2017年清明節祭英烈作文
緬懷是淡然的亦是刻骨銘心的，在這個(gè)喧囂繁華的世界，緬懷亦是無(wú)聲的。下面是YJBYS小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于2017年清明節祭英烈作文，歡迎閱讀!
2017年清明節祭英烈作文【一】
三月細雨的綿綿，把那份無(wú)聲的緬懷挖掘得很深很深……
所有的人最終都要離開(kāi)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )上存在著(zhù)的一切都要成為過(guò)去，有些逝去的東西人們會(huì )懷念吧，銘記它，把它深深地可入心中的歷史。有些則不然。緬懷是淡然的亦是刻骨銘心的，在這個(gè)喧囂繁華的世界，緬懷亦是無(wú)聲的。
回憶過(guò)去，逝去的人，逝去的事，就像剝開(kāi)的蒜頭，不禁使我們淚流滿(mǎn)面，有淡淡的幸福也有少許無(wú)奈的心情。在清明時(shí)刻靜靜地走上那段小路，默默地除去墓前叢生的雜草。每一棵都在講述著(zhù)一段歷史，脫落的實(shí)惠蘊育著(zhù)逝去的時(shí)間。也許墓內的人只是你聽(tīng)說(shuō)的，也許他就是你最親近的。無(wú)論如何，此時(shí)的心情是一種尊敬，一種感恩，一種祈禱。也許心痛已不能完全表達你的緬懷，眼淚已無(wú)法傳遞你對逝去親人的想念。此刻，只是一種尊敬，一種對逝去生命的尊嚴，一種對過(guò)去擁有的幸福的敬愛(ài)。此時(shí)，只是一種感恩，感激曾經(jīng)給予的美好，感激曾經(jīng)給予親情的`溫暖。此刻事一種祈禱，祈禱天堂的生活能更加快樂(lè )，祈禱那份無(wú)聲的愛(ài)能以永存。
追溯過(guò)去，因為對親情的懷念;因為對親情的珍惜;因為對親情的追求;追溯過(guò)去，那是一份恬然坦然;那是一份刻骨銘心;那是一份遲遲的守望;追溯過(guò)去，仇恨的火焰也將永埋大地，愛(ài)的常春藤葉將永遠垂青。
清明佳節，我們學(xué)會(huì )了釋?xiě)�，學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了珍惜。疲憊的心路也因為這份似有似無(wú)的牽掛而博發(fā)，向未來(lái)展望。
也有些人，他不是我們的親人，也不是我們的朋友。然而他們卻能夠讓我們永遠去銘記，去敬畏，去緬懷。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”;范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;岳飛的精忠報國;無(wú)數的文人騷客，仁人志士。他們雖沒(méi)有留下富麗堂皇的碑碣廟宇，然而因為他們的一片赤熱的愛(ài)國情懷感深了。我們，記著(zhù)他們，念著(zhù)他們。也有那些無(wú)名的抗戰烈士與抗震英雄，他們用自己的鮮血保衛祖國的安寧，用自己的熱血年華講述著(zhù)一個(gè)個(gè)感動(dòng)的故事。感召了我們，讓我們永遠緬懷他們。
在此際，我們也可以跨越國界，去紀念一個(gè)偉大的靈魂——列夫托爾斯泰。在莫斯科的一個(gè)普通莊園里一條不起眼的土路旁邊，有一個(gè)稍為隆起出地面的小丘，這個(gè)土丘周?chē)嗣艿膮⑻齑髽?shù)，沒(méi)有其他任何明顯的標志，只有一塊普通的小木牌，上面刻著(zhù)兩行字：請把你的腳步放輕些，不要驚擾了正在長(cháng)眠的托爾斯泰!這只是一個(gè)平凡的墳墓，只是人們懷念的一個(gè)情感寄托。然而它卻能使每個(gè)人都肅然起敬，是因為他的不朽與偉大，讓每個(gè)人的腳步和靈魂都得到洗禮與升華。
天空點(diǎn)綴著(zhù)一點(diǎn)蔚藍，松柏在風(fēng)中搖曳著(zhù)生命綠色的盛意，那份無(wú)聲的緬懷舒展得很寬很寬。
2017年清明節祭英烈作文【二】
一年一度的“清明節”又到了，單位節休加串休共有三天的假期。在這小長(cháng)假里，人們往返于各地給逝去的親人掃墓，寄托哀思!每到這時(shí)，我總會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地想起兒時(shí)學(xué)過(guò)的那首詩(shī)《清明》：
清明時(shí)節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
作者在詩(shī)中表達的意境。每次讀過(guò)都會(huì )有多種滋味襲上心頭，痛楚、失落、懷念、凄涼……
“春天”這個(gè)乍曖還寒的季節里，景色依然顯得那樣的冷清。只有生命力頑強的小草，拼著(zhù)命的從地面探出稚嫩的腦袋四處張望!在這個(gè)陌生的嶄新的世界里，它會(huì )經(jīng)歷怎樣的生命旅程?冰雪還未完全消融，那些剛剛復蘇的萬(wàn)物正在孕育著(zhù)新的生命。
想想人生何不如此?十月懷胎，一朝分娩。母親冒著(zhù)生命的危險把孩子誕生在世間，那種撕裂般的疼痛，見(jiàn)證了孩子與您血脈相連。再苦再難您努力呵護孩子的笑臉，再苦再累父親也會(huì )保護好家人的平安。如今，昔日的孩子也不在年輕，父親那高大的腰身也不再堅挺!那曾經(jīng)濃密的黑發(fā)被歲月打磨成稀疏的.銀絲不在有型!此情此景心底總會(huì )涌起無(wú)限的傷感之情。世間為什么會(huì )有悲歡離合?月亮為什么會(huì )有陰晴圓缺?好懷念有父母相伴的日子!而此時(shí)，我只能茫然地目送那些與雙親散步的同齡人。那漸行漸遠的身影，深深觸動(dòng)了我內心深處的敏感神經(jīng)!春蠶到死絲方盡，蠟炬(作文：關(guān)于清明節的作文)成灰淚始干!一晃，母親去世已經(jīng)多年!往事歷歷再現，一切又好似昨天。您的面容，您的身影，時(shí)時(shí)浮現在我的腦海與夢(mèng)境中，有母親對孩子的舔犢之情，更有孩子對母親那無(wú)盡的眷戀的、思親之情!!!
2017年清明節祭英烈作文【三】
每到清明節，我們全家人就會(huì )一起到騰沖的山上掃墓，一起學(xué)習在城里了解不到的知識。
今年，我們經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的跋涉到了騰沖的墳山腳下，我忘記了暈車(chē)和疲勞，不管三七二十一，抬起一箱“金元寶”，就往山上沖，巍峨的大山聳立在我面前，海拔有兩千多米。我跑了不到一半就已經(jīng)氣喘吁吁了。休息了一會(huì )后，我接著(zhù)向上爬。過(guò)了大約二十分鐘，大家全到了墳山山頂。我向山下瞭望了一會(huì )，啊!大自然真美呀!墳山下的田野、森林連成一片，群山環(huán)繞，就像一片綠色的汪洋，我好奇地問(wèn)外公那是什么地方，外公說(shuō)：“那分別是龍陵、芒市和梁河。”呀!我們已經(jīng)到了三縣市交界的`地方了。大舅們忙得不亦樂(lè )乎，生火燒水，修墳掃墓，不一會(huì )，殺羊宰雞開(kāi)始了，可惜我還很小，幫不上他們的忙。我在一旁看大舅們殺羊，看見(jiàn)他們把羊的腸子裝在一個(gè)袋子里，好奇地問(wèn)了一句：“這是什么?它有什么作用嗎?”“這叫苦腸，是用來(lái)做苦撒的。”“哦，原來(lái)苦撒是用羊的苦腸做的呀!”
過(guò)了一會(huì )，我撿到了一根石竹，又摘了一片葉子，把葉子插進(jìn)石竹的洞里當作竹笛，表弟看見(jiàn)了就來(lái)追我，要槍我的“竹笛”。我們跑呀跑呀，媽媽叫我們吃飯時(shí)我們已經(jīng)跑得汗流浹背了。
這一天，我雖然流了很多汗，但是我很快樂(lè )、很開(kāi)心。還看到了大自然的美，看到了城市里看不到的東西。今后每年都有這么一天讓我參與，那我該多么的高興啊!
2017年清明節祭英烈作文【四】
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的八個(gè)節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在介紹公歷的四月五日,但其節期很長(cháng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。東周戰國時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見(jiàn)戰國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶(hù)外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節日，除了有慎終追遠的感傷情懷，還融合了歡樂(lè )賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
《漢書(shū).嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來(lái)看，嚴延年的`舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認可，墓祭之風(fēng)必然大盛。
由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。二十四節氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期間掃墓。
由于中國廣大地區有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣�、祭拜等形式紀念祖先的一個(gè)中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。掃墓活動(dòng)在節前后可延續十天左右。
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