去這個(gè)人之后所感受到的寂寞、蒼涼、痛苦，在你還沒(méi)戀愛(ài)以前就存在了。你所謂的愛(ài)只是一種刺激，暫時(shí)掩蓋你的空虛。你通過(guò)另一個(gè)人來(lái)逃避寂寞，利用這個(gè)人掩蓋寂寞。你的問(wèn)題不在于這段關(guān)系，而是你自己的空虛。逃避很危險的，因為它就像某種藥，把真正的問(wèn)題隱藏起來(lái)。這是因為你心中沒(méi)有愛(ài)，所以不斷從外在尋找愛(ài)來(lái)填補自己。這種缺乏愛(ài)的表現導致你寂寞，等你看清楚這個(gè)事實(shí)，你就不會(huì )再靠外來(lái)的人事物來(lái)填補內心的空虛。
15、你們知道，庸俗的心永遠不會(huì )叛變。
16、如果缺乏對人的尊重，知識只會(huì )導致毀滅和不幸。培養對他人的尊敬，是正確教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏這項品格，他便無(wú)法幫助學(xué)生成為一個(gè)完整的人�！兑簧膶W(xué)習》
17、什么都不想，什么都不在意時(shí)，美麗細微的一切才慢慢浮現�！渡畷�(shū)》
18、我們的心總是在依賴(lài)一些信念，修行體系或哲學(xué)系統；我們依賴(lài)另一個(gè)人來(lái)指導我們如何行事；我們總想找到一個(gè)能帶給我們希望和快樂(lè )的老師。因為我們追求的只是一種安全感罷了�！渡畷�(shū)》
19、我們都喜歡炫耀自己，顯示自己擁有一些什么東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來(lái)不假裝，它的美就在于他本來(lái)什么樣就是什么樣�！度松胁豢刹幌氲氖隆�
20、我認為一個(gè)人可以默默無(wú)聞地活在世界上，完全不被人知道，沒(méi)有名氣、野心和殘酷。如果一個(gè)人不認為自己有多么重要，他可以活得相當快樂(lè )。
21、真正的自由是一種精神狀態(tài)，沒(méi)有恐懼和勉強，沒(méi)有求取安全感的沖動(dòng)�！度松胁豢刹幌氲氖隆�
22、內心的富足比起外在的富足要困難多了。
23、所謂的知識分子就是有膚淺的小聰明的人，用各種辭藻和理論來(lái)討論人間的是是非非和什么該做，什么不該做的人。
24、有智慧的心是會(huì )永不停止學(xué)習，永遠不下結論的。
25、如果我是愚笨的，而我想變得有智慧，這份想變得有智慧的努力，就是更大形式的愚蠢，因為最重要的是要去了解愚蠢是什么。不論我怎么嘗試去變得有智慧，我的愚蠢依然存在。
26、有一種更深的依賴(lài)必須要認識清楚，才能獲得自由。那就是，你總是依賴(lài)別人給你快樂(lè )。
27、大部分人都不快樂(lè )，他們不快樂(lè )，是因為他們心中沒(méi)有愛(ài)。如果你與別人之間沒(méi)有隔閡，對于相識的人你只觀(guān)察而不批判，愛(ài)就在你心中升起了。
28、如果父母真的愛(ài)他們的孩子，他們會(huì )希望你活在沒(méi)有恐懼的世界里，希望你是健康快樂(lè )的人，他們會(huì )在乎這個(gè)世界有沒(méi)有戰爭與貧窮，社會(huì )會(huì )不會(huì )把你或你周遭的人毀了，不論是什么人，他們都能平等地關(guān)懷。如果父母真的關(guān)心他們的孩子，社會(huì )會(huì )在隔夜之間改變，我們會(huì )有不同的教育，不同的家庭，會(huì )有一個(gè)沒(méi)有真正的世界。
29、我們都對別人有意見(jiàn)，我們說(shuō)，他是好的，他是虛榮的，他是迷信的，我們與別人之間，永遠有意見(jiàn)的屏障，所以我們永遠看不到別人的真相。要永遠以清新的心去結識別人，而不是用你的偏見(jiàn)，你固定的想法和先入為主的觀(guān)念。
30、感受到美而不加入意見(jiàn)，是唯一真正對美的了悟。在印度，你能更清楚地看見(jiàn)世界的縮影，我們希望被愛(ài)，卻不知道愛(ài)是什么，我們不快樂(lè )，渴求真實(shí)的東西，我們轉向圣書(shū)，然后在語(yǔ)句中迷失與打轉。
31、你觀(guān)察你心智的障礙卻不去責難，你的心就可以超越它們，之中不尋常的超越行為就會(huì )帶領(lǐng)你抵達真理。
32、幫助你展露一切的才能就是學(xué)校的功用，如果不能做到這一點(diǎn)，它根本就算不上是學(xué)校。
33、你不只是順從父母及社會(huì )希望你做的事，而是真的想通責任的意義是什么，把真相看的非常清楚，并且在一生中堅持到底。你要明白，如果你護持父母只因為你認定那是你的責任，那么你護持只是市場(chǎng)上的交易行為，而沒(méi)有真實(shí)的意義，因為其中并沒(méi)有愛(ài)。
34、一個(gè)人如果對自己的心沒(méi)有覺(jué)察的能力，不能了解內心微妙的活動(dòng)，這樣的心才是庸懶的，無(wú)知的。
35、一個(gè)人如果能明白貪得無(wú)厭和野心是如何形成的，并且從其中抽離，這個(gè)人就是在不斷地革新，他的心智是博大精深而富有創(chuàng )造力的，因此就能像一粒投入止水中的石頭，造成一波波的浪潮，這些浪潮最后就會(huì )創(chuàng )造出完全不同的文明。
36、除非你的心中有愛(ài)，否則永遠不要和僵化的傳統以及社會(huì )抗爭，因為缺少了愛(ài)，你的抗爭是沒(méi)有意義的。如果你行為是出于愛(ài)，就會(huì )帶來(lái)不尋常的意義，就會(huì )充滿(mǎn)活力和美。
37、我們最大的難題之一就是規范，而它真的是非常復雜。你知道，社會(huì )認為它必須控制或規范它的公民，必須根據某些宗教、社會(huì )、道德及經(jīng)濟的模式來(lái)塑造人們的思想。
38、只要你還想得到安全感，也就是那些在婚姻、工作、地位、責任、理念、信仰以及與世界和神的關(guān)系中的安全感，你就有所恐懼。只要你心中存有任何形式及任何程度對安全感和滿(mǎn)足感的需求，你就必定有恐懼。重要的是，你必須對這個(gè)過(guò)程覺(jué)察并且了若指掌。
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