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2024年楊絳的語(yǔ)錄59句
有修養的人，能喜怒不形于色�！� 楊絳下面是小編幫大家整理的楊絳的語(yǔ)錄59句,大家快來(lái)看看吧。
1、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。
2、這個(gè)問(wèn)題，很耐人尋思。細細想來(lái)，我這也忍，那也忍，無(wú)非為了保持內心的自由，內心的平靜。你罵我，我一笑置之。你打我，我決不還手。若你拿了刀子要殺我，我會(huì )說(shuō)："你我有什么深仇大恨，要為我當殺人犯呢？我哪里礙了你的道兒呢？"所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了"隱身衣"，別人看不見(jiàn)我，我卻看得見(jiàn)別人，我甘心當個(gè)"零"，人家不把我當個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。這樣，我就可以追求自由，張揚個(gè)性。所以我說(shuō)，含忍和自由是辨證的統一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì )含忍。
3、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身�！鲎詶罱{《走到人生邊上》
4、我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)�！鲎詶罱{《走到人生邊上》
5、所謂窮，無(wú)非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒(méi)有保障的，不僅病不得，老不得，也沒(méi)有自由支配自己的時(shí)間，干自己喜歡或專(zhuān)長(cháng)的事。 ——楊絳
6、一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
7、你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想太多。
8、如果要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，有不稱(chēng)心，才能養成堅忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗的越碎，磨得越細，香得越濃烈。
9、我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑。簡(jiǎn)譜的生活，高貴的靈魂是人生至高境界。
10、讀書(shū)就像串門(mén)。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸，鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話(huà)，或者對心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè )以忘言。
11、一切快樂(lè )的享受都屬于精神。這種快樂(lè )把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質(zhì)的勝利………書(shū)讀多了相貌都會(huì )變。
12、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求"勿忘我"，不求"賽牡丹"，安閑舒適，得其所哉。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
13、隱約模糊中，才容許你做夢(mèng)和想象。距離增添了神秘�？床灰�(jiàn)邊際，變?yōu)闆](méi)邊沒(méi)際的遙遠與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來(lái)，高超的理想，仰慕的名人，心許的"相知"，——隔著(zhù)窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無(wú)限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進(jìn)門(mén)、闖到窗簾后面去看個(gè)究竟，赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。
14、我是一個(gè)老人，盡說(shuō)些老話(huà)，對于時(shí)代，我是一個(gè)落隊者，我沒(méi)什么良言貢獻給現代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門(mén)當戶(hù)對以及其它，并不重要。
15、人家掛著(zhù)窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個(gè)，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著(zhù)個(gè)赤裸裸的窗口。不過(guò)，你總得尊重別人家的窗簾。 ——楊絳 《窗簾》
16、"人的那點(diǎn)靈光，也微弱的只夠我們惶恐 地照見(jiàn)自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。" ——楊絳 《雜憶與雜寫(xiě)》
17、喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒(méi)留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
18、天地生人的目的，是堪稱(chēng)萬(wàn)物之靈的人。人的可貴在于人的本身，不在于他創(chuàng )造的文明。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。人受鍛煉，受鍛煉的是靈魂，肉體不過(guò)是中介，鍛煉的成績(jì)，只留在靈魂上。甩掉了肉體，靈魂彼此間都是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢(mèng)里相見(jiàn)時(shí)一樣。只有相信靈魂不滅，才能對人生有合理的價(jià)值觀(guān)，相信靈魂不滅，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有價(jià)值。
19、或者為此，風(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣。
20、我一個(gè)人，懷念我們仨�！段覀冐怼�
21、我認為命運最不講理。傻蛋、笨蛋、渾蛋安享富貴尊榮，不學(xué)無(wú)術(shù)的可以一輩子欺世盜名。有才華、有品德的人多災多難，惡人當權得勢，好人吃苦受害。所以司命者稱(chēng)"造化小兒"。
22、有些人，他們的心田只能耕種一次，一次之后，寧愿荒蕪。后來(lái)的人，只能眼睜睜看它荒蕪死去。何必可惜？曇花一現的驚艷，只要出現一次已經(jīng)可以�；氖彽谋旧砭褪且环N保留。因為靜默，你永遠不會(huì )了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。
23、故人笑比中庭樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏。
24、失敗的詩(shī)人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋�！峨s憶與雜寫(xiě)》
25、愿變成一塊石頭，守望著(zhù)我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船�！段覀冐怼�
26、我雙手烤著(zhù)生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。 ——楊絳 《雜憶與雜寫(xiě)》
27、你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時(shí)吃虧。
28、阿七以后每畫(huà)"搭其眉毛，豁其眼梢"；未到"鴨蛋其臉"，阿必就哭。以后不到"小圓其鼻"她就哭。這幅漫畫(huà)愈畫(huà)得神，大家都欣賞。 ——楊絳 《雜憶與雜寫(xiě)》
29、我們如果反思一生的經(jīng)歷，都是當時(shí)處境使然，不由自主。但是關(guān)鍵時(shí)刻，做主的還是自己。算命的把"命造"比作船，把"運途"比作河，船只能在河里走。但"命造"里，還有"命主"呢？如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候，船里還有個(gè)"我"在做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主。這就是所謂個(gè)性決定命運了。
30、每個(gè)人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂"妥協(xié)"。
31、靈性，是識別是非、善惡、美丑等道德標準的本能；良心，是鼓動(dòng)并督促為人行事都遵守上述道德標準的道德心。"食色性也"是人的本性，屬于肉；靈性良心也是人的本性，屬于靈；這兩重本性是矛盾的，不相容的；靈與肉是不和諧的�！蹲叩饺松吷稀�
32、人間沒(méi)有單純快樂(lè )�？鞓�(lè )總帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)郁。人間也沒(méi)有永遠�！段覀冐怼�
33、只記得一句時(shí)�？M回心頭的話(huà)：人在當時(shí)的處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己。不錯啊，人做得了主嗎？——《走到人生邊上》
34、慚愧也使人畏縮、遲疑，耽誤了急劇的生存競爭；內疚抱愧的人會(huì )一時(shí)上退卻以至于一輩子落伍。所以，慚愧是該被淘汰而不是該被培養的感情；古來(lái)經(jīng)典上相傳的"七情"里就沒(méi)有列上它。在日益緊張的近代社會(huì )生活里，這種心理狀態(tài)看來(lái)不但無(wú)用，而且是很不利的，不感覺(jué)到它也罷，落得個(gè)身心輕松愉快。
35、我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！獥罱{
36、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像�！獥罱{
37、我雖蝸居，卻打開(kāi)了全世界�！� 楊絳
38、每個(gè)人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂"妥協(xié)"�！� 楊絳
39、我相信，真正在乎我的人，是不會(huì )被別人搶走的。無(wú)論是友情，還是愛(ài)情。
40、要怪就怪自己，有本事喜歡上別人，沒(méi)本事讓人家喜歡你�！� 楊絳
41、西方人說(shuō)，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪，嗔，癡。這種種罪惡，都植根于人的血肉之軀。出處：走到人生邊上
42、神明的大自然，對每個(gè)人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個(gè)性，都 有人性。但是每個(gè)人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能，卻遠不平等。出處：走到人生邊上
43、"我沒(méi)有辦法。我看這就是沒(méi)有辦法的事。丑人也許會(huì )承認自己丑，笨人也許會(huì )承認自己笨，可是，有誰(shuí)會(huì )承認自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過(guò)失和錯誤‘，我說(shuō)得’不好‘就是’壞‘。誰(shuí)都相信自己是好人！盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤，本質(zhì)是好人。認識到自己的不好是個(gè)很痛苦的過(guò)程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好，才會(huì )看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會(huì )悔改�；诹宋幢鼐蜁�(huì )改過(guò)來(lái)。要努力不懈，才會(huì )改得好一點(diǎn)……"出處：洗澡
44、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。出處：干校六記
45、常言"彩云易散"，烏云也何嘗能永遠占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著(zhù)光和熱的金邊。出處：將飲茶
46、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒(méi)忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來(lái)剝削他的腦力，然后用兩個(gè)湯團來(lái)表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？出處：將飲茶
47、我向來(lái)以為自己是個(gè)隨和的人，只是性情有點(diǎn)孤僻，常悶悶不樂(lè )，甚至懷疑自己有憂(yōu)郁癥，并且覺(jué)得自己從出世就是個(gè)錯，一言一行，時(shí)候回想總覺(jué)得不當。我什么都錯。為什么要有我這個(gè)人呢？出處：洗澡
48、他發(fā)愿說(shuō)："從今以后，咱們只有死別，不再生離。"出處：我們仨
49、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。出處：洗澡
50、一切快樂(lè )的享受都屬于精神，這種快樂(lè )把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
51、人們懷念楊絳，不僅因為她繼承了中國知識分子的優(yōu)良品格，還因為她與錢(qián)鍾書(shū)先生"稀缺"的愛(ài)情故事，更因為她應對困難的勇氣和擔當。
52、靈魂接受或不接受鍛煉，就有不同程度的成績(jì)或罪孽。靈魂和肉體結合之后，同在人世間過(guò)了一輩子。這一輩子里，靈魂或為善，或作惡，或受鍛煉，或不受鍛煉。受鍛煉的品質(zhì)會(huì )改好，不受鍛煉而肆欲放縱的，品質(zhì)就變壞。為善或作惡的程度不同，受鍛煉的程度又不同，靈魂就有不同程度的改好或變壞。靈魂的品質(zhì)就有不同程度的改變，不復是當初和肉體結合的靈魂了。改變的程度各各不同，靈魂就成了各各不同、各各特殊的靈魂。
53、了解自己，不是容易。頭腦里的智力是很狡猾的，會(huì )找出種種歪理來(lái)支持自身的私欲。得對自己毫無(wú)偏愛(ài)，像偵探偵查嫌疑犯那么窺伺自己，在自己毫無(wú)防備、毫無(wú)掩飾的時(shí)候——例如在夢(mèng)中，在醉中，在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿(mǎn)意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認的私心雜愿。
54、我覺(jué)得在艱難憂(yōu)患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧；沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱難困苦，不知道人生有多么坎坷。有了親身經(jīng)驗，才能變得聰明能干。
55、你的問(wèn)題，是想的太多，而讀書(shū)太少。
56、責怪人家說(shuō)話(huà)不真實(shí)，等于責怪一篇小說(shuō)不是構自事實(shí)，一幅圖畫(huà)不如照相準確。
57、上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必擁有金錢(qián)；擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè )；得到快樂(lè )未必擁有健康；擁有健康未必一切都會(huì )如愿以?xún)�。保持知足常�?lè )的心態(tài)才是淬煉心智。
58、老舍的《離婚》用另一角度來(lái)看婚姻。此幸福，彼幸福。
59、每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。后來(lái)國內買(mǎi)不到印度`立普登'茶葉了，我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代：滇紅取其香，湖紅取苦，祁紅取其色。
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