檐下麻雀自以為翅膀堅強，總想率領(lǐng)雄鷹在遼闊藍天翱翔；
　　井底之蛙自以為見(jiàn)多識廣，總想在大海航行中揮手指方向；
　　磨道蹇驢自以為四蹄生風(fēng)，總想領(lǐng)導千里馬在大地上馳騁……
　　——凡此種種，無(wú)不是天生我“菜”必有用的一廂情愿，自找難看。如此缺少自知之明，無(wú)異于蚍蜉撼樹(shù)不自量力，勢必陷自己于主觀(guān)想當然和客觀(guān)實(shí)際嚴重脫節的尷尬境地，一而再，再而三地郁郁終生，認為明珠暗投懷才不遇，從而引發(fā)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”之幽怨，產(chǎn)生“念天地之悠悠”、無(wú)平臺施展之哀嘆，不禁為“此處不留人，沒(méi)有留人處”而涕下愴然。
　　大凡自命不凡之人，必然自以為是；大凡自以為是之人，必然剛愎自用；大凡剛愎自用之人，必然一意孤行，即便偶有小勝，但終究難免會(huì )山窮水盡，直落個(gè)眾叛親離，結果或自動(dòng)走人或被掃地出門(mén)，面對失敗之結局，還忘不了干號一句：此處不留人，自有留人處！
　　此話(huà)乍聽(tīng)之下男子氣十足，但稍加考慮，便可得出相反結論：此處不留人，沒(méi)有留人處！
　　事實(shí)上，何處青山不嫵媚，哪里水土不養人？
　　當我們身處逆境，與現實(shí)不兼容，不要一味地怨天尤人，急流勇退，選擇三十六計中的“走為上”行事，從矛盾和沖突中逃之夭夭，將全部希望簡(jiǎn)單機械地寄托在“跳槽”之上，其結果只能是事與愿違，所到之處皆非留人之地；
　　最正確的做法應該是：認清形勢，找準位置，急流勇進(jìn)，不離不棄，適時(shí)調整自己的認識、心態(tài)和做法，努力適應現實(shí)環(huán)境，盡快打開(kāi)不利局面，徹底轉被動(dòng)為主動(dòng)，變“此處不留人”為“此處不放人”，讓“山窮水盡疑無(wú)路”代之以“柳暗花明又一村”。
　　態(tài)度決定人生，是采取積極主動(dòng)的戰略戰術(shù)，贏(yíng)得“此處留人，處處留人”的皆大歡喜，還是采取消極被動(dòng)的做法，落個(gè)“此處不留人，沒(méi)有留人處”的悲慘結局？只有兩種高下分明的選擇，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，舍此即彼，兩者必居其一。但現實(shí)情況常常是感情與理性在不停拉鋸。命運和前途的決定權不在天，不在地，不在別人，它總是緊握在自己手里。