勵志事業(yè)成功，貴在低頭做事
人的一生離不開(kāi)做事。為什么要提倡低頭做事呢?這是一種學(xué)問(wèn)!
低頭做事，實(shí)為按規律做事。低頭者，順從、服從之謂也。順從、服從什么?不是如《后漢書(shū)·馬援傳》所寫(xiě)：“今者歸老，更欲低頭與小兒曹共槽櫪而食”，而是跳出個(gè)人生活的小圈子，面對現實(shí)，面向未來(lái)，順從規律，服從大勢，不做拔苗助長(cháng)的蠢事，不干明天后天才有可能做的蠢事。扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地走;循序漸進(jìn)，一步一步登上事業(yè)的巔峰。
低頭做事，更是體現一個(gè)人的心境、作風(fēng)、品格和做派。古詩(shī)云：“垂楊低復舉，新萍合且離。”可見(jiàn)，所謂低者，即垂垂向下也。
低頭做事即用腦做事。當人“舉頭望明月”時(shí)，“低頭”就會(huì )“思”故鄉。思，是低頭的一項重要工作、一個(gè)主要職能，也是發(fā)揮大腦功能的前奏曲和主旋律。而人的行為從來(lái)都是受思想支配的。用腦做事，就是凡事都去想一想：這件事該不該干、怎么干?干了，利弊得失是什么?是馬上干、或是放上三五天等時(shí)機更成熟時(shí)再去干?除自己想外，還要廣開(kāi)言路借助“外腦”想，從而使該做之事不僅合乎規律，而且合乎程序。
低頭做事也是調研做事。低頭，就不是昂首望天，而是眼睛向下，走向基層，到群眾之中，體民情，察民意，聽(tīng)民聲，謀民利;就是要看一看已經(jīng)出臺的一些政策措施老百姓高興不高興、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，即將出臺的一些政策措施老百姓答應不答應、擁護不擁護;就是要以人為本，疏通上下道，變“上訪(fǎng)”為“下訪(fǎng)”，不責民之所不為，不強民之所不能;就是要想民之所想，急民之所急;就是要不僅取得誠心做事能說(shuō)真話(huà)的發(fā)言權，還要取得真正胸中有數的拍板決策權。 中華勵志網(wǎng)
低頭做事也是低調做事。低頭之后，嘴的功能顯然會(huì )有所減弱，手的功能相應會(huì )急速攀升。低調彰顯出的是孜孜以求、敏行訥言的務(wù)實(shí)相，突出的'是不事張揚、埋頭苦干的硬作風(fēng)。甚至在不經(jīng)意間做出了驚天地、泣鬼神的事業(yè)，仍然是平平常常，笑看花開(kāi)花落;自自然然，靜觀(guān)云卷云舒。我還是我，天地間一匆匆過(guò)客而已——是這種人心語(yǔ)的真實(shí)寫(xiě)照。如果有什么媒體的鏡頭聚光燈照將過(guò)來(lái)，這種人一般都會(huì )退避三舍，甚至“低頭向暗壁，千喚不一回”。
低頭做事更是專(zhuān)心做事。低頭，就是專(zhuān)心致志，“俯首甘為孺子牛”;就是目不兩視，耳不兩聽(tīng)，精神專(zhuān)一，心無(wú)旁騖。無(wú)數事實(shí)都證明，無(wú)論干什么事兒，心不專(zhuān)一，不能專(zhuān)誠，即便是小數之弈，照樣不得。大的方針確定之后，成功的秘訣全在專(zhuān)一。專(zhuān)一，就能做一件事，成一件事;就能使本事隨著(zhù)事業(yè)上，能力攀著(zhù)事功升。
朱熹在論及“知”與“行”時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句富有哲理的話(huà)：“論先后，知為先;論輕重，行為重。”知其低頭做事固然重要，躬身實(shí)踐低頭做事則更為重要。
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