邢世嘉在他的散文《今天與明天》中寫(xiě)道：“在中國人心中，今天是明天的準備，今天是因，明天是果；今天的拼搏和節儉，是為了更好的明天。”那么歐洲人又是如何看待今天和明天的？作者闡釋道：“歐洲人則不同，在他們的觀(guān)念里，今天是生活的過(guò)程，明天又是一個(gè)今天，同樣是生活的過(guò)程；今天是具體的，是可以觸摸的和感知的，明天相對于今天來(lái)說(shuō)則是抽象的、未知的。”誰(shuí)更接近真理，我不由得想起了一位哲人說(shuō)過(guò)的話(huà)：“太陽(yáng)每天都是新的。”他所說(shuō)的每一天，是指的當下時(shí)，就是我們眼前存在的“今天”。

如何看待今天和明天，這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，但放在生活中，它就具體了，你必須去面對。在對待今天和明天的態(tài)度上，中國人更表現出了一個(gè)理想主義者的姿態(tài)，他們永遠把今天當作一個(gè)積累的過(guò)程，一個(gè)拼搏和奮斗的過(guò)程，這就是屈原所標榜的：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的人生觀(guān)；中國人一直在為遙不可及的明天鑿天梯，一級、一級地鑿，即或看不見(jiàn)頂端，依然不會(huì )氣餒。歐洲人更趨向于實(shí)用主義，他們把人生的階段鎖定在一個(gè)看得見(jiàn)，摸得著(zhù)的“今天”，他們的生活每天都是開(kāi)始，希望就在自己腳下。其實(shí)，哲學(xué)上講因果，這本來(lái)沒(méi)有錯，因與果是辯證的，每一個(gè)明天的“果”都會(huì )成為今天的“因”。我們的錯誤在哪里？這其實(shí)就是我們骨子里的一種積習，一種文化的狹隘和思想的封閉，即，太看重“果”，而卻常常忽視“因”，總以為今天過(guò)去了還有明天，卻不知，無(wú)論明天多么美好，它也是靠今天的鮮花裝扮出來(lái)的。

邢世嘉認為：歐洲人對今天的態(tài)度，就像是在散步，很休閑的樣子；中國人則始終都像是在趕路：“之所以要趕路，是要抵達社會(huì )的某個(gè)景點(diǎn)，而抵達了這個(gè)景點(diǎn)后，還沒(méi)來(lái)得及細細品味，社會(huì )潮流又推出了一個(gè)新的景點(diǎn)，于是，繼續趕路，向下一個(gè)景點(diǎn)出發(fā)。”散步和趕路，這是兩種生活態(tài)度，如果選擇，我更偏愛(ài)前者，表面上看，散步是一種悠游的心態(tài)，但這種心態(tài)，從容而又穩健，在徐徐中發(fā)現美、接納美、吸收美、獲得美；趕路則不然，他忽視眼前，腳步慌亂、匆忙，心中只有那個(gè)未知的目標。

善待今天就是珍惜明天，這是兩種人生態(tài)度的溶解。注重眼前并非不可取，倘若連眼前都把握不好，又有什么資格暢談明天。中國人也是講實(shí)際的：“千里之行，始于?激情欧美日韩一区二区,浪货撅高贱屁股求主人调教视频,精品无码成人片一区二区98,国产高清av在线播放,色翁荡息又大又硬又粗视频