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人為什么活著(zhù)?
曾經(jīng)讀過(guò)許多企業(yè)家的傳記,書(shū)中所描繪的他們在奮斗中的謙虛、堅韌與執著(zhù),一次次打動(dòng)了我們?墒,在成功之后,他們除了不厭其煩地在那里述說(shuō)那些成功的往事,常常很難再有更深入的主題——他們陶醉在自己的成功中不能自拔。
而稻盛和夫,則是少有的能夠把主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。
稻盛和夫在四十余年的經(jīng)營(yíng)生涯中,一手創(chuàng )造了兩家世界500強,并把個(gè)人的股份全部捐獻給員工,他退休后皈依佛門(mén),轉而去追求至高的財富——提升心智。他認為,人生就是不斷提升心智的過(guò)程。有了這樣的超脫和追求,才使他擁有了俯瞰人生的視野。他在新著(zhù)《人為什么活著(zhù)》中這樣寫(xiě)道:
“并非只有失敗才是考驗,成功同樣也是一種試煉。……有人成功了,就覺(jué)得自己很了不起,態(tài)度變得傲慢無(wú)禮,這就表示其人性墮落了;但也有人成功了,同時(shí)領(lǐng)悟到單憑自己無(wú)法有此成就,因而更加努力,也因此進(jìn)一步提升了自己的人性。……無(wú)論成功或失敗,真正的勝利者都能利用造物主給予的機會(huì ),磨煉出純凈美麗的心靈。”
成功同樣也是一種試煉,在書(shū)中稻盛和夫的這句話(huà)可謂一語(yǔ)驚人。許多中國一線(xiàn)企業(yè)家,可以經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄,卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問(wèn)題在于,他們沒(méi)有像稻盛和夫那樣認識到“人生與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是相通的”,沒(méi)有回到人生和心靈修為的原點(diǎn)去經(jīng)營(yíng)企業(yè)。其實(shí),正如稻盛和夫在本書(shū)中竭力闡發(fā)的:人生中信奉的哲學(xué)與經(jīng)營(yíng)管理中行之有效的哲學(xué)如出一轍。
讓我們回想一下,2008年,黃光裕、牛根生等遭逢困境的企業(yè)家,其實(shí)都是在成功中折戟沉沙的。
黃光裕17歲開(kāi)始闖蕩江湖,憑借敢想、敢做、敢堅持闖出了國美的一片天地。他克服了常人無(wú)法面對的困難,付出了常人無(wú)法忍受的煉獄,抓住了常人往往會(huì )嗤之以鼻的機會(huì ),終于走向了成功。當被成功的鮮花和掌聲淹沒(méi)時(shí),他看人看事的視野開(kāi)始發(fā)生了變化。
起初,當一個(gè)人說(shuō)他有非凡的智慧和魄力時(shí),他一笑置之;當10個(gè)人、100個(gè)人都說(shuō)他非同尋常時(shí),他將信將疑;當成千上萬(wàn)的人和各種媒體,整天都在傳播他的創(chuàng )業(yè)奇跡時(shí),他陶醉了。于是,他的判斷力來(lái)了,而自以為是也跟著(zhù)來(lái)了。他享受著(zhù)鮮花和掌聲,他沉迷于財富的數字之中,開(kāi)始為了更大的數字而戰。那些創(chuàng )業(yè)時(shí)曾經(jīng)使用過(guò)的以及沒(méi)有嘗試過(guò)的伎倆,只要能夠拓展他的財富帝國,一時(shí)間都成了有用的工具。逢山開(kāi)路、遇水搭橋,在黃光裕的字典里,沒(méi)有辦不成的事。
他忘了或壓根就沒(méi)有意識到,小公司生存靠“錢(qián)”,大公司生存靠“道”,F代企業(yè)實(shí)際上就是一個(gè)公共機構。先前人們會(huì )為他身上體現的、從一無(wú)所有到中國首富的“中國夢(mèng)”而喝彩,而不去計較他那些不具備社會(huì )合宜性的伎倆,F在,當他置于首富的位置上,當公平競爭已經(jīng)成為社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)時(shí),首富就不再僅僅是一種華而不實(shí)的頭銜,而是處于社會(huì )360度的監督之下了。這時(shí),他再去玩弄那些過(guò)往的伎倆,便很難逃脫成為眾矢之的的命運。
挫折和失敗,打不倒他們。而唯有成功可以葬送他們!黃光裕的滑鐵盧,不是個(gè)案。他代表了中外一大批企業(yè)家的走向。在他們取得了一個(gè)又一個(gè)的成功之后,他們忘記了當初打天下的武器——如履薄冰的敬畏和開(kāi)放頭腦的謙虛。這些最可寶貴的東西,被他們一股腦兒丟到了九霄云外,而自以為是的惡魔開(kāi)始吞噬了他們的心智。
謙虛帶來(lái)的是開(kāi)放的頭腦,驕傲帶來(lái)的是自負的武斷。
俯瞰受苦中的中國一線(xiàn)企業(yè)家,我內心焦急萬(wàn)分。他們總是在成功的當下,忘了謙虛,態(tài)度開(kāi)始變得傲慢,開(kāi)始目空一切。他們只想留下更成功、更幸運的欲望,并且任憑欲望肆意膨脹。但是,一旦失去了謙虛和努力,也就失去了支撐自己成功的支點(diǎn),也因而走向最終的沒(méi)落和衰退。他們有著(zhù)高遠的志向,卻唯獨沒(méi)有“大義”。所以,盡管他們的企業(yè)帝國已經(jīng)看上去很雄偉了,可就是缺乏了大的格局——他們遭遇的是格局的困境。
大義和志向是完全不同的東西。“志向”主要是指個(gè)人目標,“大義”則是指對共生的社會(huì )有著(zhù)重大意義的事物。在汶川大地震發(fā)生僅僅兩個(gè)小時(shí)后,企業(yè)家陳光標就開(kāi)始打車(chē)從蘭州趕往災區。在路上,他調集了江蘇本部的60臺挖掘機和起重機馳援災區,還取出了200萬(wàn)現金。他自己救出了27個(gè)人,他的團隊救出了100多人。他還充任前線(xiàn)指揮,電視上那一幕幕鮮活的場(chǎng)景,讓全國人民看得心潮澎湃,F在,陳光標的公司無(wú)論到哪一個(gè)城市去參加城市改造投標,都“百投百中”。他的公司有一種大的格局,讓所有人相信——把工程交給這樣的人放心!
企業(yè)家把企業(yè)做大以后,如果延續此前的小志向,就很難把公司帶進(jìn)大的格局。如果成功以后能夠時(shí)刻用“大義”來(lái)鼓舞自己和激勵員工,就可以激發(fā)出真正的勇氣,這股勇氣能夠使自己和團隊擁有無(wú)與倫比的“地頭力”。
地頭力,是稻盛和夫沒(méi)有明確使用的詞匯,卻是他的一貫思想和邏輯的起點(diǎn)。地頭力是一種在田間地頭往前拱的力量,是嫩芽破土而出的沖力,也就是黃光裕說(shuō)的“敢想、敢做、敢堅持”的力量。推而廣之,就是在公司運作的一個(gè)個(gè)現場(chǎng),清除掉所有那些教條和經(jīng)驗,能夠把握住一刻接一刻的本真,去發(fā)現問(wèn)題,解決問(wèn)題的力量。這種力量,依靠單純的物質(zhì)刺激不會(huì )經(jīng)久,必須有一種大義來(lái)把握和駕馭。
稻盛和夫在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中,非常推崇“現場(chǎng)有神靈”和“答案永遠在現場(chǎng)”。他真正意識到公司的成敗與全員的地頭力密切相關(guān)。在他看來(lái),公司運營(yíng)的第一目標,不是為了股東的利潤,也不是為了客戶(hù)的利益,而是為了公司員工及其家屬的幸福。他堅信,一個(gè)公司無(wú)論規模多大,只要建立起員工心有所屬的平臺或道場(chǎng),就可以釋放全體員工的地頭力,公司才可能擁有持續的競爭力。正是窺見(jiàn)了這個(gè)真理,他在京瓷建立了1000多個(gè)阿米巴組織,最大限度地取消官僚層級,最大限度地讓每個(gè)人貼近工作現場(chǎng),釋放他們的地頭力。
自覺(jué)、自知、自信、自強、自勝(大愛(ài)),這是心智成長(cháng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的起始是一種責任自覺(jué),是一種使命意識的發(fā)現或回歸,而其最后一個(gè)環(huán)節則是大愛(ài),這也是新一輪自覺(jué)的開(kāi)始。正是在這樣的循環(huán)往復中,才有了像稻盛和夫一樣強者族群的出現。但令人堪憂(yōu)的是,很多的中國企業(yè)家還沒(méi)有建立起自己人生和心靈的道場(chǎng),還沒(méi)有像稻盛和夫那樣進(jìn)入自覺(jué)、自知、自信、自強、自勝(大愛(ài))這樣周而復始的過(guò)程。
稻盛和夫是真正大徹大悟的人。
1997年6月,在一次身體檢查中,醫生告訴他已經(jīng)患上了胃癌。他沒(méi)有一點(diǎn)恐懼,只是淡淡地回應:“喔,是癌癥嗎?”他聽(tīng)完醫生的宣告,沒(méi)事人似的,繼續搭乘新干線(xiàn)火車(chē)到本州島西側的岡山縣對一批中小企業(yè)家作演講,然后又跟一些學(xué)員喝了點(diǎn)酒交流意見(jiàn),直到深夜才回家,和平常一樣上床休息睡覺(jué)。
他知道,他的人格、精神、心智和意識體,已經(jīng)成形了,沒(méi)有什么東西可以傷害到他,死亡也不能。
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