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寫(xiě)在人生邊上、圍城經(jīng)典語(yǔ)錄
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對語(yǔ)錄都再熟悉不過(guò)了吧，語(yǔ)錄具有短小簡(jiǎn)約，不重文彩的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎？以下是小編幫大家整理的寫(xiě)在人生邊上、圍城經(jīng)典語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。
《寫(xiě)在人生邊上》句子精選：
“永遠快樂(lè )”這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決不會(huì )永久;我們說(shuō)永遠快樂(lè )，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認為百不如人的男子。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
自以為干凈的人，總嫌別人齷齪，甚至覺(jué)得自己就是骯臟，還比清潔的旁人好受，往往一身臭汗、滿(mǎn)口腥味，還不肯借用旁人使過(guò)的牙刷和手巾�！@樣看來(lái)，我們并非愛(ài)潔，不過(guò)是自愛(ài)�！皾嵣碜院谩蹦蔷涑烧Z(yǔ)，頗含有深刻的心理觀(guān)察。老實(shí)說(shuō)，世界上是非善惡邪正等等分別，有時(shí)候也不過(guò)是人我的差異，正和身體上的穢潔一樣。所以，假使自己要充好人，總先把世界上人說(shuō)得都是壞蛋;自己要充道學(xué)，先正顏厲色，說(shuō)旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè )。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀(guān)公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱(chēng)：“敝魔生平最好講理�！笨梢�(jiàn)地獄之設，正為此輩;人生在世，言動(dòng)專(zhuān)求合理，大可不必。當然，所謂正道公理壓根兒也是偏見(jiàn)。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
不過(guò)屋子外的春天太賤了!到處是陽(yáng)光，不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥(niǎo)語(yǔ)，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來(lái)做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)。柏格森《笑論》說(shuō)，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動(dòng)的舉止化作機械式。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
比我們年輕的人，大概可以分作兩類(lèi)。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì )喜歡而給予保護;我們可以對他們賣(mài)老，我們的年長(cháng)只增添了我們的嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì )惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(cháng)者的觀(guān)念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣(mài)老，要趕著(zhù)他們學(xué)少，我們的年長(cháng)反使我們吃虧。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
快樂(lè )時(shí)的你一定心無(wú)愧怍。假如你犯罪而真覺(jué)快樂(lè )，你那時(shí)候一定和有道德、有修養的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
不料你的見(jiàn)識竟平庸到可以做社論。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個(gè)失眠的晚上，或者有約不來(lái)的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著(zhù)不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
純正的目的不妨有復雜的動(dòng)機。義正詞嚴的叫喊，有時(shí)是文學(xué)創(chuàng )造力衰退的掩飾，有時(shí)是對人生絕望的惱怒，有時(shí)是改變職業(yè)的試探，有時(shí)是中年人看見(jiàn)旁人還是少年的忌妒。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
真的，文明人類(lèi)跟野蠻獸類(lèi)的區別，就在人類(lèi)有一個(gè)超自我的觀(guān)點(diǎn)。因此，他能夠把是非真偽跟一己的利害分開(kāi)，把善惡好丑跟一己的愛(ài)憎分開(kāi)。他并不和日常生命粘合得難分難解，而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來(lái)批判自己。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
永遠快樂(lè )”這句話(huà)，不但渺茫得不能實(shí)現，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決 不會(huì )永久;我們說(shuō)永遠快樂(lè )，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。 在高興的時(shí)候，我們空對瞬息即逝的時(shí)間喊著(zhù)說(shuō)：“逗留一會(huì )兒罷!你太美了!” 那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒(méi)有掛礙。
——錢(qián)鐘書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
《圍城》經(jīng)典語(yǔ)錄：
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等待我
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
對于丑人，細看是一種殘忍
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
最初，約著(zhù)見(jiàn)一面就能使見(jiàn)面的前后幾天都沾著(zhù)光，變成好日子。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
要人知道自己有個(gè)秘密，而不讓人知道是個(gè)什么秘密，等他們問(wèn)，要他們猜，這是人性的虛榮。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(cháng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交作朋友。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
上帝會(huì )懊悔沒(méi)在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來(lái)。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
好東西不用你去記，它自會(huì )留下很深的印象。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過(guò)是沉淀渣滓。說(shuō)女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說(shuō)它在天平上稱(chēng)起來(lái)有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
有人失戀了，會(huì )把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開(kāi)展覽，博人憐憫，或者事過(guò)境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
圍城經(jīng)典語(yǔ)錄
女人戀愛(ài)經(jīng)驗愈多，對男人的魔力愈大；又聽(tīng)說(shuō)男人只肯娶一顆心還是童貞純潔的女人。
女人念了幾年書(shū)最難駕馭。男人非比他高一層，不能和她平等匹配。所以大學(xué)畢業(yè)生才娶中學(xué)女生，留學(xué)生才娶大學(xué)女生。女人留昂得了博士，只有洋人才敢娶她，否則男人至少是雙料博士。嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。
狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛(ài)人如愿以?xún)斀Y了婚，恐怕那時(shí)候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見(jiàn)的影子
想來(lái)這是一切女孩子最夸傲的時(shí)候，看兩個(gè)男人為她爭斗。
那時(shí)候蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱子里過(guò)一兩年忽然發(fā)現這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。
結婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)夠結婚資本了。
刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，對自己的身體發(fā)生了新興趣，發(fā)現了新價(jià)值，或者是需要男朋友，掛個(gè)鮮明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。
話(huà)是空的，人是活的；不是人照著(zhù)話(huà)做，是話(huà)跟著(zhù)人變。假如說(shuō)了一句話(huà)，就至死不變的照做，世界上沒(méi)有解約反悔道歉離婚許多事情了。
現在想想結婚以前把戀愛(ài)看得那樣鄭重，真是幼稚。老實(shí)說(shuō)，不管你跟誰(shuí)結婚，結婚以后，你總發(fā)現你娶的不是原來(lái)的人，換了另外一個(gè)。早知道這樣，結婚以前那種追求戀愛(ài)等等，全可以省掉。談戀愛(ài)的時(shí)候，雙方本相全收斂起來(lái)，到結婚還沒(méi)有彼此認清，倒是老式婚姻干脆，索性結婚以前，誰(shuí)也不認識誰(shuí)。
同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰(shuí)也哄不倒誰(shuí)，丈夫不會(huì )莫測高深地崇拜太太，太太也不會(huì )盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
女人在戀愛(ài)勝利快樂(lè )的時(shí)候，全想不到那些事的，要有了疑懼，才會(huì )要求男人趕快訂婚結婚，愛(ài)情好有保障。關(guān)于婚姻對于婚姻圍城中經(jīng)說(shuō)了這樣一句話(huà)
鴻漸為太太而受氣，同時(shí)也發(fā)現受了氣而有太太的方便。從前受了氣，只好悶在心里，不能隨意發(fā)泄，誰(shuí)都不是自己的出氣筒�，F在可不同了，對任何人發(fā)脾氣，都不能像對太太那樣痛快。父母兄弟不用說(shuō)，朋友要絕交，用人要罷工，只有太太像荷馬史詩(shī)里風(fēng)神的皮袋，受氣的容量最大，離婚畢竟不容易。
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