精選南懷瑾經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1、這是一個(gè)好像最講民主平等自由的時(shí)代，其實(shí)全世界的皇帝姓“錢(qián)”，都是錢(qián)做主，以錢(qián)來(lái)決定貴賤，沒(méi)錢(qián)就沒(méi)自由。沒(méi)有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養、學(xué)問(wèn)修養，有的只是亂七八糟的所謂個(gè)性張揚和向錢(qián)看。連科學(xué)研究、教育、學(xué)術(shù)都在聽(tīng)錢(qián)指揮，沒(méi)有精神支柱，一旦失業(yè)，就像天塌下來(lái)一樣。

　　2、國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們作一個(gè)人，職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開(kāi)始，家教最重要，然后才是跟先生老師學(xué)習。人格教育、學(xué)問(wèn)修養是貫穿一生的。所以，社會(huì )除了政治力量、財富力量以外，還要有獨立不倚、卓爾不群的人格品格修養，作為社會(huì )人心的中流砥柱。

　　3、佛學(xué)像百貨店，有錢(qián)有閑，可去逛逛，逛了買(mǎi)東西也可，根本不逛也可，但社會(huì )需要它；道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫藥，一個(gè)國家、民族生病，非去這個(gè)藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切了解中國文化歷史的演變、將來(lái)怎么辦，就要研究四書(shū)。

　　4、良醫終不救無(wú)病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動(dòng)廉士之念。 今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒(méi)有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣(mài)知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。

　　5、政治、軍事、外交都是沒(méi)有善惡是非的，只有利害關(guān)系。怎么臨時(shí)處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒(méi)有善惡是非，都還是有因果的。

　　6、我們都常聽(tīng)說(shuō)“得意忘形”，但是，據我個(gè)人幾十年的人生經(jīng)驗，還要再加上一句話(huà) “失意忘形”。有人本來(lái)蠻好的，當他發(fā)財、得意的時(shí)候，事情都處理得很得當，見(jiàn)人也彬彬有禮；但是一旦失意之后，就連人也不愿見(jiàn)，一副討厭相，自卑感，種種的煩惱都來(lái)了，人完全變了。

　　7、現在人碰到事情就罵政府，我說(shuō)你們錯了，政府沒(méi)有罪過(guò)。所謂政府，是文字上的一個(gè)符號，政府機構是水泥木頭建的房子，政府里頭的內容是官員。官員哪里來(lái)的？不是政府生的，是我們老百姓生的子女，培養出來(lái)送去做官的。他們做得不好，就是政府做得不好，所以應該罵我們自己，沒(méi)有把子女教育好

　　8、作一個(gè)中國人，我常常問(wèn)，你發(fā)財為了什么？以中國文化來(lái)講，任何一個(gè)人發(fā)了財，要注意一件事：一家溫飽千家怨，半世功名百世愆。你發(fā)了財，很多老百姓會(huì )怨恨的，眼睛歪著(zhù)看，格老子怎么會(huì )發(fā)？讀書(shū)出來(lái)做官，做了幾十年的官，也同時(shí)造就了不少惡業(yè)。我老祖母就不讓我去做官，一代做官九代牛啊

　　9、如果要消費刺激生產(chǎn)，頂好天天打仗。所以你看，美國到處挑動(dòng)打仗，這是最大的消費刺激生產(chǎn)了�，F在，美國又提倡走所謂新自由主義的經(jīng)濟思想。你們去研究下這個(gè)新自由主義，完全站在自己國家的立場(chǎng)，拿經(jīng)濟武器統治全世界，用錢(qián)來(lái)控制全世界的人，變成經(jīng)際經(jīng)濟軍閥。這是什么文化？我們要深思

　　10、我認為今天的文化，主要在四個(gè)東西上面轉。一個(gè)是達爾文的進(jìn)化論，一個(gè)弗洛伊德的性心理學(xué)，一個(gè)凱恩斯的消費刺激生產(chǎn)，第四個(gè)是馬克思的資本論思想。這四樣轉了一百多年了，空前未有�，F在的整個(gè)人類(lèi)世界，思想文化困惑很多，這一點(diǎn)你們要注意。其實(shí)，消費刺激生產(chǎn)，是最壞的經(jīng)濟思想觀(guān)點(diǎn)。

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