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通用靜思的語(yǔ)錄集錦68條
聽(tīng)法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。下面是小編整理的靜思的語(yǔ)錄68條,歡迎閱讀與收藏。
1、人因自覺(jué)而成長(cháng)，因自滿(mǎn)而墮落。
2、能一字"和"則無(wú)往不利，無(wú)事不成。
3、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。
4、有愿放在心里，沒(méi)有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過(guò)因緣。
5、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經(jīng)驗。
6、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。
7、不要小看自己，因為人有無(wú)限的可能。
8、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。
9、順境的美德是節制，逆境的美德是忍耐。
10、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能昇華自我的人格。
11、說(shuō)話(huà)講得恰到好處，多一句少一句都不行。
12、只有在平心靜氣的時(shí)候，才會(huì )比較容易發(fā)現自己的缺點(diǎn)。
13、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。
14、人生都是向外求，其實(shí)最重要的是內心的追求。
15、一塊璞玉要有粗石來(lái)磨，才會(huì )發(fā)出耀眼的光芒。
16、心中有愛(ài)，白雪都溶化；大家有愛(ài)，黑暗變光明。
17、人人如果都能除去自私與小我，自然就會(huì )擴大心胸，培養出誠與正，大公無(wú)私的心態(tài)。
18、任何挫折困難，對有志學(xué)習的人而言，正是磨練的好機會(huì )。
19、草的堅強來(lái)自于它的無(wú)限謙卑、忍耐與柔軟，以及永不休止的生長(cháng)與抗爭。
20、并非有錢(qián)魷是快樂(lè )，問(wèn)心無(wú)愧心最安。
21、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
22、煩惱是因別人無(wú)心的一句話(huà)，自己卻有意的接受。
23、克盡做人的本分，在工作中得到快樂(lè )喜悅，就是最踏實(shí)，最幸福的人生。
24、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。
25、遇到困境，一定要用更大的斗志面對，惟有勇敢迎敵，才有機會(huì )致勝。
26、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒(méi)手的人。
27、人生世間，最苦的莫過(guò)于心病，病在不知足，在相互比較，在不知人外有人，天外有天，須知不滿(mǎn)足的心是最痛苦的心。
28、真正的智慧，在于坦誠的愛(ài)和彼此間的信賴(lài)，而不涉及任何利害關(guān)系。
29、付出愛(ài)心后要懂得感恩，懂得縮小自己。
30、微笑是世界共通的語(yǔ)言，愛(ài)的表現。
31、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
32、塵世里最貴重的禮物，是原諒。
33、教導別人也要分內外，對內要正，對外要柔。
34、歡喜心是良藥，不生氣是消業(yè)障。
35、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。
36、不要把能說(shuō)話(huà)的嘴巴，用在搬弄是非上。
37、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒(méi)有手的人。
38、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著(zhù)了。良知一旦睡著(zhù)，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會(huì )發(fā)生。
39、瞋恚害人，會(huì )破壞處世善法。為了一時(shí)的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽(yù)，也會(huì )破壞過(guò)去一切的功德及修養。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復得；但一個(gè)人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)。
40、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒(méi)有什麼事辦不到。
41、忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點(diǎn)——對任何人沒(méi)有一點(diǎn)怨恨，做任何事也沒(méi)有一個(gè)難字。
42、人若能時(shí)時(shí)反觀(guān)自照，檢討心念是否貪著(zhù)名聞利養，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬(wàn)緣空」的境界。
43、佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛(ài)心、寬心，時(shí)時(shí)刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛(ài)念。
44、把貪念轉為滿(mǎn)足，把滿(mǎn)足化作慈悲；如此，不但能自我滿(mǎn)足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛(ài)心。
45、誠是發(fā)自?xún)刃�、自�?dòng)自發(fā)的精神。若有這分自動(dòng)自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會(huì )覺(jué)得苦。
46、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺(jué)平凡，人生就平安了。
47、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著(zhù)時(shí)間而生老病死，這是沒(méi)有意義人生。所以，我們應配合社會(huì )環(huán)境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及生從何來(lái)，死往何去的問(wèn)題。
48、一個(gè)人的修養如何衡量？應是在誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動(dòng)都充分表現內在的修養。
49、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。
50、行重即行儀莊重，舉止有節；是故行重則有德。
51、錢(qián)會(huì )害人，但是錢(qián)也會(huì )救人。我們要好好利用錢(qián)去救人，不要被錢(qián)所利用。有錢(qián)有勢的人，若不知節制欲望則煩惱無(wú)量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無(wú)所依止且苦患無(wú)量。
52、要和睦人間、和群人生，才是真正的學(xué)佛。
53、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
54、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實(shí)際行動(dòng)表現，永遠都無(wú)法滿(mǎn)愿。
55、佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無(wú)論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
56、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無(wú)論到任何地方，心都無(wú)畏懼。因此，若能做到以愛(ài)待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。
57、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
58、一切功德由時(shí)間所累積，一切功德由我們身體行動(dòng)所成就；所以，我們要好好愛(ài)惜人身。
59、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養清凈的法愛(ài)。所謂的法愛(ài)，就是對普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。
60、以佛陀普愛(ài)天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。
61、能付愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
62、身心不健康的人，是社會(huì )一種負擔。
63、天上最美是星星，人聲最美是溫情。
64、嘉言沒(méi)有行為相隨，就像風(fēng)吹河邊蘆葦。
65、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
66、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
67、要用心，不用操心，煩心。
68、人生汪一定是好球，但是有歷練的強打者，隨時(shí)都可以揮捧。
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