《我的精神家園》語(yǔ)錄

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸并使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄通常是用于說(shuō)明一段時(shí)間內某人的所說(shuō)句子和語(yǔ)言特征等。究竟什么樣的語(yǔ)錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄呢？以下是小編精心整理的《我的精神家園》語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　我以為，每個(gè)人都有一部分活在自己所在的環(huán)境中，這一部分是不會(huì )死的，它會(huì )保存在那里，讓后世的人看到�！�—王小波《我的精神家園》

　　這種感覺(jué)最悲慘的，并不是自己被降價(jià)處理，而是成為貨物這一不幸的事實(shí)。最能說(shuō)明你是一件貨物的事就是：人家拿你干了什么或對你有任何一種評價(jià)，都無(wú)需向你解釋或征得你的同意�！�—王小波《我的精神家園》

　　有些人生活的樂(lè )趣就是發(fā)掘別人道德上的“毛病”，然后盼著(zhù)人家倒霉�！�—王小波《我的精神家園》

　　真正的成就是自己爭取來(lái)的，而不是分配的東西�！�—王小波《我的精神家園》

　　假設有一個(gè)領(lǐng)域，謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧，不肯說(shuō)話(huà)，那么開(kāi)口說(shuō)話(huà)的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導致一種負篩選：越是傻子越敢叫喚�！�—王小波《我的精神家園》

　　把儒學(xué)和宗教并列，肯定會(huì )招來(lái)一些反對。儒學(xué)沒(méi)有憑借神的名義，更沒(méi)有用天堂和地獄來(lái)嚇唬人。但它也編造了一個(gè)神話(huà)，就是假如你把它排除在外，任何人都無(wú)法統治，天下就會(huì )亂作一團，什么秩序、倫理、道德都不會(huì )有。這個(gè)神話(huà)唬住了一代又一代的中國人，直到現在還有人相信。羅素說(shuō)，對學(xué)者的尊敬從來(lái)就不是出于真知，而是因為想象中他具有的魔力。我認為，儒學(xué)的魔力就是統治神話(huà)的魔力。當然，就所論及的內容來(lái)說(shuō)，儒學(xué)是一種哲學(xué)，但是圣人說(shuō)的那些話(huà)都是些斷語(yǔ)，既沒(méi)有什么證據，也沒(méi)有什么邏輯。假如不把統治的魔力估計在內，很難相信大家會(huì )堅信不移�！�—王小波《我的精神家園》

　　夢(mèng)想雖不見(jiàn)得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn)，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢(mèng)想——我對這件事很有把握�！�—王小波《我的精神家園》

　　活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了�！�—王小波《我的精神家園》

　　一個(gè)人快樂(lè )或悲傷，只要不是裝出來(lái)的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂(lè )，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個(gè)人的一個(gè)秘密是在需要極大快樂(lè )和悲傷的公眾場(chǎng)合卻達不到這種快樂(lè )和悲傷應有的水平，因而內心驚恐萬(wàn)狀，汗下如雨�！�—王小波《我的精神家園》

　　一種需要本身是不會(huì )過(guò)分的，只有人硬要夸大它，導致了自激時(shí)才會(huì )過(guò)分。餓了，找個(gè)干凈的飯館吃個(gè)飯，有什么過(guò)分？想要在吃飯時(shí)顯示你有錢(qián)才過(guò)分。你有個(gè)爸爸，你很愛(ài)他，要對他好有什么過(guò)分？非要在這件事上顯示你是大孝子，讓別人來(lái)稱(chēng)贊才過(guò)分。需要本身只有一分，你非把它弄到十分，這原因大家心里明白，社會(huì )對個(gè)人不是只起好作用，它還是個(gè)起哄的場(chǎng)所。干什么事都要別人說(shuō)好，贏(yíng)得一些彩聲，正是這件事在導致自激�！�—王小波《我的精神家園》

　　金錢(qián)、權力，這在現世上是最重要的東西，是人類(lèi)生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大門(mén)，通向現世上沒(méi)有的東西。智慧永遠指向虛無(wú)之境，而不是死死盯住現時(shí)、現世和現在的人�！�—王小波《我的精神家園》

　　我認為，一個(gè)人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無(wú)路的人就容易迷信，而且是什么都信�！�—王小波《我的精神家園》

　　所有的人是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要以為喪鐘是為誰(shuí)而鳴——它就是為你而鳴。但這個(gè)想法我覺(jué)得陌生，我就盼著(zhù)別人倒霉。五十多年前，有個(gè)德國的新教牧師說(shuō)：起初，他們抓共產(chǎn)黨員，我不說(shuō)話(huà)，因為我不是工會(huì )會(huì )員；后來(lái)，他們抓猶太人，我不說(shuō)話(huà)，因為我是亞利安人；后來(lái)他們抓天主教徒，我不說(shuō)話(huà)，因為我是新教徒？最后他們來(lái)抓我，已經(jīng)沒(méi)人能為我說(shuō)話(huà)了。眾所周知，這里不是納粹德國，我也不是新教牧師。所以，這些話(huà)我也不想記住�！�—王小波《我的精神家園》

　　知識分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監獄�！�—王小波《我的精神家園》

　　在我們這個(gè)國家里，傻有時(shí)能成為一種威懾。假如鄉下一位農婦養了五個(gè)傻兒子，既不會(huì )講理，又不懂王法，就會(huì )和人打架，這家人就能得點(diǎn)便宜。聰明人也能看到這種便宜，而且裝傻誰(shuí)不會(huì )呢——所以裝傻就成為一種風(fēng)氣�！�—王小波《我的精神家園》

　　知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽里略低頭認罪承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代。我認為知識分子的長(cháng)處只是會(huì )以理服人，假如不講理，他就沒(méi)有長(cháng)處，只有短處，活著(zhù)沒(méi)意思，不如死掉�！�—王小波《我的精神家園》

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