柴靜經(jīng)典語(yǔ)錄精選
柴靜，1976年1月1日出生于山西臨汾，記者、主持人。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于白巖松的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。
【柴靜經(jīng)典語(yǔ)錄精選一】
1) 博客屬于大家，也包括與我們觀(guān)點(diǎn)不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_自由必須付出的代價(jià)——但我的底線(xiàn)是不要猥褻。它會(huì )貶低人作為人應有的尊嚴。
2) 既冷靜又保持關(guān)切，之后我盡量這樣去做。許多事不是表面那么簡(jiǎn)單，那么善惡分明，不是義憤地指責可以解決問(wèn)題的。那些在開(kāi)始排斥、甚至有可能打擊我們的人，也要給他(她)說(shuō)話(huà)的機會(huì )。
3) 博客屬于大家，也包括與我們觀(guān)點(diǎn)不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_自由必須付出的代價(jià)…但我的底線(xiàn)是不要猥褻。
4) 中國式的學(xué)術(shù)研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨缺少了一項：興趣。那種孩子式的，在舊倉庫里翻找的樂(lè )趣。盡管中國歷史的這個(gè)倉庫，也許打掃得過(guò)分干凈了。
5) 但這就是細節的力量，它告訴你，沒(méi)有一勞永逸的答案，也沒(méi)有完美的世界圖式。必須老老實(shí)實(shí)承認和呈現現實(shí)問(wèn)題的復雜性，認為一個(gè)概念就可以徹底解決現實(shí)問(wèn)題，如果不是出于無(wú)知，就是出于智力上的懶惰。
6) 電臺里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能給我一個(gè)真誠的絕對，無(wú)所謂，我什么都無(wú)所謂”，那是多久前的誓言?此時(shí)滿(mǎn)世界正炒作她是如何被背叛的。愛(ài)情是女人的信仰，只是教主太脆弱。
7) 在我的人生里，當我有機會(huì )選擇的時(shí)候，我選擇了遠離家鄉，我選擇了自己的工作、自己的節目和自己的愛(ài)情。我以為這就是自由�？墒�，我從來(lái)沒(méi)有感到過(guò)輕松，就像一個(gè)帶著(zhù)鐐銬跳舞的人，永遠離不開(kāi)方寸之地。
8) 我愿有信仰，憑借狂熱的祁禱與純潔的獻身精神得到依托。這樣在人世中我不必毫無(wú)依恃。在最哀慟時(shí)可以匍匐于神足下，可以將我與最?lèi)?ài)的人們的幸福托付給宗教，我們將得到庇護。
9) 記者是一個(gè)普通的人，人都容易犯錯誤，能夠自知無(wú)知，戰戰兢兢，如履薄冰地思考，同時(shí)接受思想市場(chǎng)的檢驗，才能盡可能地避免錯誤。所以感謝批評者，哪怕是過(guò)激的批評。希望不要因為對我個(gè)人的善意，演變成對批評者無(wú)底線(xiàn)的攻擊。
10) 對我來(lái)說(shuō)，競爭是同一條紅線(xiàn)，拉在那里，各有各的服務(wù)對象，我只關(guān)心我自己的受眾。如果有交集，那就看誰(shuí)的功課準備得充分，誰(shuí)對現實(shí)了解得扎實(shí)，誰(shuí)有一手資料，誰(shuí)的提問(wèn)形成自己的邏輯。
11) 真實(shí)的人性有無(wú)盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒(méi)有，都無(wú)法強制，強制出來(lái)也沒(méi)有意義。非常同意，人的一生，本來(lái)就是善良與罪惡，人性與動(dòng)物欲不斷交織不斷干戈的過(guò)程。
12) 最初我去學(xué)習了很多新聞報道的準則，公正、客觀(guān)和平衡，后來(lái)我發(fā)現，所有準則的`背后都不存在一致性。不用學(xué)習技巧，我們要試圖去發(fā)現技巧背后的價(jià)值觀(guān)，每一種文明，每一種社會(huì )形態(tài)背后的價(jià)值觀(guān)都是不一樣的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“倫理本身也是可以推論的�！�
13) 慈善，當然做比不做好，有做的壓力比沒(méi)有強。但是，只談扶貧濟困，不談怎么給弱勢群體說(shuō)話(huà)的權力，爭取權利的權力，監督強者的權力，與強者享受同等機會(huì )的權力……就象往一只空杯子里倒水。社會(huì )公正是這個(gè)杯子的底�！绻@個(gè)杯子沒(méi)有底，要倒多少水進(jìn)去?
14) 文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴的社會(huì )，就是從這里生根，抽芽，一片葉子一片葉子長(cháng)出來(lái)的。
15) 喜歡或是厭惡一個(gè)人都是自己的內心判斷，但要依據的是盡可能真實(shí)具體的材料，而不是一個(gè)被高度漫畫(huà)化的形象。
16) 我們總想飛越什么，但是僅有靈魂，是不能飛翔的，要有能夠搬動(dòng)花崗石的勇氣和力量。
17) 因為我發(fā)現我通常在對一樣事物只有模糊看法的時(shí)候，我的判斷越絕對，也越容易攜帶情感的痕跡。但這叫個(gè)人見(jiàn)解，不叫科學(xué)。
18) 一剎那覺(jué)得，就這樣停留下來(lái)吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時(shí)，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來(lái)守著(zhù)這一點(diǎn)點(diǎn)恒定不變的東西吧。
19) 一年一年，風(fēng)吹一陣，雨落幾場(chǎng)，等草木從裂縫里長(cháng)出來(lái)，蓋滿(mǎn)了群山，你就長(cháng)大了。
20) 我們要維護一條道德的底線(xiàn)，那條底線(xiàn)，是對生命的尊重，一個(gè)社會(huì )是有規則的，不是隨性而為，不是暴力、濫交、背叛、屠戮。
21) 寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和寬諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。
22) 沒(méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身，唯一不朽的，是藝術(shù)所傳達出來(lái)的對人和世界的理解。
23) 這個(gè)世界是一個(gè)很平衡的世界，是一種動(dòng)態(tài)的平衡，你會(huì )發(fā)現，所謂的善和惡只不過(guò)是兩種變化的律動(dòng)。
24) 很多時(shí)候，爭論演變?yōu)槁R的原因，是因為事實(shí)自己不出來(lái)說(shuō)話(huà)，以后會(huì )盡可能地給大家對節目有疑問(wèn)的地方做一些回復，以免引起不必要的爭議。
25) 民主社會(huì )的土壤，就是在多方利益的搏奕之中達到的平衡。尊重權利、寬容、愿意妥協(xié)、尊重不同觀(guān)點(diǎn)，這就是憲政意識的基礎。
26) 簡(jiǎn)單地說(shuō)，以合理的方式累積相當的財富，同時(shí)又以相當公平的規則來(lái)保護個(gè)人的權益，這個(gè)社會(huì )才會(huì )減低磨擦。
27) 但是我們起碼能不能留下——什么是好的，什么是對的，什么是應該珍重和向往的?善和美是什么?做一個(gè)人最基本的尊嚴是什么?
28) 偏見(jiàn)往往來(lái)自無(wú)知，糾正偏見(jiàn)的最好方式就是把意見(jiàn)市場(chǎng)流通起來(lái)，讓意見(jiàn)與意見(jiàn)較量，去贏(yíng)得多數人的理性。
29) 我不是去采訪(fǎng)明星官員的，也不是在采訪(fǎng)權力者，我在采訪(fǎng)的是一個(gè)權力者能決定何種現實(shí)，和這個(gè)現實(shí)背后千萬(wàn)人的生活。
30) 就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著(zhù)。
【柴靜經(jīng)典語(yǔ)錄精選二】
1) 我渴望呆在最靜寂的角落里被最熱烈的聲音包圍。
2) 只要還能思考，恐懼就不能完全控制一個(gè)人。
3) 寫(xiě)不是義務(wù)，寫(xiě)本身就是寫(xiě)的報酬。
4) 即使在北京滿(mǎn)是沙塵，沒(méi)有星光的夜里，靈魂自會(huì )尋找方向。
5) 文化看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們的社會(huì )從何處來(lái)，往哪里去。
6) 記者雖然只是呈現不同的聲音，但提問(wèn)的能力取決于你的認識能力，你的了解有多深，提問(wèn)才能有多深。
7) 但是，不要猥褻。它會(huì )貶低人作為人應有的尊嚴。
8) 人人生而平等，都有生命權，自由權和追求幸福的權利。
9) 不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。
10) 人們聲稱(chēng)最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)才那么幸福。
11) 對一個(gè)記者來(lái)說(shuō)，通往人心之處，也許是最艱難的一種歷險。
12) 窗口正對著(zhù)老榆樹(shù)，倦了便望望它，春綠冬白，永遠永遠。
13) 真相來(lái)自探尋，來(lái)自我們自身對世界的認識。而這個(gè)過(guò)程中，平衡是我們的道德責任。
14) 寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的.思維習慣。
15) 寫(xiě)在書(shū)本上的原則只是原則，不要把它提純，不要把它看成絕對性的，要靠你自己的經(jīng)驗去得到答案。
16) 安樂(lè )死是飲鴆止渴——對這個(gè)社會(huì )而言。這個(gè)社會(huì )更為需要的，不是安樂(lè )死合法化，而是給與更多的生命活下去的理由。
17) 生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個(gè)人的體內，總有一天我們會(huì )與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。
18) 一個(gè)記者首先不是一個(gè)記者，而是一個(gè)人，只有你的內心先對別人袒露，才會(huì )得到別人的心靈，我希望自己永遠都可以這樣。
19) 我喜歡韓老師，他打心眼兒里善良，熱忱。我也喜歡他那些負責解說(shuō)比賽時(shí)候被網(wǎng)友記下的語(yǔ)錄，錯得特別真誠，純潔。
20) 他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿(mǎn)溢出來(lái)，堅硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。
21) 想起當年胡適留美，執教北大，終身倡導的就是梭羅式的思想。后來(lái)提倡“好政府主義”也是這樣思想的延續。
22) 每個(gè)時(shí)代都有自己現實(shí)切身的問(wèn)題，但是，沒(méi)有一個(gè)尊重每個(gè)具體生命的價(jià)值體系，沒(méi)有對歷史的思考習慣，我們就不可能期望這些問(wèn)題能夠得到解決。
23) 他是一個(gè)在這個(gè)時(shí)代里，在這樣的夜里，一直醒著(zhù)的人。我只希望他能擁有那個(gè)只有水波和飛鳥(niǎo)的，寧靜的內心世界。。
24) 沒(méi)有什么，比人對自己生活的熱愛(ài)更動(dòng)人。也許很多努力貌似徒勞無(wú)獲，但對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他得到的是博爾赫斯說(shuō)的“時(shí)光流逝而我心安”。
25) 你問(wèn)的就是未知，問(wèn)的是你的欲望，這就是新聞。做新聞，最好的位置就是離它最近的地方。
26) 這一切讓你知道你跟這個(gè)時(shí)代的聯(lián)系，讓你知道你知道如果你僅僅為追求個(gè)人幸福而活著(zhù)，你將永遠得不到幸福。
27) 已經(jīng)知道有些人承受的東西是他人無(wú)力改變也無(wú)法體會(huì )的。唯一能做的是得到別人允許后，陪伴于此。跟你一起，試圖感受你的感受。
28) 我們總是認為私人領(lǐng)域的事情與國家不能相比，而且是一個(gè)不必公開(kāi)談?wù)撆c求解的問(wèn)題。但我們內心中最私人的那個(gè)部分，不要以為它就不是社會(huì )公共生活。
29) 作為一個(gè)記者，通往人心之路是如此艱難，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必須在真相面前放下普通人的情感…在這個(gè)職業(yè)中，我愿意傾盡所有，但是，作為一個(gè)人，我是如此不安。
30) 所謂的知識分子，開(kāi)始被體制收編，良心知識分子開(kāi)始退位，政策取向的知識分子剛在專(zhuān)業(yè)化的名目下，成為新的主流，他們不再對政治或社會(huì )的任何事物提出不同的愿景，而只會(huì )從事各種瑣碎小事的思考與鉆研。
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