博爾赫斯經(jīng)典語(yǔ)句220句

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是句子了吧，根據結構的不同句子可以分為單句和復句。那什么樣的句子才具有啟發(fā)意義呢？以下是小編收集整理的博爾赫斯經(jīng)典語(yǔ)句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、在所有人類(lèi)的發(fā)明中，最令人驚嘆的，無(wú)疑是書(shū)。其他發(fā)明只是人類(lèi)軀體的拓展罷了。顯微鏡和望遠鏡是視覺(jué)的拓展；電話(huà)是聲音的拓展；接著(zhù)我們還有犁和劍，胳膊的拓展�？墒菚�(shū)卻是另一種東西：書(shū)籍是記憶和想象的拓展�！�—豪爾赫·路易斯·博爾赫斯

　　2、世界本來(lái)就是迷宮，沒(méi)有必要再建一座�！�—博爾赫斯《阿萊夫》

　　3、阿拉伯民間故事集《一千零一夜》中講故事的女子。相傳薩桑國國王因痛恨王后與人有似，將其殺死，此后每日娶一少女，翌晨即殺掉。宰相之女山魯佐德為拯救無(wú)辜的女子，自愿嫁給國王，每夜講故事，引起國王興趣，免遭殺戮。她的故事講了一千零一夜�！�—博爾赫斯《小徑分岔的花園》

　　4、“榮耀歸于不朽的神，他手里握著(zhù)無(wú)限寬恕和無(wú)限懲罰的兩把鑰匙�！薄�—博爾赫斯《雙夢(mèng)記及其他》

　　5、地獄的屬性之一在于它的不真實(shí)，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強�！�—博爾赫斯《阿萊夫》

　　6、從不認錯的命運對一些小小的疏忽也可能毫不容情�！�—博爾赫斯《南方》

　　7、記得諾克斯替教徒說(shuō)過(guò)，惟一能夠免于犯罪的方法就是去犯罪，因為從此以后你就會(huì )改過(guò)向善了。在文學(xué)的領(lǐng)域里，這種說(shuō)法是完全正確的。如果在我寫(xiě)完了十五冊讓人受不了的書(shū)之后，發(fā)現這些書(shū)里頭還有四、五頁(yè)的篇幅是可以接受的話(huà)，我還是會(huì )很高興的�！�—博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

　　8、如同所有的作家一樣，他拿別人已經(jīng)完成的作品來(lái)評價(jià)別人的成就，但要求別人拿他構思或規劃的作品來(lái)評價(jià)他自己�！�—博爾赫斯《秘密的奇跡》

　　9、他們會(huì )教導我們說(shuō)，永恒是目前的靜止，也就是哲學(xué)學(xué)派所說(shuō)的時(shí)間凝固；但他們或任何別人對此并不理解，正如不理解無(wú)限廣闊的地方是空間的凝固一樣�！�—博爾赫斯《阿萊夫》

　　10、語(yǔ)言的連續性不恰當地夸大了我們所說(shuō)的事實(shí)，因為每個(gè)字在書(shū)頁(yè)上占一個(gè)位置，在讀者心里占一個(gè)瞬間�！�—博爾赫斯《瓜亞基爾》

　　11、我覺(jué)得年輕人好像特別喜歡這種強說(shuō)愁的感覺(jué)；他們幾乎是竭盡所能地讓自己愁眉不展，而且他們通常也都能得逞�！�—博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

　　12、詩(shī)應該要有的樣子，也就是熱情與喜悅�！�—博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

　　13、他痛罵批評家；接著(zhù)，他比較厚道地把批評家說(shuō)成是“那種自己沒(méi)有鑄幣的金銀，也沒(méi)有蒸汽壓機、滾軋機和硫酸，但能指點(diǎn)別人藏鏹的地點(diǎn)”�！�—博爾赫斯《阿萊夫》

　　14、英雄們就這樣戰斗，可敬的心胸無(wú)畏無(wú)懼，手中的鋼劍凌厲無(wú)比，只求殺死對手或者沙場(chǎng)捐軀——博爾赫斯

　　15、在冥冥中主宰一切的神是慷慨的�！�—博爾赫斯《雙夢(mèng)記及其他》

　　16、我會(huì )寫(xiě)一些故事，而我會(huì )寫(xiě)下這些東西的原因是我相信這些事情——這不是相不相信歷史事件真偽的層次而已，而是像有人相信一個(gè)夢(mèng)想或是理念那樣的層次�！�—博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

　　17、博爾赫斯是否曾在內心深處對自己的命運感到過(guò)不滿(mǎn)呢?我們猜想他會(huì )的。他已經(jīng)不再相信自由意志，而是喜歡重復卡萊爾的這句名言：“世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫(xiě)的文章，在那篇文章里面我們自己也在被人描寫(xiě)著(zhù)�！薄�—豪·路·博爾赫斯《惡棍列傳》

　　18、從一個(gè)州偷了馬，到另一個(gè)州賣(mài)掉，這種行徑在莫雷爾的犯罪生涯中只是一個(gè)微不足道的枝節，不過(guò)大有可取之處，莫雷爾靠它在《惡棍列傳》中占了一個(gè)顯赫的地位。這種做法別出心裁，不僅因為決定做法的情況十分獨特，還因為手段非常卑鄙，玩弄了希冀心理，使人死心塌地，又像一場(chǎng)噩夢(mèng)似的逐漸演變發(fā)展。阿爾·卡彭和“甲蟲(chóng)”莫蘭擁有雄厚的資本和一批殺人不眨眼的亡命徒，在大城市活動(dòng)。他們的勾當卻上不了臺面，無(wú)非是為了獨霸一方，你爭我?jiàn)Z……至于人數，莫雷爾手下有過(guò)千把人，都是發(fā)過(guò)誓、鐵了心跟他走的。二百人組成最高議事會(huì )發(fā)號施令，其余八百人唯命是從。擔風(fēng)險的是下面一批人。如果有人反叛，就讓他們落到官方手里，受法律制裁，或者扔進(jìn)滾滾濁流，腳上還拴一塊石頭，免得尸體浮起�！�—豪·路·博爾赫斯《惡棍列傳》

　　19、假如你像個(gè)男子漢那樣戰斗，你就不會(huì )像條狗似的被人絞死�！�—博爾赫斯

　　20、我預料人們越來(lái)越屈從于窮兇惡極的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強盜了；我要奉勸他們的是：做窮兇惡極的事情的人應當假象那件事情已經(jīng)完成，應當把將來(lái)當成過(guò)去那樣無(wú)法挽回。我就是那樣做的，我把自己當成已經(jīng)死去的人，冷眼觀(guān)看那一天，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨�！�—豪·路·博爾赫斯《虛構集》

　　21、一個(gè)人可以是另外一些人的敵人，可以是另外一些人的另外時(shí)刻的敵人，但是不能成為一國之敵，不能與螢火蟲(chóng)、花園、流水、風(fēng)兒為敵�！�—博爾赫斯《小徑分岔的花園》

　　22、當事物的細節遭到遺忘時(shí)，很容易模糊泯滅。門(mén)檻的例子十分典型：乞丐經(jīng)常去的時(shí)候，門(mén)檻一直存在，乞丐死后，門(mén)檻就不見(jiàn)了。有時(shí)候，幾只鳥(niǎo)或一匹馬能保全一座階梯劇場(chǎng)的廢墟�！�—豪·路·博爾赫斯《虛構集》

　　23、任何智力活動(dòng)最終都是有用的。一種哲學(xué)理論開(kāi)頭是對宇宙的可信的描述；隨著(zhù)歲月的流逝，逐漸淪為哲學(xué)史的一章，甚至一節或者一個(gè)名稱(chēng)。在文學(xué)領(lǐng)域，那種最終趨于老朽的情況更為明顯。梅納爾對我說(shuō)過(guò)，《吉坷德》最早是一部討人喜歡的書(shū)，現在卻成了表現愛(ài)國主義、語(yǔ)法權威和出版豪華版的口實(shí)。光榮是不能理解的東西，也許是最壞的東西�！�—豪·路·博爾赫斯《虛構集》

　　24、玫瑰即玫瑰，花香無(wú)意義——博爾赫斯

　　25、黎明時(shí)分，他夢(mèng)見(jiàn)自己身在克萊門(mén)蒂諾圖書(shū)館的閱覽室里。一個(gè)戴墨鏡的圖書(shū)管理員問(wèn)他找什么。赫拉迪克回說(shuō)找上帝。管理員對他說(shuō)：上帝在克萊門(mén)蒂諾圖書(shū)館的四十萬(wàn)冊藏書(shū)中某一卷某一頁(yè)的某一個(gè)字母里。我的父母、我父母的父母找過(guò)那個(gè)字母；我自己也找過(guò)，把眼睛都找瞎了。他脫掉眼鏡，赫拉迪克發(fā)現他確實(shí)雙目失明。一個(gè)讀者進(jìn)來(lái)還一冊地圖集。這本地圖集沒(méi)有用處，管理員說(shuō)，把地圖集遞給赫拉迪克。赫拉迪克隨手翻翻。他頭暈目眩地看到一幅印度地圖。他突然福至心靈，指著(zhù)其中一個(gè)字母。一個(gè)無(wú)處不在的聲音說(shuō)：你要求的工作時(shí)間已經(jīng)批準�！�—博爾赫斯《秘密的奇跡》

　　26、克魯斯在黑暗中搏斗(他的身體在黑暗中搏斗)時(shí)，他心里開(kāi)始明白過(guò)來(lái)。他明白命運沒(méi)有好壞之分，但是人們應該遵照內心的呼喚行事。他明白臂章和制服如今對他已是束縛。他明白自己的本性應是獨來(lái)獨往的狼，而不是合群的狗；他明白對方就是他自己。恣肆狂放的平原上天色已亮，克魯斯把軍帽扔到地上，大喊著(zhù)說(shuō)他決不允許以眾敵寡，殺掉一個(gè)勇敢的人，他轉身和逃兵馬丁·菲耶羅一起，同士兵們打了起來(lái)�！�—博爾赫斯《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》

　　27、我的愛(ài)和我之間就要壘起三百個(gè)夜晚如同三百垛墻，而大海就像魔法阻隔于你我之間。沒(méi)有別的了只剩下回憶�；钤撌苷勰サ狞S昏啊期望著(zhù)見(jiàn)到你的夜晚。你的道路穿過(guò)田野，蒼穹下我走來(lái)又離去。你我的分離已經(jīng)肯定如大理石使無(wú)數其他的黃昏更加憂(yōu)傷�！�—路易斯·博爾赫斯《分離》

　　28、挪威文……把血比喻為“蛇之水”�！�—博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

　　29、我突然又記起柯?tīng)柭芍蔚囊粋�(gè)奇想。有人做夢(mèng)去天國走了一遭，天國給了他一枝花作為證據。他醒來(lái)時(shí)，那枝花居然還在�！�—博爾赫斯《另一個(gè)人》

　　30、我從小就接收了那些丑陋的東西，世界上本來(lái)就有許多格格不入的事物為了共存而不得不相互接收�！�—博爾赫斯《事猶未了》

　　31、完美的詞藻在詩(shī)中看起來(lái)一點(diǎn)都不奇怪；它們看起來(lái)好像都很理所當然。所以我們很少會(huì )感激作家們經(jīng)歷過(guò)的痛苦�！�—博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

　　32、它和我們一樣逐漸卷入這個(gè)由聲音組成的迷網(wǎng)，涵蓋了以前、以后、昨天、現在、左右、你我、其他，等等�！�—博爾赫斯《假人》

　　33、認為當代文學(xué)的罪過(guò)就是自我意識太重了……我在寫(xiě)作的時(shí)候……我會(huì )試著(zhù)把自己忘掉。我會(huì )忘掉我個(gè)人的成長(cháng)環(huán)境……我只不過(guò)是想要試著(zhù)傳達出我的夢(mèng)想而已�！�—博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

　　34、假如我無(wú)緣得到那份榮譽(yù)、智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國存在。即使我遭到消滅，但愿你的龐大的圖書(shū)館在一個(gè)人身上得到證實(shí)，哪怕只有一瞬間�！�—博爾赫斯《通天塔圖書(shū)館》

　　35、“正是我們兩人現在共犯的罪孽”，國王悄聲說(shuō)�！傲私獾矫赖淖锬�，因為這是禁止人們問(wèn)津的�！薄�—博爾赫斯《鏡子與面具》

　　36、時(shí)常在美國雜志上出現的莫雷爾的照片并不是他本人。這樣一個(gè)赫赫有名的人物的真面目很少流傳，并不是偶然的事�？梢栽O想，莫雷爾不愿意攝影留念，主要是不落下無(wú)用的痕跡，同時(shí)又可以增加他的神秘性……不過(guò)我們知道他年輕時(shí)其貌不揚，眼睛長(cháng)得太靠攏，嘴唇又太薄，不會(huì )給人好感。后來(lái)，歲月給他添了那種上了年紀的惡棍和逍遙法外的罪犯所特有的氣派。他像南方老式的財主，盡管童年貧苦，生活艱難，沒(méi)有讀過(guò)《圣經(jīng)》，可是布道時(shí)卻煞有介事�！拔乙�(jiàn)過(guò)講壇上的拉薩魯斯·莫雷爾，”路易斯安那州巴吞魯日一家賭場(chǎng)的老板說(shuō)，“聽(tīng)他那番醒世警俗的講話(huà)，看他那副熱淚盈眶的模樣，我明知道他是個(gè)色鬼，是個(gè)拐賣(mài)黑奴的騙子，當著(zhù)上帝的面都能下毒手殺人，可是我禁不住也哭了�！薄�—豪·路·博爾赫斯《惡棍列傳》

　　37、那個(gè)星球上的人認為宇宙是一系列思維過(guò)程，不在空間展開(kāi)，而在時(shí)間中延續�！�—博爾赫斯《特隆、烏克巴爾、奧比斯·特蒂烏斯》

　　38、因為人生活在時(shí)間與時(shí)間的延續中，而那個(gè)神秘的動(dòng)物卻生活在當前，在瞬間的永恒之中�！�—博爾赫斯《南方》

　　39、丁尼生說(shuō)過(guò)，假如我們能了解一朵花，我們就知道我們是些什么人，世界是什么了。他或許想說(shuō)，事物不論多么細微，都涉及宇宙的歷史及其無(wú)窮的因果關(guān)系。他或許想說(shuō)，可見(jiàn)的世界每一個(gè)形象都是完整的，正如叔本華所說(shuō)，每個(gè)人的意志都是完整的。神秘哲學(xué)家認為人是微觀(guān)宇宙，是宇宙的一面象征性的鏡子；按照丁尼生的說(shuō)法，一切事物都如此。一切事物，甚至那枚令人難以容忍的扎伊爾。唯心主義者說(shuō)，浮生著(zhù)夢(mèng)，”生”和”夢(mèng)”嚴格說(shuō)來(lái)是同一個(gè)詞；我將從千百個(gè)表面現象歸為一個(gè)表面現象，從一個(gè)極其復雜的夢(mèng)歸為一個(gè)十分簡(jiǎn)單的夢(mèng)。別人也許會(huì )夢(mèng)見(jiàn)我發(fā)了瘋，而我卻夢(mèng)見(jiàn)扎伊爾，當世界上所有的人日日夜夜都在想扎伊爾，那么哪個(gè)是夢(mèng)，哪個(gè)是現實(shí)，是世界還是扎伊爾?——博爾赫斯《阿萊夫》

　　40、我在寫(xiě)作的時(shí)候是不會(huì )考慮到讀者的(因為讀者不過(guò)是個(gè)想象的角色)，我也不會(huì )考慮到我自己(或許這是因為我也不過(guò)是另一個(gè)想象的角色罷了)，我想的是我要盡力傳達我的心聲，而且盡量不要搞砸了.——博爾赫斯《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

　　41、這里容我作一些解釋�？吹揭粯訓|西，首先要對它有所了解。比如說(shuō)，扶手椅是以人體及其關(guān)節和部位為先決條件的；剪刀以剪斷的動(dòng)作為先決條件。燈盞和車(chē)輛的情況也是如此。野蠻人是看不懂傳教士手里的《圣經(jīng)》；旅客看到的索具和海員看到的索具不是一回事。假如我們真的看到了宇宙，我們或許會(huì )了解它�！�—博爾赫斯《事猶未了》

　　42、那些撲朔迷離的假姓名就像累人的假面游戲一樣，叫人搞不清楚究竟誰(shuí)是誰(shuí)，結果反倒廢了他的真姓名——假如我們敢于設想世上真有這類(lèi)事。千真萬(wàn)確的是，布魯克林威廉斯堡的戶(hù)籍登記所里的檔案表明他的姓名是愛(ài)德華·奧斯特曼，后來(lái)改成美國化的伊斯曼。奇怪的是那個(gè)作惡多端的壞蛋竟是猶太人。他父親是一家飯館的老板，飯館按照猶太教調制食品，留著(zhù)猶太教博士胡子的先生們可以在那家飯館放心吃按規矩屠宰、放凈血水、漂洗三遍的羊肉�！�—豪·路·博爾赫斯《惡棍列傳》

　　43、特隆的諸多理論中間，只有唯物主義引起了軒然大波。像提出悖論的人那樣，某些熱情有余、分析不足的思想家提出了唯物主義。為了便于人們懂得那不可理解的論點(diǎn)，11世紀的一個(gè)異教創(chuàng )始人想出了九枚銅幣的似是而非的理論，在特隆引起了轟動(dòng)。那個(gè)“騙人的推理”有許多說(shuō)法，銅幣的數目和找到的數目各各不同；——豪·路·博爾赫斯《虛構集》

　　44、1517年，巴托洛梅·德拉斯卡薩斯神甫十分憐憫那些在安的列斯群島金礦里過(guò)著(zhù)非人生活、勞累至死的印第安人，他向西班牙國王卡洛斯五世建議，運黑人去頂替，讓黑人在安的列斯群島金礦里過(guò)非人生活，勞累至死。他的慈悲心腸導致了這一奇怪的變更，后來(lái)引起無(wú)數事情：漢迪創(chuàng )作的黑人民樂(lè )布魯斯，東岸畫(huà)家文森·羅齊博士在巴黎的成名，亞伯拉罕·林肯神話(huà)般的偉大業(yè)績(jì)，南北戰爭中死了五十萬(wàn)將士，三十三億美元的退伍軍人養老金，傳說(shuō)中的法魯喬的塑像，西班牙皇家學(xué)院字典第十三版收進(jìn)了“私刑處死”一詞，場(chǎng)面驚人的電影《哈利路亞》，索萊爾在塞里托率領(lǐng)他部下的膚色深淺不一的混血兒，白刃沖鋒，某小姐的雍容華貴，暗殺馬丁·菲耶羅的黑人，傷感的倫巴舞曲——豪·路·博爾赫斯《惡棍列傳》

　　45、異教創(chuàng )始人想從這件事中推斷出九枚錢(qián)幣失而復得的真實(shí)情況——即它的連續性。他斷言，“假設星期二至星期四之間四枚銅幣不存在，星期二至星期五下午之間三枚銅幣不存在，星期二至星期五清晨之間兩枚銅幣不存在的這種想法是荒謬的。合乎邏輯的想法是，在那三段時(shí)間中的所有瞬間錢(qián)幣始終存在，只是出于某種隱蔽的方式，不為人們所知而已�！薄�—豪·路·博爾赫斯《虛構集》

　　46、她的模樣像是一座有缺損的石碑。脖子短得像公牛，胸膛寬闊結實(shí)，生就兩條善于斗毆的長(cháng)手臂，鼻梁被打斷過(guò)，臉上傷疤累累，身上的傷疤更多，羅圈腿的步態(tài)像是騎師或水手。他可以不穿襯衫，不穿上衣，但是他的大腦袋上總有一只短尾百靈鳥(niǎo)�！�—豪·路·博爾赫斯《惡棍列傳》

　　47、逃亡者向往自由。于是拉薩魯斯·莫雷爾手下的混血兒互相傳遞一個(gè)命令(也許只是一個(gè)暗號，大家就心領(lǐng)神會(huì ))，給他們來(lái)個(gè)徹底解放：讓他不聞不問(wèn)，無(wú)知無(wú)覺(jué)，遠離塵世，擺脫恩怨，沒(méi)有獵犬追逐，不被希望作弄，免卻流血流汗，同自己的皮囊永遠訣別。只消一顆子彈，小肚子上捅一刀，或者腦袋上打一棍，只有密西西比河里的烏龜和四須魚(yú)才能聽(tīng)到他最后的消息�！�—豪·路·博爾赫斯《惡棍列傳》

　　48、‘1920年12月25日凌晨，紐約一條繁華街道上發(fā)現了蒙克·伊斯曼的尸體。他身中五彈。一只幸免于難的、極普通的貓迷惑不解地在他身邊逡巡’，僅用兩句話(huà)就交代了不可一世的惡棍蒙克·伊斯曼的結局，然而又是何等地附和邏輯：像這樣靠作惡起家的人必定是結了很多愁得，神秘的死亡絕對在情理之中，而且這也似乎揭示出此類(lèi)的共同的、悲涼的命運�！薄�—豪·路·博爾赫斯《惡棍列傳》

　　49、“撇開(kāi)我現在談的話(huà)題，我想提一下一首詩(shī)，也許這是萊奧波爾多.盧戈內斯最好的詩(shī)句。毫無(wú)疑問(wèn)，這是在地獄第五歌的啟發(fā)下寫(xiě)成的。這是《幸運的靈魂》中的頭四句，是1922年《金色的時(shí)刻》十四行詩(shī)詩(shī)集中的一首：那天下午快到末梢，我正習慣地向你說(shuō)再見(jiàn)，一種要離開(kāi)你時(shí)模糊的痛苦，讓我懂得我已經(jīng)愛(ài)上了你�！�—豪爾赫·路易斯·博爾赫斯《博爾赫斯談藝錄》

　　50、他們在南方各個(gè)大種植園走動(dòng)，有時(shí)手上亮出豪華的戒指，讓人另眼相看，他們選中一個(gè)倒霉的黑人，說(shuō)是有辦法讓他自由。辦法是叫黑人從舊主人的種植園逃跑，由他們賣(mài)到遠處另一個(gè)莊園。賣(mài)身的錢(qián)提一部分給他本人，然后再幫他逃亡，最后把他帶到一個(gè)已經(jīng)廢除黑奴制的州。金錢(qián)和自由，叮當作響的大銀元加上自由，還有比這更令人動(dòng)心的誘惑嗎?那個(gè)黑人不顧一切，決定了第一次的逃亡�！�—豪·路·博爾赫斯《惡棍列傳》

　　51、以前每三個(gè)六角形有一人負責。自殺和肺病破壞了這一比例。我忘不了一種難以言說(shuō)的憂(yōu)郁：有時(shí)候，我在逛街的走廊和樓梯里走上好幾個(gè)夜晚，都碰不到一個(gè)圖書(shū)館員�！�—豪·路·博爾赫斯《虛構集》

　　52、有一行魏爾倫的詩(shī)句，我再也不能記起，有一條毗鄰的街道，我再也不能邁進(jìn)。有一面鏡子，我照了最后一次，有一扇門(mén)，我將它關(guān)閉，直到世界末日降臨。在我的圖書(shū)館的書(shū)中，有一本我再不會(huì )打開(kāi)——我正注視著(zhù)它們。今年夏天，我將滿(mǎn)五十歲，不停地將我磨損呵，死神!——博爾赫斯

　　53、我不知道我們會(huì )不會(huì )象循環(huán)小數在下一次循環(huán)中回歸；但是我知道有一個(gè)隱蔽的畢達哥拉斯輪回夜復一夜地把我留在世上某個(gè)地方�！�—博爾赫斯《循環(huán)的夜》

　　54、"一個(gè)人命令聽(tīng)從他的人做一件事，下命令的人死了，另一個(gè)人至死一直在做那件事.——豪爾赫·路易斯·博爾赫斯《博爾赫斯談藝錄》"

　　55、"我以憂(yōu)郁的自負這樣想:宇宙會(huì )變化，而我不會(huì )�！�—博爾赫斯《阿萊夫》"

　　56、使人著(zhù)迷……是一個(gè)作家應該具有的幾個(gè)最主要品質(zhì)之一�！�—博爾赫斯

　　57、“這是國際法盡量拖延的微妙而傷和氣的問(wèn)題之一”——豪·路·博爾赫斯《惡棍列傳》

　　58、天堂是一座圖書(shū)館�！�—博爾赫斯

　　59、使他覺(jué)得遙遠的不是時(shí)間長(cháng)，而是兩三件不可挽回的事——博爾赫斯《等待》

　　60、我心想，一個(gè)人可以成為別人的仇敵，成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵，但不能成為一個(gè)地區螢火蟲(chóng)字句花園水流和風(fēng)的仇敵�！�—博爾赫斯《小徑分岔的花園》

　　61、我尋找自我的真實(shí)面貌，世界構成之前它已構成。

　　62、有人追求女人的愛(ài)情，是為了把她拋在腦后，不再去想她�！�—博爾赫斯

　　63、我寫(xiě)作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫(xiě)作是為了光陰流逝使我心安——博爾赫斯

　　64、沒(méi)有比思考更復雜的享受了，因此我們樂(lè )此不倦�！�—博爾赫斯《永生》

　　65、失明是孤獨的一種形式�！�—博爾赫斯

　　66、使他覺(jué)得遙遠的不是時(shí)間長(cháng)，而是兩三件不可挽回的事。

　　67、多年來(lái)我弄懂了一個(gè)道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉一句話(huà)一個(gè)羅盤(pán)一幅香煙廣告，如果不能忘掉，就可能使人發(fā)狂�！�—博爾赫斯《德意志安魂曲》

　　68、我給你一個(gè)久久的望著(zhù)孤月的人的悲哀�！�—博爾赫斯

　　69、我那時(shí)候喜歡的是黃昏荒郊和憂(yōu)傷，而如今卻向往清晨市區和寧靜�！�—《布宜諾斯艾利斯激情》

　　70、根據諾斯替教派的宇宙起源學(xué)說(shuō)，造物主塑造了一個(gè)紅色的站不起來(lái)的亞當；魔法師花了那么多夜晚塑造出來(lái)的夢(mèng)中的亞當，同那個(gè)泥土捏的亞當一樣笨拙粗糙原始。一天下午，那人一怒之下幾乎毀了整個(gè)工程，但隨即又后悔了�！�—《環(huán)形廢墟》

　　71、我如何對我的日子說(shuō)：我住在你那里，卻未曾撫摸你，我周游了你的疆域，卻未曾見(jiàn)過(guò)你。

　　72、在他的想象中，那些多夢(mèng)的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭�！�—博爾赫斯《秘密的奇跡》

　　73、我不堅信布宜諾斯艾利斯有過(guò)開(kāi)端我認為她像水和空氣一樣永恒。

　　74、如果這本詩(shī)集里面還有一句半句好詩(shī)，首先懇請讀者原諒我貿然將之竊得。我們的無(wú)知沒(méi)有多大分別，你成為這些習作的讀者而我是其作者純屬不期而然的巧合�！�—《布宜諾斯艾利斯激情》

　　75、布宜諾斯艾利斯的熱情�！�—《布宜諾斯艾利斯的熱情》

　　76、但丁加布里埃爾羅塞蒂讀了《呼嘯山莊》后曾給一位友人的信中說(shuō)：事情發(fā)生在地獄，但不知為什么全都是英國地名�！�—博爾赫斯《私人藏書(shū)》

　　77、我以憂(yōu)郁的自負這樣想:宇宙會(huì )變化，而我不會(huì )�！�—《阿萊夫》

　　78、自由意志是一種幻覺(jué)，但卻是一種必須的幻覺(jué)�！�—《博爾赫斯八十憶舊》

　　79、你會(huì )反駁說(shuō)，現實(shí)不必須非搞笑不可。我的答復是，現實(shí)能夠不承擔搞笑的義務(wù)，但不能不讓人作出假設。

　　80、我應該相信還有別的，其實(shí)都不可信。只有你實(shí)實(shí)在在。你是我的不幸，和我的大幸，純真而無(wú)窮無(wú)盡

　　81、我給你我的書(shū)中所能蘊含的一切悟力，以及我生活中所能有的男子漢氣概和幽默，我給你一個(gè)從未有過(guò)信仰的人的忠誠。我給你我設法保全的我自己的核心，不營(yíng)字造句，不和夢(mèng)交易，不被時(shí)間歡樂(lè )和逆境觸動(dòng)的核心。我給你早在你出生前多年的一個(gè)傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶�！�—《我拿什么才能留住你》

　　82、我感到無(wú)限崇敬無(wú)限悲哀�！�—《阿萊夫》

　　83、我不知道這種忐忑不安的日子持續了多久。你的已經(jīng)去世的父親有一次對我們說(shuō)，金錢(qián)是能夠用分或者比索計算的，時(shí)間卻不能用日子計算，因為比索都是一樣的，而每一天甚至每一小時(shí)都各不相同。他說(shuō)的話(huà)我當時(shí)不太懂，但是一向銘記在心。

　　84、一個(gè)人被他熱愛(ài)的事所戕害�！�—《博爾赫斯八十憶舊》

　　85、人會(huì )逐漸同他的遭遇混為一體；從長(cháng)遠來(lái)說(shuō)，人也就是他的處境�！�—博爾赫斯《神的文字》

　　86、過(guò)去是構成時(shí)間的物質(zhì)，因此時(shí)間很快就變成過(guò)去。

　　87、越是無(wú)所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會(huì )露出馬腳。

　　88、我們管千百個(gè)變化不定的原因的無(wú)限運作叫做命運。

　　89、我們往往為小說(shuō)人物的不幸一掬同情之淚，結果我們自己的不幸更讓人傷心。

　　90、在那做夢(mèng)的人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見(jiàn)的人醒了。

　　91、上帝在克萊門(mén)蒂諾圖書(shū)館的四十萬(wàn)藏書(shū)中某一卷某一頁(yè)的某一個(gè)字母里。我的父母、我父母的父母找過(guò)那個(gè)字母；我自己也找過(guò)，把眼睛都找瞎了。

　　92、知道某些幸福只是偶然的機遇會(huì )減少幸福的魅力。

　　93、任何決定都不是最終的，從決定中還可以衍化出別的決定。

　　94、無(wú)知的人以為無(wú)限的抽簽需要無(wú)限的時(shí)間，其實(shí)不然，只要時(shí)間無(wú)限地細分就行。

　　95、假如我無(wú)緣得到那份榮譽(yù)、智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國存在。

　　96、英雄們就這樣戰斗，可敬的心胸無(wú)畏無(wú)懼，手中的鋼劍凌厲無(wú)比，只求殺死對手或者沙場(chǎng)捐軀。

　　97、一個(gè)人的所作所為和所有的人都有共同之處，因此，把花園里的一次違抗說(shuō)成是敗壞了全人類(lèi)不是不公平的，說(shuō)一個(gè)猶太人被釘上了十字架就足以拯救全人類(lèi)也不是不公平的。

　　98、領(lǐng)悟的幸福遠遠超過(guò)想象或感覺(jué)。

　　99、假如你像個(gè)男子漢那樣戰斗，你就不會(huì )像條狗似的被人絞死。

　　100、他不是為后代，也不是為上帝寫(xiě)作，因為他對上帝的文學(xué)喜好一無(wú)所知。他殫精竭慮、一動(dòng)不動(dòng)、秘密地在時(shí)間的范疇里營(yíng)造無(wú)形的迷宮。

　　101、你走遍了天涯路，如今只剩下鏗鏘的詩(shī)。

　　102、我們都是寓言里的人物，要記住寓言崇尚三之數。

　　103、我給你，早在你出生前多年的一個(gè)傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶。

　　104、一朵玫瑰正馬不停蹄地成為另一朵玫瑰。你是云、是海、是忘卻。

　　105、文學(xué)不是別的，就是引導一個(gè)夢(mèng)。

　　106、我與世無(wú)爭，平時(shí)漫不經(jīng)心，有時(shí)出于激情，陸陸續續寫(xiě)了不少詩(shī)。

　　107、有人追求女人的愛(ài)情，是為了把她拋在腦后，不再去想她。

　　108、誰(shuí)也不應該一開(kāi)始就拒絕一切。應該陷入泥淖，然后得以明白生命如夢(mèng)幻泡影。

　　109、夢(mèng)是戲劇的演出人，在他架設于風(fēng)的舞臺上，他往往穿著(zhù)美麗的黑影。

　　110、在一個(gè)人寫(xiě)作時(shí)，他同樣也是讀者。

　　111、完美的詞藻在詩(shī)中看起來(lái)一點(diǎn)都不奇怪；它們看起來(lái)好像都很理所當然。所以我們很少會(huì )感激作家們經(jīng)歷過(guò)的痛苦。

　　112、嚴重事件是超越時(shí)間范疇的，可能因為過(guò)去和將來(lái)的聯(lián)系給砍斷了，也可能因為組成事件的各個(gè)部分之間似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)。

　　113、目標一旦實(shí)現，時(shí)間也就停止，或者說(shuō)得更確切些，以后發(fā)生的事就無(wú)關(guān)重要了。

　　114、日落總是令人不安，無(wú)論它是絢麗抑或是貧乏，但尚且更令人不安的是最后那絕望的閃耀。

　　115、你會(huì )反駁說(shuō)，現實(shí)不一定非有趣不可。我的答復是，現實(shí)可以不承擔有趣的義務(wù)，但不能不讓人作出假設。

　　116、我寫(xiě)作，不是為了名聲，也不是為了特定的讀者，我寫(xiě)作是為了光陰流逝使我心安。

　　117、真理不會(huì )進(jìn)入拒絕理解的心靈。既然世界各地都包羅在阿萊夫里面，那么所有的燈盞和所有的光源當然也在其中了。

　　118、詩(shī)歌需要韻律。詩(shī)歌永遠記得它在作為文字藝術(shù)之前首先是口頭藝術(shù)，記得它曾是歌。

　　119、我應該相信還有別的，其實(shí)都不可信。只有你實(shí)實(shí)在在。你是我的不幸，和我的大幸，純真而無(wú)窮無(wú)盡。

　　120、我想，一個(gè)人可能成為別人的敵人，到了另一個(gè)時(shí)候，又成為另一些人的敵人，然而不可能成為一個(gè)國家，即螢火蟲(chóng)，語(yǔ)言，花園，流水，西風(fēng)的敵人。

　　121、我覺(jué)得年輕人好像特別喜歡這種強說(shuō)愁的感覺(jué)；他們幾乎是竭盡所能地讓自己愁眉不展，而且他們通常也都能得逞。

　　122、有些人無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有鳥(niǎo)的世界；有些人無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有水的世界；而對我來(lái)說(shuō)，我無(wú)法去想象一個(gè)沒(méi)有書(shū)的世界。

　　123、夜鶯不要求任何人聽(tīng)它的歌唱，這是它的謙虛，但它也毫不在乎是否有人聽(tīng)它歌唱，這又是它的驕傲。

　　124、傍晚有一個(gè)時(shí)刻，平原仿佛有話(huà)說(shuō)；它從沒(méi)有說(shuō)過(guò)，或許天荒地老一直在述說(shuō)，而我們聽(tīng)不懂；或許我們聽(tīng)懂了，不過(guò)像音樂(lè )一樣無(wú)法解釋。

　　125、我是由時(shí)間構成的。時(shí)間是一條將我卷走的河，但我就是那條河；吞噬我的是一只猛虎，但我就是那只猛虎；焚毀我的是一把火，但我就是那把火。

　　126、我從小就接受了那些丑陋的東西，世界上本來(lái)就有許多格格不入的事物為了生存而不得不相互接受。

　　127、我就是這遲緩的強度，一個(gè)靈魂。我總是靠近歡樂(lè )也珍惜痛苦的愛(ài)撫。我已渡過(guò)了海洋。

　　128、永生是無(wú)足輕重的；除了人類(lèi)之外，一切生物都能永生，因為它們不知道死亡是什么；永生地意識是神明、可怕、莫測高深。

　　129、我需要你，我生命之樹(shù)的葉子，就像需要和平。愛(ài)。與健康一樣，無(wú)論現在還是永遠。有人會(huì )帶走很多，也有人什么也不留下。這恰好證明，兩個(gè)靈魂不會(huì )偶然相遇。

　　130、他想起人們做的夢(mèng)是屬于上帝的，邁蒙尼德斯說(shuō)過(guò)，夢(mèng)中的話(huà)語(yǔ)如果清晰可辨，并且看不見(jiàn)說(shuō)話(huà)的人，那些話(huà)就是神圣的。

　　131、有些事情永遠都該摻雜一些不實(shí)的成分才好。把發(fā)生的事件一五一十的說(shuō)出來(lái)還有什么成就可言呢？

　　132、所有的作家在一生中只有5個(gè)主題可寫(xiě)，然后他一遍又一遍地重復寫(xiě)這5個(gè)主題，直到死去。

　　133、他孤零零地生活，沒(méi)有老婆，沒(méi)有朋友；他愛(ài)一切，具有一切，但仿佛是在玻璃的另一邊隔得遠遠的；后來(lái)他死了，他那淡淡的形象也就消失，仿佛水消失在水中。

　　134、就我所知，暗示比任何一句平鋪直敘的話(huà)都還要來(lái)得有效力�；蛟S人們心中總是有點(diǎn)不愛(ài)聽(tīng)人訓話(huà)的傾向吧！

　　135、假如我的確是一個(gè)詩(shī)人，我將認為生命的每時(shí)每刻都是美麗的，甚至在某些看起來(lái)并不美麗的時(shí)刻。但是最終，記憶把這一切變得美麗。

　　136、讀書(shū)是一種經(jīng)驗，一種千真萬(wàn)確的經(jīng)驗。就像，姑且比如說(shuō)，看到一個(gè)女人，墜入情網(wǎng)，穿過(guò)大街。

　　137、我不屬于任何人，我屬于全世界，你們在進(jìn)來(lái)之前已身在其中，你們在離去之后仍身在其中。

　　138、我會(huì )寫(xiě)一些故事，而我會(huì )寫(xiě)下這些東西的原因是我相信這些事情——這不是相不相信歷史事件真偽的層次而已，而是像有人相信一個(gè)夢(mèng)想或是理念那樣的層次。

　　139、我們不應該忘記，對原始的魔幻思維而言，名字不僅僅是一個(gè)隨心所欲的象征符號，而是這個(gè)符號所確立的整體概念中生死攸關(guān)的一部分。

　　140、依我看所有語(yǔ)言都通向意義。世界上每個(gè)單一的事物都可以用來(lái)表達意義。為什么藝術(shù)是唯一的一種？

　　141、我滑下你的暮色如同厭倦滑落下一道斜坡的虔誠，年輕的夜晚像你屋頂平臺上的一片翅膀。

　　142、地獄的屬性之一在于它的不真實(shí)，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強。

　　143、語(yǔ)句，被取代和支離破碎地語(yǔ)句，別人的語(yǔ)句，是時(shí)間和世紀留下的可憐的施舍。

　　144、我給你關(guān)于你生命的詮釋?zhuān)�關(guān)于你自己的理論，你的真實(shí)而驚人的存在。我給你我的寂寞、我的黑暗、我心的饑渴；我試圖用困惑、危險、失敗來(lái)打動(dòng)你。

　　145、如同所有的作家一樣，他拿別人已經(jīng)完成的作品來(lái)評價(jià)別人的成就，但要求別人拿他構思或規劃的作品來(lái)評價(jià)他自己。

　　146、我一再對自己說(shuō)時(shí)間是一條由過(guò)去、現在、將來(lái)、永恒和永不組成的無(wú)窮無(wú)盡的經(jīng)線(xiàn)，沒(méi)有什么東西比時(shí)間更難以捉摸的了。

　　147、多年來(lái)我弄懂了一個(gè)道理，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽；一張臉、一句話(huà)、一個(gè)羅盤(pán)、一幅香煙廣告，如果不能忘掉，就可能使人發(fā)狂。

　　148、你我的輕松則來(lái)自死亡終于呈現到面前的那一瞬間：好運終將來(lái)臨，我們終于從“成為某個(gè)人”這一哀傷的習慣和整個(gè)宇宙的重負中松了綁。

　　149、我哭了，因為我親眼看到了那個(gè)名字屢屢被人們盜用、但無(wú)人正視的秘密的、假設的東西：難以理解的宇宙。

　　150、事實(shí)是我們拖延著(zhù)能拖延的一切；假如我們都深知自己是長(cháng)生不老的，那么早晚所有的人會(huì )干完所有事情并且懂得一切。

　　151、失眠是知道別人獨睡時(shí)自己不該獨醒，是渴望進(jìn)入夢(mèng)境而又不能成眠，是對活著(zhù)和還將繼續活下去的恐懼，是懵懵懂懂熬到天明。

　　152、在現實(shí)中，在歷史上，每次當一個(gè)人在面臨抉擇時(shí)必然選擇一個(gè)然后放棄其他幾個(gè)；而這并不在像那個(gè)屬于希望和遺忘的，藝術(shù)上有著(zhù)多種可能性的時(shí)間概念中。

　　153、我把了解的事都寫(xiě)下來(lái)，不加省略，因為生活像罪孽那么羞怯，我們不知道在上帝看來(lái)哪些算是重點(diǎn)。

　　154、無(wú)用的的黎明發(fā)現我在一個(gè)荒涼的街角：我活過(guò)了黑夜。黑暗是驕傲的波浪：暗藍色的波浪高高落下，滿(mǎn)載著(zhù)深土的各種顏色，滿(mǎn)載著(zhù)靠不住而值得渴望的事物。

　　155、任何語(yǔ)言都是符號的字母表，運用語(yǔ)言時(shí)要以交談?wù)吖灿械倪^(guò)去經(jīng)歷為前提；我的羞慚的記憶力簡(jiǎn)直無(wú)法包括那個(gè)無(wú)限的阿萊夫，我又如何向別人傳達呢？

　　156、不管怎么樣，下面是事情的經(jīng)過(guò)，由于時(shí)間久遠，文字表達的好壞，難免同真情有些出入。

　　157、時(shí)間是一條令人沉沒(méi)的河流，而我就是河流；時(shí)間是一只使我粉身碎骨的虎，而我就是虎；時(shí)間是一團吞噬我的烈火，而我就是烈火。

　　158、真是奇怪，人們從沒(méi)有因為英格蘭給這個(gè)世界填滿(mǎn)了愚蠢的游戲，例如足球這樣純粹的身體運動(dòng)而責備過(guò)他們。足球是英格蘭最大的罪行之一。

　　159、要回到過(guò)去，過(guò)去是我們的財富。這是我們唯一擁有的東西，它可以由我們來(lái)支配。我們可以改變它，我們可以把那些歷史人物想成別的樣子。

　　160、衰老和恐懼也許誤導了我，但我認為獨一無(wú)二的人類(lèi)行將滅絕，而圖書(shū)館卻會(huì )存在下去：青燈孤照，無(wú)限無(wú)動(dòng)，藏有珍本，默默無(wú)聞，無(wú)用而不敗壞。

　　161、假如我們看出一首詩(shī)表達了某種渴望，而不是敘述一件事實(shí)，那首詩(shī)就是成功之作。

　　162、因為人生活在時(shí)間與時(shí)間的延續中，而那個(gè)神秘的動(dòng)物卻生活在當前，在瞬間的永恒之中。

　　163、因此，一切疏忽都經(jīng)過(guò)深思熟慮，一切邂逅相遇都是事先約定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡。

　　164、這蒙住了窗玻璃的細雨，必將在被遺棄的郊外，在某個(gè)不復存在的庭院里洗亮架上的黑葡萄。潮濕的暮色帶給我一個(gè)聲音，我渴望的聲音。

　　165、你是上帝展示在我失明的眼睛前的音樂(lè )、天穹、宮殿、江河、天使、深沉的玫瑰，隱沒(méi)而沒(méi)有窮期。

　　166、我又感到剛才說(shuō)過(guò)的躁動(dòng)。我覺(jué)得房屋四周潮濕的花園充斥著(zhù)無(wú)數看不見(jiàn)的人。那些人是艾伯特和我，隱蔽在時(shí)間的其他緯度之中，忙忙碌碌，形形色色。

　　167、任何一種命運，再長(cháng)再復雜都好，事實(shí)上都有那么一個(gè)時(shí)候：在這時(shí)一個(gè)人永久地知道了他是誰(shuí)。

　　168、據說(shuō)人們生下來(lái)不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等于說(shuō)，任何抽象性質(zhì)的爭辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭的一個(gè)片斷。

　　169、你再也看不到明朗的月亮了，你已用完那不可改變的總數，命運交給你的那個(gè)數目，就算打開(kāi)世上所有的窗子也無(wú)用。

　　170、時(shí)間所孕育的真理是時(shí)間的對手、事件的儲存、過(guò)去的見(jiàn)證、現在的榜樣的儆戒。

　　171、一個(gè)人會(huì )逐漸地跟他命運的形狀相混合；一個(gè)人到后來(lái)會(huì )變成就是他自己的環(huán)境。

　　172、妒忌是個(gè)很西班牙風(fēng)格的主題。那些西班牙人總是想著(zhù)妒忌。他們形容什么東西很好會(huì )說(shuō)：那可真讓人妒忌。

　　173、在古埃及人中，也盛行類(lèi)似傳統。每個(gè)人都取兩個(gè)名字，一個(gè)是小名，讓別人叫的，另一個(gè)是大名，是真實(shí)的名字，對別人是保密的。

　　174、我突然又記起柯?tīng)柭芍蔚囊粋�(gè)奇想。有人做夢(mèng)去天國走了一遭，天國給了他一枝花作為證據。他醒來(lái)時(shí)，那枝花居然還在。

　　175、上帝就是這樣看著(zhù)宇宙的歷史，看看歷史上發(fā)生件件事情。所有這一切在光彩奪目、令人眼花繚亂的瞬間，即永恒中看到的。

　　176、房子實(shí)際上并沒(méi)有這么大，使它顯得大的是陰影、對稱(chēng)、鏡子、漫長(cháng)的歲月、我的不熟悉、孤寂。

　　177、我從小就接收了那些丑陋的東西，世界上本來(lái)就有許多格格不入的事物為了共存而不得不相互接收。

　　178、一條大河是水的迷宮，叢林是樹(shù)木的迷宮，城市是街道的迷宮，圖書(shū)館是人類(lèi)思想的迷宮。

　　179、一個(gè)人命令聽(tīng)從他的人做一件事，下命令的人死了，另一個(gè)人至死一直在做那件事。

　　180、我們在很大程度上是由我們的記憶構成的，這個(gè)記憶在很大程度上是由遺忘構成的。

　　181、任何命運，無(wú)論如何漫長(cháng)復雜，實(shí)際上只反映于一個(gè)瞬間：人們大徹大悟自己究竟是誰(shuí)的瞬間。

　　182、在我年輕的時(shí)候，我喜愛(ài)日落，喜愛(ài)城里雜亂的貧民窟，喜愛(ài)不幸�，F在我卻喜愛(ài)早晨，喜愛(ài)市中心，喜愛(ài)寧靜。

　　183、上帝操縱棋手，棋手擺布棋子上帝背后，又有哪位神祗設下塵埃，時(shí)光，夢(mèng)境和苦痛的羈絆。

　　184、一個(gè)非常老的男人背靠柜臺蹲在地上，像件東西似的一動(dòng)不動(dòng)。悠久的歲月使他抽縮，磨光了棱角，正如流水磨光的石頭或者幾代人錘煉的諺語(yǔ)。

　　185、今天所記憶的，就是明天會(huì )遺忘的，就是未來(lái)無(wú)從追憶的。所以，清醒恐怕是另一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己并沒(méi)有做夢(mèng)。而睡夢(mèng)不過(guò)是夜夜歸來(lái)的死亡。

　　186、我心想，一個(gè)人可以成為別人的仇敵，成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵，但不能成為一個(gè)地區、螢火蟲(chóng)、字句、花園、水流和風(fēng)的仇敵。

　　187、如果空間是無(wú)限的，我們就處在空間的任何一點(diǎn)。如果時(shí)間是無(wú)限的，我們就處在時(shí)間的任何一點(diǎn)。

　　188、他十分虔誠，認為自己和上帝訂有一個(gè)秘密契約，只要他禱告懺悔，干了再缺德的事也不會(huì )受到懲罰。

　　189、一個(gè)人試圖在另一個(gè)人身上喚起只屬于第三個(gè)人的記憶，這種事情顯然不合常理。然而，無(wú)所顧忌地把那不合常理的事情付諸實(shí)現，正是所有傳記的善良愿望。

　　190、我用什么才能留住你？我給你貧窮的街道、絕望的日落、破敗郊區的月亮。我給你一個(gè)久久地望著(zhù)孤月的人的悲哀。

　　191、友誼有優(yōu)于愛(ài)情之處，因為它不需要任何證明。友誼一旦建立起來(lái)，它便一無(wú)所求，它就會(huì )發(fā)展下去。

　　192、一個(gè)人可以是另外一些人的敵人，可以是另外一些人的另外時(shí)刻的敵人，但是不能成為一國之敵，不能與螢火蟲(chóng)、花園、流水、風(fēng)兒為敵。

　　193、我們也許會(huì )信服夜晚的風(fēng)、空氣、我們抬頭望見(jiàn)的星星，但論爭不會(huì )使我們信服。

　　194、但丁為了讓我們感受到箭離開(kāi)弓命中目標的速度，他這樣說(shuō)，箭射中目標，它離開(kāi)了弓，離開(kāi)了弦。他把始末倒置，以便顯示這一切發(fā)生得有多么快。

　　195、在我看來(lái)，黃昏和威尼斯幾乎是同義詞，但我們的黃昏失去了光線(xiàn)，害怕黑暗，而威尼斯的黃昏卻是美妙永恒的，既沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有未來(lái)。

　　196、拂曉時(shí)我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一陣喧囂，那是離去的人群；他們曾經(jīng)愛(ài)我，又忘了我；空間、時(shí)間和博爾赫斯已把我拋棄。

　　197、女人們讓我倒霉�？墒俏耀@得的快樂(lè )足夠補償所有的不幸。痛并快樂(lè )著(zhù)好過(guò)不疼不癢。

　　198、睡眠是擺脫對世界的牽掛；而富內斯仰面躺在床上，在黑暗中思索著(zhù)他周?chē)�房屋的每一條裂罅和畫(huà)線(xiàn)。

　　199、都說(shuō)我是個(gè)大作家。我對這個(gè)奇怪的想法心存感激，可是卻不認同它。將來(lái)會(huì )有些智者輕松把它駁倒，給我安上一個(gè)騙子或者粗制濫造的標簽或者兩個(gè)同時(shí)安上。

　　200、灰色的煙霧模糊了遙遠的星座，眼前的一切失去了歷史和名字。世界上只是一些影影綽綽的溫柔，人還是原來(lái)的人，河還是原來(lái)的河。

　　201、他們會(huì )教導我們說(shuō)，永恒是目前的靜止，也就是哲學(xué)學(xué)派所說(shuō)的時(shí)間凝固；但他們或任何別人對此并不理解，正如不理解無(wú)限廣闊的地方是空間的凝固一樣。

　　202、語(yǔ)言的連續性不恰當地夸大了我們所說(shuō)的事實(shí)，因為每個(gè)字在書(shū)頁(yè)上占一個(gè)位置，在讀者心里占一個(gè)瞬間。

　　203、腦子大了，就得減輕它的負擔，而減輕負擔的惟一辦法就是把東西寫(xiě)出來(lái)。別無(wú)他法，否則它要一直壓著(zhù)我。

　　204、友情是兩人彼此生命之樹(shù)的葉子，就像和平、愛(ài)與健康一樣重要，兩個(gè)靈魂不會(huì )偶然相遇。

　　205、由于過(guò)去或未來(lái)的善行，所有的人會(huì )得到一切應有的善報，由于過(guò)去或未來(lái)的劣跡，也會(huì )得到一切應有的惡報。

　　206、由于無(wú)法解釋的神圣意旨，我們徒然地到處找你；你就是孤獨，你就是神秘，比恒河或者日落還要遙遠。

　　207、貝隆主義既不能說(shuō)對也不能說(shuō)錯，問(wèn)題是已經(jīng)改變不了了。

　　208、大學(xué)應該支持我們去鉆研古人和別人的東西。如果只是支持自己和當代的東西，那么大學(xué)就沒(méi)用了，因為它只是在拓展媒體已經(jīng)擔負起的功能而已。

　　209、丁尼生說(shuō)過(guò)，如果我們能夠了解僅僅一朵花，我們就能明白我們是誰(shuí)和世界是什么。

　　210、快樂(lè )不需要轉化成美，而不幸卻需要。

　　211、歷史更像是虛構的一種形式。

　　212、某些道德家認為擁有錢(qián)幣不一定表示幸福，另一些幸運的形式也許更為直接。

　　213、那幫英格蘭人的蠢東西……一種美學(xué)上的丑惡運動(dòng)：十一個(gè)人和另外十一個(gè)人追著(zhù)一個(gè)球的對抗一點(diǎn)也不優(yōu)美。

　　214、失明是孤獨的一種形式。

　　215、時(shí)間就是組成我在干的事情的物質(zhì)。

　　216、時(shí)間是最好的甚至是唯一的選集編纂者。

　　217、使人著(zhù)迷……是一個(gè)作家應該具有的幾個(gè)最主要品質(zhì)之一。

　　218、天使對我說(shuō)，綿羊的毛皮不是老虎的顏色，撒旦對我說(shuō)，強大的上帝要它變成那種顏色，利用了我的技巧和染料�，F在我知道，天使和撒旦都在顛倒黑白，一切顏色都是可惡的。

　　219、我的故事從布宜諾斯埃利斯開(kāi)始，對我而言它像水和空氣一樣永恒。

　　220、我孤獨而鏡中空無(wú)一人。

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