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50句經(jīng)典勵志名言及其解析
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言是人們在實(shí)踐中的經(jīng)驗教訓的提煉和總結。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編幫大家整理的50句經(jīng)典勵志名言及其解析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典勵志名言及其解析 1
1、生活有度，人生添壽
【解讀】生活有度，什么樣的人生才算得上是有“度”的呢?聰明地活著(zhù)并不是什么值得驕傲得事情，真正值得我們驕傲得事情是我們掌握了活著(zhù)的“智慧”。所謂智慧，那是遵循了一些規律的。而所謂規律，就是世界的守則，順應這種規則，我們就能夠生活的很好，違反規則的人則容易被這個(gè)世界所拋棄。而這個(gè)“度”恰恰是世界守則里面要求我們做到的事情。那就是任何事情，你都可以去嘗試，但是要掌握一個(gè)“度”，程度的度，也就是你深入的程度。如果我們放浪自己去做自己想做的事情，無(wú)疑會(huì )令自己過(guò)于著(zhù)迷于某一件事情，導致沒(méi)有辦法做真正對人生對社會(huì )有所貢獻的事情。比如，你如果喜歡玩游戲，當然可以去玩，這是世界的守則所不限制的事情。但是，如果你沉溺于虛擬現實(shí)的世界，那么這就會(huì )影響到你的工作以及你的現實(shí)志向。如此對你的生活產(chǎn)生影響。
2、理想是人生的太陽(yáng)。 —— 德萊賽
【解讀】理想是世界上最美妙的東西了。理想就是夢(mèng)想，但是比夢(mèng)想更近于實(shí)際。每個(gè)人都有夢(mèng)想，而將其作為理想是實(shí)現夢(mèng)想的第一步。理想其實(shí)真的就像太陽(yáng)一樣，為我們照亮前進(jìn)的道路，你會(huì )因為有了理想而進(jìn)一步確立了自己下一步的目標;理想其實(shí)真的就像太陽(yáng)一樣，為我們指明方向，你會(huì )因為有了理想而明白哪些事情是重要的，哪些事情是沒(méi)有那么重要的;理想其實(shí)真的就像太陽(yáng)一樣，在最寒冷的冬天給我們溫暖和希望，你會(huì )因為有了理想而不在乎失敗，因為你知道未來(lái)是光明的。
3、人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。 —— 洛克
【解讀】我們的人生很充滿(mǎn)著(zhù)磨難，不管是所謂成功人士還是社會(huì )底層人士，都面臨過(guò)很多困難。人不是生而成功的，都是經(jīng)歷過(guò)不計其數的失敗，從失敗中汲取經(jīng)驗教訓，然后才獲得成功的。而成功者和失敗者的區別在于，他們不會(huì )被失敗所打倒。你需要記住的是，如果你因為失敗而將就你現在的'人生的話(huà)，那么你最終的評價(jià)就是一個(gè)loser。只有一種方式能夠改變這種現狀，那就是振作起來(lái)，不斷激勵自己通過(guò)努力來(lái)戰勝失敗帶來(lái)的陰影。
4、人生并不像火車(chē)要通過(guò)每個(gè)站似的經(jīng)過(guò)每一個(gè)生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。 —— 劉易斯
【解讀】每個(gè)人的人生都是不一樣的。并不存在著(zhù)什么所謂的”缺失“，有的時(shí)候我們過(guò)分執著(zhù)于要獲取什么，別人有的我們也要有，這其實(shí)是給我們自己增加了負擔。這也是完全沒(méi)有必要的。因為那不是我們的生活，或者說(shuō)這 并不是適合我們的生活。
5、將人生投于賭博的賭徒，當他們膽敢妄為的時(shí)候，對自己的力量有充分的自信，并且認為大膽的冒險是唯一的形式。 —— 茨威格
【解讀】有的時(shí)候我們確實(shí)需要有賭徒的勇氣——只是我們不應該把這種勇氣用在賭博上，而應該用在人生的一些重要的決定上。很多時(shí)候我們都是因為猶豫、不夠果斷最終使到手的機會(huì )白白流逝，而這一切，都是因為你缺乏信心而已。對此，我們應該合理的利用我們的”賭徒“心態(tài)，讓我們更有勇氣去面對這一切。
6、不達成功誓不休。 —— 陳潭秋
【解讀】簡(jiǎn)單的一句話(huà)道出了成功的真理。所謂行百里路者半九十，很多人在追尋成功的路上，半途而廢了。這對于一個(gè)人而言是很大的一個(gè)損失。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事是這樣的：有一個(gè)探險隊，去深山里面考察，探明那座山里有很大的黃金儲量。但是他們在那里挖了十年，卻沒(méi)有看見(jiàn)有半點(diǎn)金礦。于是他們放棄了。若干年之后，第二支探險隊來(lái)到了，他們發(fā)現了先前的探險隊留下的礦坑，繼續往下挖了一周，發(fā)現了下面居然是一個(gè)富金礦!可見(jiàn)，有的時(shí)候，成功離你只有一步之遙，關(guān)鍵在于你是否有毅力能夠堅持下去!
7、堅持者能在命運風(fēng)暴中奮斗。
【解讀】往往勇者受世人崇拜。我們也常常會(huì )夢(mèng)想成為一名勇者。然而成為一名真正的勇者需要付出什么?需要滿(mǎn)足什么條件呢?一個(gè)勇者，必須要有及其強大的毅力，他們需要能夠堅持做好他們的事業(yè)，能夠在最后一刻之前，都認認真真的承受這個(gè)世界所要他擔負的責任。如此，他才能傲視群雄，才能在命運的風(fēng)暴中奮斗。其實(shí)人人都是勇士，都是勇者，只要你能夠堅持完成自己夢(mèng)想完成的事情，只要你能夠堅守自己的夢(mèng)想。
8、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神�！鼱柼�
【解讀】伏爾泰是一個(gè)偉大的文學(xué)家，這句話(huà)是伏爾泰說(shuō)的。所謂堅持，其實(shí)并不在于你“能否堅持”有的時(shí)候，讓你選擇是否會(huì )去堅持的真正原因是：這件事情是否真的值得你去堅持。伏爾泰在這里也給出了我們必須堅持的事情的標準：那就是“偉大的事業(yè)”，同時(shí)也給出了我們需要堅持的程度：“至死不渝”。作為一個(gè)有理想的人，我想，這就是我們需要堅強去執行一件事情的標準。
9、能夠巋然不動(dòng)，堅持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的�！旯�
【解讀】堅持正見(jiàn)，這個(gè)是最難的。特別是中國人。我們都有從眾心理，往往都會(huì )依賴(lài)大多數人的決策而跟風(fēng)作出決策，實(shí)際上，這樣并不好。因為這樣會(huì )讓你失去自己的主見(jiàn)，不論你發(fā)現與否，我們都缺乏主見(jiàn)。對一件事情，我們很少發(fā)表自己真正的看法。我們就是害怕因為我們的犯錯，最終引來(lái)別人的嘲笑。然而，真正難能可貴的事情就是堅持自己的意見(jiàn)，不被別人的話(huà)語(yǔ)所左右，不做一個(gè)人云亦云的人。
10、偉大的作品，不是靠力量而是靠堅持才完成的。
【解讀】一件偉大的作品，雖然很大程度上依賴(lài)于作者的才華與天賦，但是如果沒(méi)有驚人的毅力的話(huà)，也是做不到的。因為完成意見(jiàn)可以稱(chēng)之為“偉大”的作品，是需要你不斷堅持、日復一日去做一些枯燥的事情。如果你不喜歡他，或者經(jīng)受不起這種枯燥與乏味，其實(shí)你就已經(jīng)輸了一半了。因為你根本就不喜歡你自己將要完成的作品。你完成的作品只能說(shuō)“虛有其表”而缺乏靈魂與靈性。所以如果你的目標是完成一件可以稱(chēng)之為“偉大”的作品的話(huà)，你需要不斷地堅持。
經(jīng)典勵志名言及其解析 2
1.勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！度龂尽穭湔Z(yǔ)
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
2.君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z(yǔ)》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現良好的意愿和正當的要求，不會(huì )用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會(huì )在別人有失敗、錯誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
3.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！墩撜Z(yǔ)》
譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話(huà)，就不會(huì )互相怨恨。
4.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！墩撜Z(yǔ)》
譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認真學(xué)習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
5.當仁，不讓于師�！墩撜Z(yǔ)》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著(zhù)去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當仁不讓”。
6.君子欲訥于言而敏于行�！墩撜Z(yǔ)》
譯：君子不會(huì )夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
7.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭�！吨芤住�
譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的.人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
8.人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語(yǔ)》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì )感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現嗎？
9.毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z(yǔ)》
譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫�，共同完成任�?wù)。
10.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)》
譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，對他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì )引以為戒，有則改之。
經(jīng)典勵志名言及其解析 4
1. 忠信，禮之本也;義理，禮之文也�！抖Y記·禮器》
忠信是禮儀的根本，義理是禮儀的形式原則。這句話(huà)說(shuō)明了忠信、義理和禮儀之間的關(guān)系。
2. 流而不息，合同而化，而樂(lè )興焉�！抖Y記·樂(lè )記》。
天地萬(wàn)物，流動(dòng)不息，會(huì )同化異，音樂(lè )就在它們的變化中產(chǎn)生。
3. 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！抖Y記·學(xué)記》
善于歌唱的人，能以悅耳的音色讓聽(tīng)者跟著(zhù)他歌唱;善于教育的`人，能使聽(tīng)者跟著(zhù)他學(xué)習。
4. 民不足 ，君子恥之;眾寡均而倍焉，君子恥之�！抖Y記·雜記下》
土地有余而民眾不足，君子感到可恥;眾人平均分東西，自己卻多拿一倍，君子感到可恥。
5. 言必慮其所終，而行必稽其所敝�！抖Y記·緇衣第三十三》
慮：考慮�；嚎疾�。說(shuō)的話(huà)一定要考慮說(shuō)出的后果，做事情時(shí)一定考慮清楚有沒(méi)有弊端。
6. 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!——《禮記·學(xué)記》
好的教育方式方法，能使人民提高學(xué)問(wèn)道德修養，明白事理，遵守道德，有助于形成良好的社會(huì )風(fēng)俗。
7. 無(wú)三年之蓄，曰國非其國也�！抖Y記·王制第五》
虛：儲備。國家要是沒(méi)有能夠支持三年的儲備，那這個(gè)國家就不叫國家了。
8. 人之所以為人者，禮義也�！抖Y記·冠義第四十三》
為：是。人之所以是人區別于其他生物，是因為人有禮義啊。
9. 君子之教喻也，道而弗牽，強而弗拂，開(kāi)而弗達�！抖Y記·學(xué)記》
君子教育別人，會(huì )誘導別人而不會(huì )去牽制別人學(xué)習，君子勉勵他人學(xué)習，而不是逼迫別人學(xué)習。君子會(huì )啟發(fā)別人的思路，而不會(huì )去代替他人做出結論。
10. 言必慮其所終，而行必稽其所敝�！抖Y記·緇衣》。
稽：稽查、考查。敝：弊端。說(shuō)話(huà)必須考慮它的后果，行為必須考查它的弊端。
經(jīng)典勵志名言及其解析 5
1、知者不失人，亦不失言。
解釋?zhuān)簩梢越煌娜硕慌c之交往，是錯失了人;對不可以交談的人而與之交談，是失言�！彼J為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
2、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也!
解釋?zhuān)涸诼飞下?tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
3、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
解釋?zhuān)赫_的話(huà)，能不聽(tīng)從嗎?必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話(huà)，能不使人高興嗎?
4、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋?zhuān)呵f重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì )得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì )提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
5、見(jiàn)得思義。
解釋?zhuān)阂馑际强吹截涁�，要想到道義
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
解釋?zhuān)?對于老師的學(xué)問(wèn)與道德)，我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡�？粗�(zhù)它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識，又用各種禮節來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習都不可能，直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解釋?zhuān)焊癄�的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信。
解釋?zhuān)嚎鬃訌乃膫�(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養學(xué)。是培養人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養人判斷力的學(xué)問(wèn)。
9、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
解釋?zhuān)壕有男貙拸V，能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計較，心胸狹窄。
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
解釋?zhuān)阂馑际遣灰韵虻匚�、學(xué)問(wèn)較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解釋?zhuān)核穆斆骺梢詫W(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋?zhuān)嘿|(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì )粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì )虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
解釋?zhuān)憾盟娜�，不如�?ài)好它的人;愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè )的人。
14、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
解釋?zhuān)壶B(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話(huà)也是善良的'。
15、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。
解釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
16、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè )，仁者壽。
解釋?zhuān)郝斆魅讼矏?ài)水，有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè )，有仁德者長(cháng)壽。
18、性相近也，習相遠也。
解釋?zhuān)喝嗽趧偝錾鷷r(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著(zhù)各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習性就會(huì )產(chǎn)生差異。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋?zhuān)簩W(xué)習而不思考，人會(huì )被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習，則會(huì )因為疑惑而更加危險。
20、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
解釋?zhuān)簩W(xué)了又時(shí)常溫習和練習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來(lái)，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?
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