千年一嘆經(jīng)典語(yǔ)錄

　　《千年一嘆》是作家出版社出版的一部圖書(shū)，是余秋雨先生的力作，與以往不同的是，這是一本日記。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于千年一嘆的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。

　　1、干凈的痛苦會(huì )沉淀成悠閑。

　　2、美，竟是這般寂寞與無(wú)奈

　　3、誰(shuí)都有千言萬(wàn)語(yǔ)，誰(shuí)都又欲哭無(wú)淚。

　　4、干凈的痛苦一定會(huì )沉淀，沉淀成悠閑。

　　5、一切語(yǔ)言，發(fā)音使人理解，語(yǔ)調給人親切。

　　6、不熱絡(luò )，也不容易破碎;不親昵，也不容易失望。

　　7、愚鈍使人安定，小智使人慌亂，大智又使人安定。

　　8、歷史的最終所有者，多半都是手無(wú)寸鐵的藝術(shù)家。

　　9、語(yǔ)言是文化，不一定屬于政治。(巴格達14歲童言)

　　10、人類(lèi)因無(wú)所敬仰而淺薄，古跡則因身后空虛而孤單。

　　11、原來(lái)我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

　　12、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。

　　13、未知和無(wú)知并不是愚昧，真正的愚昧是對未知和無(wú)知的否認。

　　14、圣潔總會(huì )遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆然。

　　15、今天的世界多么現實(shí)，誰(shuí)也不再理會(huì )歷史血緣和文化倫理。

　　16、區分作家優(yōu)劣的界限：是小空間而大視野，還是大排場(chǎng)而小見(jiàn)識?

　　17、處于生態(tài)對抗和精神對抗的第一線(xiàn)，再悠久的歷史也只有枯萎。

　　18、歷史感受和現實(shí)感受很難分開(kāi)，因為文明本身就有上下的粘連性。

　　19、佛教是一種智者文明，印度教是一種土著(zhù)文明，伊斯蘭教是一種外來(lái)文明。

　　20、政治家敏感于主權歸屬，文化人敏感于歷史倫理，老百姓敏感于生態(tài)差異。

　　21、審美畏怯是一種奇特的心緒，大多產(chǎn)生于將見(jiàn)未見(jiàn)那些從小知名的物象之時(shí)。

　　22、干凈的痛苦一定會(huì )沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。

　　23、一種文明離開(kāi)宗教是不完整的，同樣，一種宗教脫離了文明的走向也是要不得的。

　　24、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。

　　25、中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和機體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。

　　26、不管多么強悍的君主，多么成功的征戰，多么機智的謀殺，到頭來(lái)都是自我毀滅。

　　27、貧困的直接后果不是反抗，而是尊嚴的失落，而失落尊嚴的群體，更能接受極權統治。

　　28、幾個(gè)文明古國的現代步履艱難，其中一個(gè)原因便是歷史負擔太重，玩弄歷史的人太多。

　　29、如果把東山魁夷最朦朧的山水畫(huà)在它未干之時(shí)再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色。

　　30、其實(shí)，人折騰人的本事，要算中國最發(fā)達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。

　　31、文明之所以稱(chēng)為文明，是與它周際的生態(tài)相比較而言的，因此，它注定要與野蠻和愚昧為鄰居。

　　32、人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來(lái)也真被人類(lèi)磨礪到了爐火純青的地步。

　　33、以巴沖突至今沒(méi)有看出和解的希望，再過(guò)多少年也不樂(lè )觀(guān)。原因也恰恰是文化生態(tài)上的不可調和。

　　34、許多財富爭奪只是帳面概念，許多領(lǐng)土爭奪也只是地圖概念。紙上的東西，最容易讓人熱血沸騰。

　　35、一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì )理性，則就更好了。

　　36、有很大一部分閑散走向了疲憊、慵懶和木然，很容易造成精神上的貧血和失重，結果被現代文明所遺落。

　　37、膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過(guò)撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。

　　38、當人們終于懂得，籠罩荒原的不應該是戰火而應該是暖棚，播灑沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就走上了正路了。

　　39、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建;我只知道它如何離開(kāi)，卻不知道它如何到來(lái)。

　　40、大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見(jiàn)。但我們已經(jīng)看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來(lái)閱讀大地。

　　41、最恣肆的汪洋直逼著(zhù)百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著(zhù)千里單調，最放縱的游弋熨帖著(zhù)萬(wàn)古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類(lèi)指點(diǎn)，甚至根本沒(méi)有留出人的地位。

　　42、惡濁的煙塵全都融入了晨霧，恒河彼岸上方，隱隱約約的紅光托出一輪旭日，沒(méi)有耀眼的光亮，只是安靜上升。我看著(zhù)旭日暗想，對人類(lèi)，它還有多少耐心?

　　43、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無(wú)關(guān)，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對?

　　44、現代世界上再?lài)虖�、再霸道的那些國家，說(shuō)起那個(gè)時(shí)代，也會(huì )謙卑起來(lái)。他們會(huì )突然明白自己的輩分，自己的幼稚。但是，其中也有不少人，越是看到長(cháng)者的衰老就越是覬覦他們的家業(yè)和財寶。因此，衰老的長(cháng)者總是各自躲在一隅，承受凄涼。

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