如何對待優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的自我評價(jià)
章節一 如何看待人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)?
我們每個(gè)人都有一個(gè)性格特點(diǎn)，不管你自己有沒(méi)有感覺(jué)，在別人的眼里你都是有一個(gè)“定位”的。比如：圓滑、老實(shí)、木訥、本份、誠實(shí)、善良、熱情、老練、世故等等。有時(shí)某個(gè)人的身上同時(shí)具備這些特點(diǎn)中的一個(gè)或兩個(gè)（當然是這個(gè)人對不同的人有著(zhù)不同的特點(diǎn)而已），有時(shí)，一個(gè)人的特點(diǎn)太過(guò)明顯，不知不覺(jué)間，就象一個(gè)“獨特的標志”一樣被別人給定位了。呵呵！
有一次，與一朋友閑聊時(shí)，聊到性格，我們同時(shí)發(fā)出感慨：一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)也是這個(gè)人的缺點(diǎn)，或者也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)：一個(gè)人的缺點(diǎn)也是這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。你信不信？
比如說(shuō)一個(gè)人的性格特點(diǎn)是很要強，性子急，工作上雷厲風(fēng)行，干凈利落，不拖拉。這應該是優(yōu)點(diǎn)吧？！但正是因為這個(gè)人的這個(gè)性格，平時(shí)嚴格要求自己，力求工作上不出差錯�？墒侨藷o(wú)完人，一旦做事出了差錯，受到別人的批評，則臉皮特薄，心理上無(wú)法接受批評（或者說(shuō)無(wú)法原諒自己的出錯）。那么這不變成了個(gè)缺點(diǎn)么？！心理脆弱呀！
再比如說(shuō)：一個(gè)人的特點(diǎn)是不要強，性子特慢，平時(shí)工作中拖拖拉拉，慢慢騰騰的。這是缺點(diǎn)吧？！但這個(gè)人反過(guò)來(lái)，心理承受能力強，肚量大，做錯了事，無(wú)論領(lǐng)導怎么批評他，他都能正確對待，而且本人心理上不會(huì )受到傷害，這難道是不是這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)么？！心態(tài)好��！
再比如說(shuō)一個(gè)人辦事圓滑、世故，八面玲瓏。平時(shí)無(wú)論跟誰(shuí)在一起都不會(huì )吃虧。這是這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)吧？！可是，因為這個(gè)人被大家看得比較透，誰(shuí)跟他辦事都要多留個(gè)心眼，以防被他騙啊。這時(shí)，對這個(gè)人來(lái)說(shuō)，這不變成了他的缺點(diǎn)嗎？！
再比如說(shuō)：一個(gè)人特別誠實(shí)，對人特別熱情，樂(lè )于助人，平時(shí)朋友甚多，這是這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)吧？！可是，當這個(gè)人遇到一個(gè)心術(shù)不正的朋友時(shí)（或被壞人利用時(shí)），這個(gè)人可能被騙的概率是很大的（因為以誠待人�。�。呵呵！那么，這種性格不變成這個(gè)人的缺點(diǎn)了嗎？！
曾經(jīng)，我為自己性格上的缺點(diǎn)而煩惱過(guò)。但現在我不再這么認為了。因為人的性格是沒(méi)有絕對的好與壞的。每種性格都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，而且往往每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)是一個(gè)。它就象一個(gè)硬幣的正反面，是相輔相承的，沒(méi)有好壞之分。只要有個(gè)好的心態(tài)，接納自己，包括接納自己的缺點(diǎn)，那么那個(gè)你才是真正的你，一個(gè)有血有肉，有喜有悲、實(shí)實(shí)在在的你。呵呵！
所以，接納那個(gè)屬于你自己的、有著(zhù)性格缺點(diǎn)的自己，才會(huì )找到真正的自己，才會(huì )與自己的靈魂成為朋友，才能成為自己真正的主人。
相信你是獨一無(wú)二的，完善自己，才會(huì )成為最為強大的你自己！
個(gè)人意見(jiàn)：本人向來(lái)認為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是可以相互轉化，不可絕對定位，只是從社會(huì )的主流方向來(lái)講，會(huì )有個(gè)偏好，就成為所謂的優(yōu)點(diǎn)。是否有點(diǎn)陰陽(yáng)化呢，和諧即可！
章節二 怎樣看待別人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)
大凡世界上的每一個(gè)人只要他還活著(zhù)并且有著(zhù)思維過(guò)程，那他的一舉一動(dòng)就會(huì )隨時(shí)隨地反映出的他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這個(gè)是人所共知的不辨事實(shí)，可是如何看待這些他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)卻是反映本人自身特性的重要衡量指標，在我看來(lái)，一個(gè)人自身要想不斷的進(jìn)步，那就要以一個(gè)寬容、和豁達的心態(tài)去看待他人。
這些問(wèn)題在自己反復思索之后，終于悟出了一個(gè)啟迪，那就是要學(xué)會(huì )將別人的優(yōu)點(diǎn)擴大十倍，將別人的缺點(diǎn)縮小十倍；
有人要問(wèn)對別人實(shí)事求是一點(diǎn)，有一說(shuō)一不好嗎？我竊以為不要這樣，因為我們自己不是圣人，更不是神仙，所以在判斷別人優(yōu)缺點(diǎn)的時(shí)候，作出的結論難免有些判斷上的誤差，擴大和縮小的目的就是為了修正這些判斷誤差，放大和縮小的目的就是為了修正自己的判斷誤差。
對一個(gè)人哪怕你自我感覺(jué)對他再熟悉，也會(huì )不由自主的隨時(shí)去觀(guān)察別人，不斷去修正自己過(guò)去的判斷，對于別人的優(yōu)點(diǎn)那不用說(shuō)，去學(xué)習、去借鑒將其融入自身行為中就是了，但切記不要陷入那樣100%的癡迷模仿，古人將這個(gè)行為喻為邯鄲學(xué)步，只能反映出自己愚蠢的一面，齊白石大師在教授繪畫(huà)技藝時(shí)對于他的學(xué)生也同樣講過(guò)這樣的話(huà)：“學(xué)我者生，仿我者死”；
對于別人的缺點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我以為只要別人的缺點(diǎn)不是過(guò)分的危害自身實(shí)際利益，就應該以寬容的諒解心態(tài)去接納去適應別人的缺點(diǎn)，因為別人99%的缺點(diǎn)屬于小節范疇，只是他人自身性格特征的一個(gè)表現，我們在生活中更多義務(wù)的是反省自己，而不是去承擔改造他人的任務(wù)，何況有很多時(shí)候我們對他人感到很厭煩的所謂缺點(diǎn)也許自身就已經(jīng)根深蒂固的早已具備，只是自己沒(méi)有發(fā)現，周?chē)娜吮容^寬容也沒(méi)有和自己計較罷了。
另外，每個(gè)人都會(huì )有這種感覺(jué)：當你欣賞一個(gè)人的時(shí)候，他的缺點(diǎn)會(huì )被你認為是一個(gè)特點(diǎn)，不但不會(huì )厭煩，甚至還會(huì )感到十分可愛(ài)，當你有一天變得討厭這個(gè)人的時(shí)候，那些原本認為十分可愛(ài)的特點(diǎn)馬上會(huì )變成你心中無(wú)法忍受的厭惡感。
有人會(huì )問(wèn)既然如此，我們不如將別人的缺點(diǎn)不去在意罷了，何必還費心費力的去分析別人的缺點(diǎn)呢？
其實(shí)對于別人的缺點(diǎn)分析的目的是為了在與人交往的時(shí)候回避別人的缺點(diǎn)，避免與別人的那些缺點(diǎn)發(fā)生沖突，就是所謂的學(xué)會(huì )周旋。
再者對于自己所分析出來(lái)的他人缺點(diǎn)更不是用來(lái)隨意宣揚的，尤其是在背后的議論更是萬(wàn)萬(wàn)不可，千萬(wàn)不要讓人感到自己是一個(gè)喜歡在背后議論別人缺點(diǎn)的人，我一直認為能在自己跟前竊竊議論別人缺點(diǎn)的人，一旦到了別人面前同樣也會(huì )議論自己，假如你在別人面前議論了他人的缺點(diǎn)，得到的結果就是把一個(gè)把柄留在了別人手里。
留意他人的優(yōu)點(diǎn)，在背后不得已要議論別人的時(shí)候，這就是素材，評價(jià)別人尤其是在背后評價(jià)別人，好話(huà)說(shuō)的只要說(shuō)得不太出圈，不但永遠不會(huì )犯錯誤，還會(huì )給別人留下一個(gè)很寬容、很善良的好印象；再者以往的經(jīng)驗告訴我們，能寬容別人缺點(diǎn)的人，一旦當他自己犯錯誤的時(shí)候，才會(huì )得到大多數人的寬容。怎樣看待別人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)
個(gè)人意見(jiàn)：贊同缺點(diǎn)縮小化的觀(guān)點(diǎn)，但是不太贊同優(yōu)點(diǎn)擴大化甚至妖魔化的觀(guān)點(diǎn)，因為這樣會(huì )出現“暈輪心理”，是一種并不太好的現象，尤其體現在花癡類(lèi)人的身上。首先應該客觀(guān)，再次做到篩選可能會(huì )比較好點(diǎn)。
章節三 正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)
什么是正確看待自己？
指的是對自己有一個(gè)客觀(guān)而全面的評估，即看到成績(jì)和長(cháng)處，又看到缺點(diǎn)和不足；從而保持一種平和的心境和積極向上的精神狀態(tài)。如果一個(gè)人不能正確看待自己，就等于得了一種致命的“心理疾患”我們把這種疾患分成以下五種癥態(tài)：
一、過(guò)高的估計自己的成績(jì)和長(cháng)處，人一旦高估自己就容易盲目樂(lè )觀(guān)，從而把自己擺放在 一個(gè)不恰當的位置上，以致失去別人的信任與支持，最終被眾人所拋棄。
二、過(guò)低估計自己的成績(jì)和長(cháng)處，跟第一條完全相反；一個(gè)人過(guò)低估計自己的能力，就會(huì )缺乏自信，從而邁不開(kāi)步子、放不開(kāi)手腳，以至在前進(jìn)的道路上停滯不前，成為別人的累贅，最終被時(shí)代所淘汰。
三、把前進(jìn)中的挫折與失誤看得太嚴重，這樣把失誤擴大化的.結果就是讓自己無(wú)所適從。干什么都缺乏主見(jiàn)，不敢負責，最終失去前進(jìn)的資格。
四、看不到自己的缺點(diǎn)與不足，這與第三點(diǎn)相反；看不到自己不足的人會(huì )“諱疾忌醫”，即便是一般的缺點(diǎn)最后也會(huì )演變成大錯誤，最終自毀前程。
五、“綜合癥”也是最要命的一種：主要表現為既過(guò)高的估計自己的成績(jì)和長(cháng)處，又看不到自己的缺點(diǎn)和不足。趾高氣昂、自命不凡，學(xué)習和工作順利的時(shí)候就忘記了自己幾斤幾兩重，以功臣自居，什么話(huà)都敢說(shuō)，什么事都敢做，誰(shuí)都不放在眼里。而如果職務(wù)晉升或物質(zhì)利益得不到滿(mǎn)足的時(shí)候，又會(huì )嚴重心理失衡，看什么都不順眼，想什么都不順心，牢騷滿(mǎn)腹、怨天尤人，最終喪失斗志走向墜落。
無(wú)論是以上哪一種，都不可小視，任何一種都可能毀掉我們一生，并時(shí)刻注意到自己是不是出現了類(lèi)似癥狀，應及時(shí)發(fā)現和糾正。
個(gè)人意見(jiàn)：自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是否應該同等化對待？既不過(guò)分夸大優(yōu)點(diǎn)，也不過(guò)分擴大缺點(diǎn)�？创约簯摽陀^(guān)真實(shí)，絕對不能有欺瞞心理吧。有優(yōu)點(diǎn)也不能忽視缺點(diǎn)，有缺點(diǎn)也不掩蓋優(yōu)點(diǎn)，對己對人公平公正看待。
最后 欣賞的樂(lè )趣
每個(gè)人的欣賞角度不同，所以對待每一件事物的評論也有所差異，當看到自己喜歡的事物的時(shí)候才會(huì )產(chǎn)生欣賞的心情，這樣做我感覺(jué)是遠遠不夠的，要想在看似索然無(wú)味的平淡日常中生活的有滋有味，那就要學(xué)會(huì )在自己以前不屑一顧的事務(wù)中去發(fā)現可欣賞的東西（很喜歡這句話(huà)），大街的路邊一朵很不起眼的野花，當我們用一種積極的眼光去觀(guān)察它的時(shí)候，你就會(huì )發(fā)現它和往日一些你所忽視的美，你把這些新發(fā)現的美定格后繼續深入觀(guān)察，那你會(huì )發(fā)現它更多美的地方，對待事物如此，對待人更應該如此。
學(xué)會(huì )欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善于發(fā)現別人的長(cháng)處這樣做沒(méi)有壞處，我們在日常生活中免不了要與形形色色地位不同、性格不同、學(xué)識不同、地域不同的人打交道，這些不同的因素也就造就了他不同的為人處世的方式和對待外界看法的差異。
在很多時(shí)候每個(gè)人都感覺(jué)自己的看法、觀(guān)點(diǎn)、習俗是最好的，最適合自己生活的，其實(shí)在自己看來(lái)對方之所以因此而感到快樂(lè )，必定有他快樂(lè )的道理，當我們用一個(gè)積極的心態(tài)去發(fā)現、去尊重這些差異的時(shí)候，平時(shí)那些即使讓你感到厭煩的人在此時(shí)也會(huì )讓你感到他很可愛(ài)，也有很多值得我們去學(xué)習的地方。
當我們一旦養成了這樣接人待物思維模式的時(shí)候，蕓蕓世界在我們的眼里和心里都是這樣宛如彩虹一樣豐富多彩，快樂(lè )的心情就會(huì )油然而生，假如你以這樣的心情走在大街上，你的表情都會(huì )顯得很親切，很和善，看人的眼光也會(huì )充滿(mǎn)祥和、慈善，見(jiàn)到熟人哪怕不說(shuō)話(huà)僅僅是老遠點(diǎn)頭致以對方一個(gè)微笑，對方也會(huì )感到你融融的春意，他向你致意的微笑中所包含的和善與祥和也會(huì )通過(guò)微笑的目光在瞬間傳遞到你的心里，更別說(shuō)開(kāi)口打招呼相互問(wèn)好了。
假如你不介意自己的心情會(huì )更好一些，那就學(xué)會(huì )欣賞吧。
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