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個(gè)人修養語(yǔ)錄
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家常常會(huì )遇到需要使用語(yǔ)錄的情形吧，語(yǔ)錄一般具有語(yǔ)句簡(jiǎn)短流暢、通俗明了、詼諧機智的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的個(gè)人修養語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
個(gè)人修養語(yǔ)錄1
1、不要總覺(jué)得被輕視，先問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有分量。
2、一個(gè)人的價(jià)值，不體現在與別人相同的東西上，而體現在與別人不同的東西上。
3、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。
4、發(fā)展是硬道理，但硬發(fā)展是沒(méi)道理。
5、人們是看你做什么，不是聽(tīng)你說(shuō)什么。
6、不敢生氣的是懦夫，不去生氣的才是智者。
7、簡(jiǎn)單的生活之所以很不容易，是因為要活的簡(jiǎn)單，一定不能想的太多。
8、人們常犯最大的.錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻，把這個(gè)壞習慣改過(guò)來(lái)，天下太平。
9、喜歡花的人是會(huì )去摘花的，然而愛(ài)花的人則會(huì )去澆水，要做一個(gè)愛(ài)花的人。
10、航海者雖比觀(guān)望者要冒更大的風(fēng)險，但卻有希望到達彼岸。
11、成熟的人不問(wèn)過(guò)去;聰明的人不問(wèn)現在;豁達的人不問(wèn)未來(lái)。
12、在人之上，要把人當人;在人之下，要把自己當人。
13、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。
14、你犯錯誤時(shí)，等別人都來(lái)了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。
15、人只要能掌握自己，便什么也不會(huì )失去。
16、變老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
17、對于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。
18、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
19、有些事情，不談是個(gè)結，談開(kāi)了是個(gè)疤。
20、一口吃不成胖子，但胖子卻是一口一口吃來(lái)的。
個(gè)人修養語(yǔ)錄2
1、不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。（唐元稹《菊花》）
釋義：倒不是百花中特別偏愛(ài)菊花，而是因為菊花開(kāi)過(guò)后再也沒(méi)有花朵可賞了。句中隱含著(zhù)對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐杜甫《》）
釋義：一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)中而不覺(jué)得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩(shī)句贊揚了名畫(huà)家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄。（宋程顥）
釋義：不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱(chēng)得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。
4、桃李不言，下自成蹊。（《史記》）
釋義：桃樹(shù)李樹(shù)雖然不會(huì )說(shuō)話(huà)，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹(shù)下自然踩出一條條小路來(lái)。此句比喻品德高尚的人自然會(huì )贏(yíng)得人們的.敬仰。
5、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。（三國蜀諸葛亮《誡子書(shū)》）
釋義：沒(méi)有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒(méi)有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無(wú)法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學(xué)應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（《禮記學(xué)記》）
釋義：如果孤獨地學(xué)習，沒(méi)有朋友相互切磋，那么就會(huì )學(xué)識淺陋，見(jiàn)聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策趙策一》）
釋義：指記住過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f(shuō)有沉淪。（唐朝杜荀鶴《涇溪》）
釋義：但卻是在水流平緩沒(méi)有暗礁的地方，經(jīng)常聽(tīng)到有船沉沒(méi)。告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿(mǎn)疏忽，而要小心謹慎。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》）
釋義：壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。
10、有則改之，無(wú)則加勉。（《論語(yǔ)》）
釋義：有錯則進(jìn)行改正，沒(méi)有錯則自我勉勵。對別人給自己提出的意見(jiàn)，也應采取這種態(tài)度。
11、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》）
釋義：辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂(lè )，則必遭亡身之禍。
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