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《青玉案》語(yǔ)錄
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些名人語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，思想內容深刻的特點(diǎn)。究竟什么樣的語(yǔ)錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄呢？以下是小編收集整理的《青玉案》語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《青玉案》語(yǔ)錄
1、“不愁生計，不問(wèn)俗事，不求聞達，不亦快哉�！�
2、奧威爾……思想越來(lái)越左，回倫敦回巴黎過(guò)窮日子，幸好還有V。 S。 Pritchett那樣的開(kāi)明之士寫(xiě)文章同情他信仰民主社會(huì )主義：“《動(dòng)物莊園》和《一九八四》那么深刻的作品學(xué)院派皺眉頭的人還真不少！”那天，一位美國老先生吃晚飯的時(shí)候悄聲對我說(shuō)，“那樣的觀(guān)點(diǎn)學(xué)術(shù)上還需要不少論證�！�
3、我們在人生的荒村僻鄉里偶然相見(jiàn)，仿佛野寺古廟中避雨邂逅，關(guān)懷前路崎嶇，閑話(huà)油鹽家常，悠忽雨停雞鳴，一聲珍重，分手分道，不知道什么時(shí)候又會(huì )在蒼老的古槐樹(shù)下相逢話(huà)舊。
4、彭歌說(shuō)，朋友恰似獨行旅人風(fēng)雨晦暝中遇到的幽幽燈火，永遠帶著(zhù)一份鼓勵一份安慰：“可是，走著(zhù)走著(zhù)，募然發(fā)現，燈光在無(wú)聲無(wú)息之中熄滅了，一盞一盞，沒(méi)有預警，沒(méi)有告別，只是悄悄地消失�！厥諢艋痍@珊處’，也還不對，熄滅就是熄滅，再也看不到猶有闌珊余暉，西風(fēng)殘照。去了的，永遠不能再回來(lái)�！�
5、明代的從容文化浸淫出了素美的滄桑顛倒了多少蒼生，政治的挽歌一旦化為山河的嗚咽，傳統唯美意識終于款款隱進(jìn)末世的風(fēng)雨長(cháng)亭：道統盛宴釵橫鬢亂，人文關(guān)懷余溫縷縷，幾代星月繁華的藝情匠心難免空遺宣德名爐沉潛的紫光；政統搖落的一瞬間，桃花扇底斑斑的泣紅宣示的豈止媚香樓上佳人的傷逝。
6、宋淇先生言談舉止常常帶點(diǎn)矜持的關(guān)切和客氣的隔閡另加孤傲的羅默契，林文月有一回在香港富麗酒店門(mén)口送別宋先生，她說(shuō)她看著(zhù)宋先生的背影不禁想哭。宋淇這樣的器宇是六分往昔故園的教養四分西洋文化的陶鑄。
7、人的一生也許以無(wú)題為貴，許多世事講究的是過(guò)程不是結局；過(guò)程零零碎碎，何題之有？
8、世道莽蒼，俗情如夢(mèng)，回想我早歲結識的零星塵緣，幾乎都是些微妙素樸的鄰家凡人，沒(méi)有高貴的功名，沒(méi)有風(fēng)云的事業(yè)，陰晴圓缺的生涯中追慕的也許只是半窗綠蔭，一紙風(fēng)月："我們在人生的荒村僻鄉里偶然相見(jiàn)，仿佛野寺古廟中避雨邂逅，關(guān)懷前路崎嶇，閑話(huà)油鹽家常，悠忽雨停雞鳴，一聲珍重，分手分道，不知道什么時(shí)候又會(huì )在蒼老的古槐樹(shù)下相逢舊話(huà)。"早年寫(xiě)的這幾句感遇我至今體悟難免更深了。
9、那是學(xué)術(shù)觀(guān)光團，匆匆一堂美的溫習，金先生平白冷落了蘆花深處孤舟的幾許史心！王云五的一生是人間壯游：我更歆慕的從來(lái)是金耀基筆底的心間漫游。
10、端上來(lái)的大海碗碗底碗壁貼滿(mǎn)薄薄一層青島對蝦切出來(lái)的蝦片，碗里撒了些蔥絲姜絲香菜末，還倒上少許白蘭地，一鍋滾燙的老母雞湯往碗里一澆，蝦片頓時(shí)燙熟，滿(mǎn)廳堂飄起白蘭地和蝦片的香氣。
青玉案
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文
像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車(chē)滿(mǎn)路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚(yú)龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。
美人頭上都戴著(zhù)亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現了她。
賞析
寫(xiě)上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可無(wú)，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過(guò)渲染那一片熱鬧景況，并無(wú)特異獨出之處�？此麑�(xiě)火樹(shù)，固定的燈彩也。寫(xiě)“星雨”，流動(dòng)的煙火也。若說(shuō)好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星──燃放煙火，先沖上云霄，復自空而落，真似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)馬，寫(xiě)鼓樂(lè )，寫(xiě)燈月交輝的人間仙境──“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們的載歌載舞、魚(yú)龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已�？傊�，我說(shuō)稼軒此詞，前半實(shí)無(wú)獨到之勝可以大書(shū)特書(shū)。其精彩之筆，全在后半始見(jiàn)。
后片之筆，置景于后，不復贅述了，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人�？此葟念^上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿(mǎn)了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說(shuō)笑個(gè)不停，紛紛走過(guò)去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)──卻總是蹤影皆無(wú)。已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了�！鋈�，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！
這發(fā)現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！──讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設，而寫(xiě)，倘無(wú)此人在，那一切又有何意義與趣味呢！多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。
此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而畫(huà)蛇既成，還思添足：學(xué)文者莫忘留意，上片臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣�？蓢@世之評者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人乎？
王靜安《人間詞話(huà)》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。
從詞調來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看。
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