- 羅素的語(yǔ)錄 推薦度：
- 羅素的語(yǔ)錄34條 推薦度：
- 羅素的語(yǔ)錄40條 推薦度：
- 相關(guān)推薦
羅素經(jīng)典的語(yǔ)錄
羅素是二十世紀英國哲學(xué)家、數理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無(wú)神論者，也是上世紀西方最著(zhù)名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì )活動(dòng)家之一。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于羅素的經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。
羅素經(jīng)典的語(yǔ)錄1
1、傳統的人看到背離傳統的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。
2、一切偉大的著(zhù)作都有令人生厭的章節，一切偉人的生活都有無(wú)聊乏味的時(shí)候。
3、我們常問(wèn)，是否知道這個(gè)或知道那個(gè)，但我們沒(méi)有問(wèn)過(guò)“知道”本身是什么。
4、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說(shuō)八道的一種特殊權力。哲學(xué)是有道理的猜想。
5、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
6、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂(lè )趣。
7、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
8、幻覺(jué)不是你的錯，在幻覺(jué)中做決定，這就是你的不對了。
9、有那么兩種類(lèi)型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置，另外一種是指揮別人從事第一項工作。
10、不用盲目地崇拜任何權威，因為你總能找到相反的權威。
11、人生而無(wú)知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鳥(niǎo)籠，在外面的想進(jìn)去，在里面的卻想出來(lái)。
13、這就是我的一生，我發(fā)現人是值得活著(zhù)的。如果有誰(shuí)再給我一次生活的機會(huì )，我將欣然接受這難得的賜予。
14、當情緒化的狂熱平靜下來(lái)，擁有推理習慣的人就會(huì )去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
15、對于民主社會(huì )的公民來(lái)說(shuō)，再沒(méi)有什么比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。
16、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
17、害怕愛(ài)情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
18、父親們最根本的缺點(diǎn)，在于想要自己的孩子為自己爭光。
19、從偉大的認知能力和無(wú)私的.心情結合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
20、世上的麻煩是這樣的：愚者過(guò)于自信而智者滿(mǎn)腹懷疑。
21、一切社會(huì )的不平等，從長(cháng)遠看來(lái)，都是收入上的不平等。
22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
23、戰爭不決定誰(shuí)對了，只決定誰(shuí)留下了。
24、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識。
25、了解怎樣和不確定性一起生活而不會(huì )遲疑不知所措，這大概就是我們這個(gè)時(shí)代哲學(xué)能教你的最主要的東西。
26、人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀(guān)念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過(guò)分培養意志。
27、“現在”是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)“點(diǎn)”。
28、奇妙的學(xué)習不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
29、眼光長(cháng)遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永遠在將來(lái)，當下永遠有苦難。
30、作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛(ài)，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
31、那些忘記善惡，只顧追求事實(shí)的人，與那些因欲望扭曲事實(shí)，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達成善舉。
32、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛(ài)，在于美的創(chuàng )造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。
33、讀一部書(shū)有兩個(gè)動(dòng)機：一個(gè)是你喜愛(ài)它，另一個(gè)是你可以夸耀它。
34、這個(gè)世界最大的問(wèn)題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿(mǎn)腹疑慮。
35、自由、道德和人類(lèi)的尊嚴恰恰在于人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它，盼望它，熱愛(ài)它。
36、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
37、倫理學(xué)起源于勸說(shuō)他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。
38、世界充滿(mǎn)了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。
39、嗜好和一時(shí)的愛(ài)好不是基本的快樂(lè )之源，而是逃避現實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。
40、愛(ài)因斯坦的‘相對論’使人覺(jué)得懂得之事變少了。
41、倘若一個(gè)人不依靠溫暖的神話(huà)就無(wú)法面對生活中的不幸，那么他可就有點(diǎn)軟弱和可鄙了。
42、數學(xué)與神學(xué)的結合開(kāi)始于畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
43、人生中最難學(xué)的便是過(guò)那座橋，燒那座橋。
44、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因為，惟有在寧靜氣氛中，才能產(chǎn)生真正的快樂(lè )。
45、人們進(jìn)行這種斗爭時(shí)所害怕的并非第二天沒(méi)有早飯吃，而是不能勝過(guò)鄰人。
46、青年時(shí)期是豁達的時(shí)期，應該利用這個(gè)時(shí)期養成自己豁達的性格。
47、定義無(wú)所謂真假，它是意志的表現，而不是命題。
48、“記憶”是指對以往發(fā)生的事件的追記。
49、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
50、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現在所接受的常識都曾是獨特看法。
51、有三個(gè)簡(jiǎn)單的而強烈的熱情決定我的一生，即對愛(ài)的需求，對知識的渴求和對人類(lèi)苦難的難以承受的同情。
52、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。
53、我們可以回憶起自己的夢(mèng)，但如果別人不告訴我們的話(huà)，我們無(wú)法知道他的夢(mèng)。
54、我們兩次出生于這個(gè)世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
55、這世界充滿(mǎn)了神奇的事物，耐心等待著(zhù)我們變聰明好來(lái)發(fā)現。
56、當心靈回到起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在過(guò)程中有了新的覺(jué)悟。
57、幸福的秘訣是：盡量擴大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。
58、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
59、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營(yíng)壘里的敵對者也要有勇氣。
60、我絕不會(huì )為我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。
羅素經(jīng)典的語(yǔ)錄2
1、美好的人生是為愛(ài)所激勵,為知識所引導的人生。
2、不要害怕懷有怪念頭，因為現在人們接受的所有的觀(guān)念都曾經(jīng)是怪念頭。
3、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
4、為愛(ài)所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛(ài)是最重要的愛(ài)；到高年級，熱愛(ài)所傳授的知識，就逐漸成為必要。
5、乞丐并不會(huì )妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì )妒忌收入更高的乞丐。
6、生活中完全沒(méi)有冒險，這可能是沒(méi)什么意思的。但是生活中如果不管什么種類(lèi)的探險都有，那肯定是短暫的。
7、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒(méi)有知識，我們希望的世界不能建立起來(lái)。
8、知識是使人類(lèi)快樂(lè )的主要因素之一。
10、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
11、愛(ài)情只有當它是自由自在時(shí)，才會(huì )葉茂花繁。認為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。
12、據說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀(guān)點(diǎn)的證據。
13、一部分兒童有思考的習慣，而教育的'目的在于鏟除他們的這種習慣。
14、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。
16、在現代生活的條件下，規律是絕對的，凡是不重視有訓練的智慧的民族是注定要失敗的。
17、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考過(guò)。
18、良好的人生是受行動(dòng)和智慧指導的。偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
19、我永遠不會(huì )為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。
20、從阿米巴變形蟲(chóng)到人類(lèi)的這一過(guò)程對哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲(chóng)怎么想我們就不知道了。
21、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們去死。事實(shí)上，很多人還沒(méi)思考過(guò)就已經(jīng)死了。
22、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過(guò)程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
23、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
24、一個(gè)教育者應該愛(ài)年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對人類(lèi)優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
25、民主，就是挑選那個(gè)受批評的人的過(guò)程
26、并不是僅僅在不幸之中才需要朋友，因為幸福的人也需要朋友來(lái)共享自己的幸福。羅素
27、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
28、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開(kāi)始，因為這樣開(kāi)始就不會(huì )因太多的期望而失望。
29、我們不能從使每個(gè)人具有詩(shī)人的氣質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
30、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
31、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類(lèi)的仇恨。
32、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。
33、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
34、很多人陷入愛(ài)情是為了尋找一個(gè)遁世的避難所。在這個(gè)避難所里，當他們不值得愛(ài)慕的時(shí)候，依然有人愛(ài)慕他們，當他們不值得贊揚的時(shí)候，依然有人贊揚他們。
35、植物藉栽培而生育，人類(lèi)藉教育而成人。
36、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過(guò)多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
37、幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞，由知識指導的生活。
38、在美國，所有人都認為沒(méi)有什么人比他的社會(huì )地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒(méi)有人比他社會(huì )地位低。
39、亞里士多德說(shuō)女人比男人的牙齒要少。盡管他結了兩次婚，但是他都沒(méi)想過(guò)要檢查一下他老婆的牙。
40、人是輕信的動(dòng)物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒(méi)有什么好的依據，糟糕的依據也能對付。
41、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。
42、對于青年期中的年輕人應以豁達的熱情去激勵，而且應使他們以此種熱情去建設自己的生活和事業(yè)。
43、對愛(ài)情的渴望,對知識的追求,對人類(lèi)苦難不可遏止的同情心。
羅素經(jīng)典的語(yǔ)錄3
1、一部分兒童具有思考的習慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習慣。
2、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
3、廣義地說(shuō)，最渴望權力之人就是最可能獲得權力之人。
4、中國是一切規則的例外。
5、愛(ài)因斯坦的‘相對論’使人覺(jué)得懂得之事變少了。
6、乞丐并不會(huì )妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì )妒忌收入更高的乞丐
7、青年時(shí)期是豁達的時(shí)期，應該利用這個(gè)時(shí)期養成自己豁達的性格。
8、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒(méi)有思考。
9、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
10、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。
11、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
12、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現在所接受的常識都曾是獨特看法。
13、不用盲目地崇拜任何權威，因為你總能找到相反的權威。
14、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
15、美國的民主，沒(méi)有生命，也無(wú)意義，因為人民無(wú)法撤換那些真正統治他們的人。
16、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說(shuō)八道的一種特殊權力。哲學(xué)是有道理的猜想。
17、愛(ài)國就是為一些很無(wú)聊的理由去殺人或被殺。
18、在數學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西�！_素
19、眼光長(cháng)遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永遠在將來(lái)，當下永遠有苦難�！_素
20、這個(gè)世界的問(wèn)題在于聰明人充滿(mǎn)疑惑，而傻子們堅信不疑�！靥m·羅素
1、感謝那些英勇的男男女女，他們長(cháng)年奮戰，為我們保留了寶貴的自由遺產(chǎn)。
2、哲學(xué)介于神學(xué)和科學(xué)之間；所有確切的知識都屬于科學(xué)；所有包含了比確切知識更多的教條都屬于神學(xué)；但是在神學(xué)和科學(xué)之間，有一個(gè)無(wú)人居住的領(lǐng)域受到雙方的攻擊，這個(gè)無(wú)人居住的領(lǐng)域就是哲學(xué)。
3、世界上最大的麻煩是傻瓜和狂熱者總是對自己很有信心，而智者的心里總是充滿(mǎn)懷疑。
4、情緒疲勞是如此折磨人，因為它會(huì )干擾休息。一個(gè)人越累，就越停不下來(lái)。即將到來(lái)的神經(jīng)崩潰的第一個(gè)跡象是相信你的工作是最重要的，假期將是一個(gè)問(wèn)題。
5、愛(ài)因斯坦的相對論使人們感到自己所知甚少。
6、當早年的光亮消失在感情的淡薄中，這個(gè)世界所給予的快樂(lè )就像它帶走的一樣，沒(méi)有了。
7、人生最難學(xué)的事就是跨過(guò)那座橋，然后燒掉那座橋。
8、人們生活在這個(gè)世界上主要是為了做兩件事：第一，改變物體的位置和形狀，第二，命令別人這樣做。
9、承認社會(huì )道德并違背它的`人，當他失去社會(huì )地位時(shí)，就會(huì )非常痛苦，對這種不幸的恐懼，或對發(fā)生這種不幸的痛苦，很容易使他對自己的行為定罪。
10、每當恐懼進(jìn)入他們的腦海，他們就試著(zhù)去想別的事情；他們用游戲、工作或類(lèi)似的東西來(lái)轉移思想。我不敢面對他們，恐懼變得更厲害了。
11、過(guò)度自信很容易導致破壞性的傲慢。
12、傳統主義者認為這是對傳統和憤怒的背離，主要是因為他們把這些視為批評。
13、你的每一個(gè)特長(cháng)都會(huì )為你的幸福鋪平道路。
14、哲學(xué)的目的是用理論的方法來(lái)認識世界。它對動(dòng)物、野人、甚至對大多數文明人都沒(méi)有實(shí)際的重要性。
15、我們需要的不是愿意去相信一個(gè)陳述或一個(gè)信念，而是愿意去探索。這兩者是截然相反的。
16、作為一個(gè)人，我們應該尊重我們的父母，善待我們的孩子，對我們貧窮的親戚慷慨，對每個(gè)人都有禮貌。
17、戰勝恐懼是智慧的開(kāi)始。
18、偉大的事業(yè)是植根于堅持不懈的工作，以飽滿(mǎn)的精神去從事，不避艱難。
19、像其他動(dòng)物一樣，為生存而戰是明智的，當人類(lèi)憑借其巨大的財富，能夠毫不費力地滿(mǎn)足所有的欲望時(shí)，幸福的因素就會(huì )消失。如果一個(gè)人總是那么容易得到他想要的東西，他會(huì )斷言，他的愿望的實(shí)現并沒(méi)有帶來(lái)幸福。如果他有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他就會(huì )斷言生活本質(zhì)上是不幸福的，因為滿(mǎn)足了所有愿望的人仍然處于煩惱之中。但他忘記了，缺少你渴望的東西是幸福的基本要素。
20、聰明的人從不因為別人有別的東西而對自己的東西不感興趣。
21、偉大的認知和無(wú)私的心境的結合，最容易產(chǎn)生思想和智慧。
22、愛(ài)是明智的，恨是愚蠢的。在一個(gè)科技發(fā)展的社會(huì )里，人與人之間的距離會(huì )越來(lái)越近。我們必須學(xué)會(huì )忍耐。我們必須知道總會(huì )有人說(shuō)我們不想聽(tīng)的話(huà)。只有這樣我們才能一起生存。如果我們要一起生活而不是一起死去，我們必須學(xué)會(huì )容忍。
23、科學(xué)是我們已經(jīng)知道的，哲學(xué)是我們還不知道的。哲學(xué)是一種說(shuō)廢話(huà)的特殊權利。哲學(xué)是一個(gè)合理的猜測。
24、美國的民主毫無(wú)生氣，毫無(wú)意義，因為人民無(wú)法取代那些真正統治他們的人。
25、不要盲目崇拜任何權威，因為你總會(huì )找到相反的權威。
26、基本的幸福首先取決于對人和事的友善關(guān)心。
27、典型的不快樂(lè )的人是這樣的人：他年輕時(shí)失去了某種正常的滿(mǎn)足，這種滿(mǎn)足是他最看重的，因此使他的生活只有一個(gè)方向，而他卻過(guò)分強調這種滿(mǎn)足的實(shí)現，而不是與之相關(guān)的活動(dòng)。然而，這一現象有了新的發(fā)展，這是非常普遍的今天。一個(gè)人受到的打擊可能如此之大，以至于他不再尋求滿(mǎn)足，而只尋求娛樂(lè )和忘卻。
28、欣賞文學(xué)、繪畫(huà)和音樂(lè )是紳士的標志之一。
29、人的一生應該像一條河流，開(kāi)始是涓涓細流，以狹窄的河岸為界，洶涌澎湃地流過(guò)巨石，沖下瀑布。漸漸地，河面變寬了，兩岸都后退了，河水流得更平靜了。最后，它自然地融入了大海，毫無(wú)痛苦地消失了。
30、愛(ài)和知識，盡其所能，把我引向天堂，但憐憫之心又總是把我帶回塵世。痛苦呼喊的回聲在我心中回蕩。忍饑挨餓的兒童，慘遭壓迫者摧殘的受害者，成為兒女們負擔的孤苦無(wú)依的老人，充斥著(zhù)整個(gè)世界的孤獨、貧窮和痛苦，所有這一切都在嘲弄著(zhù)人類(lèi)所應有的生活。我渴望減輕這些不幸，但我無(wú)能為力，而且我自己也深受其苦。
31、愛(ài)好和一時(shí)的興趣并不是快樂(lè )的源泉，而是逃避現實(shí)的一種方式，是暫時(shí)忘卻無(wú)法面對的痛苦的一種方式。
32、對永恒的追求是通向哲學(xué)研究的最根深蒂固的本能之一。
33、我相信一個(gè)有意識的想法可以在無(wú)意識中扎根，如果它足夠強大和強大的話(huà)。
34、不要擔心大小。我們不一定比瘦的人更尊重胖的人。艾薩克·牛頓爵士比河馬還小，但我們不會(huì )因此而小看他。
35、我們面臨著(zhù)這樣的困境：教育已成為通向智慧和自由思想的主要障礙之一。
36、在正確的時(shí)間思考的習慣。這有它自己的重要性，首先是因為它能讓人用更少的努力完成日常任務(wù)，其次是因為它能治療失眠，第三是因為它有助于提高決策的效率和智慧。
37、我不會(huì )為我的信仰而死，因為我可能是錯的。
38、記憶是指對過(guò)去事件的回憶。
39、對幸福的蔑視通常是對他人幸福的蔑視，是一種微妙偽裝下的對人類(lèi)的仇恨。
40、單獨閱讀并不能提高我們對任何事情的理解。如果一個(gè)人能在一生中讀到一本好書(shū)，并在閱讀中感到快樂(lè )，這種快樂(lè )會(huì )引導我們深入思考，并在思考中得到更多的快樂(lè )，這就是一本好書(shū)應有的價(jià)值，以及它存在的真正意義。
羅素經(jīng)典的語(yǔ)錄5
1、愛(ài)情只有當它是自由自在時(shí)，才會(huì )葉茂花繁。
2、從偉大的認知能力和無(wú)私的心情結合之中，最易于產(chǎn)生出思想智慧來(lái)。
3、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
4、恐懼是迷信的根源，也是造成殘忍的主要原因之一。智慧始于征服恐懼。
5、日常生活中的知識有三種缺陷：自以為是、含混和自相矛盾。
6、平庸之人只考慮如何打發(fā)時(shí)間，而稍有天賦的人則在計劃如何利用時(shí)間。
7、快樂(lè )的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因為惟有在靜謐的氣氛中，真正的快樂(lè )才能存在。――――《羅素說(shuō)：快樂(lè )生活》
8、個(gè)人的自我并不是整個(gè)世界的最大的一部分。一個(gè)能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對徹底的利己主義者來(lái)說(shuō)是不可能的。
9、記憶和證言對科學(xué)至關(guān)重要。
10、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒(méi)有勇氣說(shuō)他為之而死的原因沒(méi)有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒(méi)有。
11、不要用權力去壓制你認為有害的意見(jiàn)，因為如果你采取壓制，其實(shí)只說(shuō)明你自己受到了這些意見(jiàn)的壓制�！_素的名言
12、他發(fā)現對別人羨慕是困難的，而忌妒卻是容易的。
13、這個(gè)世界的問(wèn)題在于聰明人充滿(mǎn)疑惑，而傻子們堅信不疑。
14、如果你渴望榮譽(yù)，你也許會(huì )忌妒拿破侖，但拿破侖曾忌妒凱撒，凱撒曾忌妒亞歷山大，而亞歷山大，我敢說(shuō)，也曾忌妒那從未存在過(guò)的赫剌克里斯�！读_素說(shuō)：快樂(lè )生活》
15、在數學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。
16、人生而無(wú)知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
17、一個(gè)人的'興趣越廣泛，他擁有的快樂(lè )機會(huì )就越多，而受命運播弄的可能性也就越小，因為即使失去了某一種興趣，他仍然可以轉向另一種。――――《幸福之路》
18、青年時(shí)期是豁達的時(shí)期，應該利用這個(gè)時(shí)期養成自己豁達的性格�！_素
19、對文學(xué)、繪畫(huà)和音樂(lè )的鑒賞情趣，是“紳士”的標志之一。
20、無(wú)聊，對于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴重的問(wèn)題，因為人類(lèi)的罪過(guò)半數以上都是源于對它的恐懼。
【羅素經(jīng)典的語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
羅素的語(yǔ)錄35句02-11
羅素的語(yǔ)錄35條02-14
羅素的語(yǔ)錄40條02-29
羅素的語(yǔ)錄合集45句01-02
2024年羅素的語(yǔ)錄34條04-12
2024年羅素的語(yǔ)錄38句04-26