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最新大學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)
大學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)
當今世界各國的經(jīng)濟發(fā)展和科技進(jìn)步主要是依靠高素質(zhì)的人才，尤其是在我國加入世界貿易組織之后更需要一大批的高級知識分子來(lái)建設國家。要想培養出高素質(zhì)的人才，就必須堅持黨的教育方針，使得大學(xué)生能夠做到德、智、體、美等全面發(fā)展，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。然而在現實(shí)社會(huì )中，部分大學(xué)生只從自己的興趣和愛(ài)好出發(fā)，追求知識的單一性或專(zhuān)一性，認為只要有門(mén)兒特長(cháng)，就可以走遍天下。比如，有的重業(yè)務(wù)，輕政治;有的重科技，輕人文;有的重書(shū)本知識，輕社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等等，造成自身素質(zhì)的畸形發(fā)展狀態(tài)。殊不知，這種畸形發(fā)展狀態(tài)是違背事物的整體性原則的，也是不符合時(shí)代發(fā)展的要求的。在這種形勢下，我們必須進(jìn)一步加強教育，培養出大量的具有全面發(fā)展的高級專(zhuān)門(mén)人才。
一、大學(xué)生綜合素質(zhì)的內涵
大學(xué)教育的目標不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是讓大學(xué)生們學(xué)會(huì )如何適應新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習、創(chuàng )新、自我發(fā)展的能力。這就需要現在的大學(xué)生具有較高的道德文化素質(zhì)、較強的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、健康的心理和強健的體魄。
大學(xué)生的素質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面：
1、道德文化素質(zhì)。主要指大學(xué)生的政治方向，包括政治觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等;道德品質(zhì)，包括真誠、勤奮、有責任感等;人文社科知識，包括歷史知識、社會(huì )知識、文學(xué)底蘊、人際交往能力等等。
2、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)知識、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習能力、創(chuàng )新能力等。
3、心理素質(zhì)。主要指大學(xué)生應有的健康的心理狀態(tài)，如承受挫折、失敗的能力，積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，健全的人格等等。
4、身體素質(zhì)。主要指大學(xué)生應該有健康的體魄，良好的生活習慣等等。
二、大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的主要問(wèn)題
要想全面提高大學(xué)生的素質(zhì)，就必須要先看到部分大學(xué)生在素質(zhì)方面存在的問(wèn)題和不足。通過(guò)調查分析，大學(xué)生素質(zhì)主要問(wèn)題有以下幾方面：
1、部分大學(xué)生對國家現行政策的認識還不夠深刻。畢業(yè)大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中，沒(méi)有做好就業(yè)心理準備，不能很好的認清當前的形勢，對自我的定位及自我能力的評價(jià)不夠確切，好高騖遠，一日三變。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認真思考，盲目從眾。大學(xué)生還沒(méi)有完全適應雙向選擇的人才就業(yè)市場(chǎng)，心理素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力仍需進(jìn)一步加強，還要有一段較長(cháng)的適應期。
2.大學(xué)生的心理健康問(wèn)題。據有關(guān)調查顯示，全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數占退學(xué)總人數的 54.4%，有28%的大學(xué)生具有不同程度的心理問(wèn)題，其中有近10%的學(xué)生存在著(zhù)中等程度以上的心理問(wèn)題。在最近的幾次對大學(xué)生的心理健康調查表明，大學(xué)生中精神行為檢出率為16%，心理健康或處于亞健康狀態(tài)的約占30%。諸多的數據和事實(shí)表明，大學(xué)生已成為心理弱勢群體。
3.大學(xué)生的道德價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。 在市場(chǎng)經(jīng)濟崇尚個(gè)性發(fā)展大潮的影響下，當代大學(xué)生的道德價(jià)值觀(guān)與以前所倡導的已大有不同。比如在處理“個(gè)人利益與集體利益的矛盾”時(shí)，一部分大學(xué)生認為應當是“以集體利益為主，兼顧個(gè)人利益”，而不應該是“個(gè)人利益無(wú)條件服從集體利益”;在對待“奉獻與索取”這一關(guān)系的問(wèn)題上，有相當一部分大學(xué)生認為“只講奉獻，不求索取”的觀(guān)念已與時(shí)代不符，應根據實(shí)際情況“多奉獻多索取，少奉獻少索取，不奉獻不索取”。這些現象表明，一方面，當代大學(xué)生的個(gè)性已相當鮮明，與過(guò)去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng )新意識;但另一方面，也說(shuō)明大學(xué)生中“極端個(gè)人主義”的消極思想也有所抬頭，對事業(yè)獻身精神和對集體奉獻精神有所減弱。
4、大學(xué)生的生活價(jià)值觀(guān)念問(wèn)題。多數大學(xué)生認為應持“工作為主，兼顧生活享受”的態(tài)度，少數認為“人活著(zhù)就是為了享樂(lè )”;對一些專(zhuān)業(yè)性很強的文化藝術(shù)，比如話(huà)劇、歌劇等并不欣賞，認為很不現實(shí);八、九十年代的偶像崇拜熱潮已逐漸降溫，個(gè)性化意識逐漸增強;受社會(huì )上所謂“實(shí)惠”觀(guān)念和“個(gè)人功利”因素的影響，部分大學(xué)生的人生價(jià)值尺度漸漸向“功利化”偏移。
5、大學(xué)生人生觀(guān)問(wèn)題。部分大學(xué)生的政治生活、文化生活、精神生活也在發(fā)生變化，其中包括西方的政治觀(guān)點(diǎn)、人生哲學(xué)和腐朽生活方式，通過(guò)各種渠道滲透進(jìn)來(lái)，對現代大學(xué)生產(chǎn)生了諸多不良影響。有的大學(xué)生，不分青紅皂白地崇洋媚外，有的甚至喪失人格、國格。
6、大學(xué)生文化素質(zhì)問(wèn)題。據媒體反映，現在不少大學(xué)生外語(yǔ)好，數理化好，經(jīng)濟頭腦好，但不了解長(cháng)城、黃河，不了解文天祥、史可法，不了解《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》等等。對祖國的地理、歷史、文化無(wú)知的人，怎可能有感情、有責任地為祖國服務(wù)和獻身呢?
三、提高大學(xué)生素質(zhì)的措施
首先，大學(xué)生應當樹(shù)立均衡發(fā)展的觀(guān)念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。目前真正做到全面發(fā)展的大學(xué)生并不是很多，好多大學(xué)生在某一方面比較突出，可是在其他方面就相對落后。特別是一些理工院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚，但是同學(xué)們的人文社會(huì )科學(xué)方面的知識卻并不豐富，所以給人的感覺(jué)理工科院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣。而文科院校的學(xué)生雖然知識面比較的寬廣，可是他們相對缺乏科研的鉆研精神。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們在課程設置上應該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識，更重要的是要培養一種歷史感，它不僅有助于在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內更有創(chuàng )造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質(zhì)培養的同時(shí)，我們還應該加強自然科學(xué)的學(xué)習，做到文理平衡，相得益彰。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，大學(xué)生受到了多年的教育，從整體上來(lái)講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。但是近些年來(lái)西方的消極思想對大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)帶來(lái)了巨大的沖擊，享樂(lè )主義、拜金主義、利己主義、個(gè)人主義盛行。這導致了有些大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼，有的甚至走上了犯罪的道路。因此應該加強馬克思主義世界觀(guān)人生觀(guān)的教育，幫助他們分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。在心理素質(zhì)方面，我們所做的工作還很不足，我們應該從小就培養學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使他們能夠面對挫折失敗的打擊，具有較強的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現自己心理上存在的問(wèn)題，不斷提高自我教育的能力，因為在這個(gè)方面自我這個(gè)主體將起到?jīng)Q定性的作用。
另外，學(xué)校應當采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。
高等教育要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養目標的重要內容，也是面向未來(lái)教育、教學(xué)改革的重要目標。進(jìn)入21世紀，尤其是在我國加入世界貿易組織之后，我國更加需要大量能夠在祖國建設中擔當重任的高級人才，以加快我國的經(jīng)濟發(fā)展和科技進(jìn)步，加速與世界接軌的步伐�，F代社會(huì )的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應社會(huì )的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國建設貢獻力量。這些主要措施有：
1、學(xué)校應該提供更有利的教育條件和更好的教育方法
從學(xué)校的角度來(lái)講，學(xué)校應該更新教育觀(guān)念、教育思想，以適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的需要，學(xué)校應不斷的完善學(xué)分制和教育制度改革，從應試教育轉向素質(zhì)教育，把握住教育的大方向。同時(shí)學(xué)校應該加大資金投入，美化校園，增加各類(lèi)圖書(shū)尤其是人文社科類(lèi)的圖書(shū)，豐富校園文化生活，多搞一些有意義的活動(dòng)，給學(xué)生們提供更加廣闊的生活空間和活動(dòng)舞臺。
2、校園文化對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養作用
學(xué)校的教書(shū)育人工作分為兩個(gè)部分，即教學(xué)育人和環(huán)境育人，環(huán)境育人就體現在校園文化建設上。校園文化是以社會(huì )主義為主導，以校園精神文明為底蘊，由師生員工共同創(chuàng )造和享有的群體文化，是一所學(xué)校的傳統、作風(fēng)和理想追求的綜合體現。校園文化能塑造良好的性格和高尚的品格，校園文化影響著(zhù)學(xué)生的思想品質(zhì)、價(jià)值觀(guān)念和生活方式的選擇，具有極強的導向作用。另外，校園文化是充實(shí)學(xué)生頭腦，完善學(xué)生知識結構的有效的途徑。同時(shí)，校園文化還能構筑學(xué)生的現代審美觀(guān)念和審美能力。所以我們要積極舉辦有利于提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的系列講座，大力開(kāi)展社團活動(dòng)和文化藝術(shù)活動(dòng)，使同學(xué)們在豐富多彩的校園生活中受到陶冶。使大學(xué)生獲得新知識，增長(cháng)才干，培養高尚的情操，博大的胸懷，增強團隊意識，使學(xué)生個(gè)性和社會(huì )相協(xié)調，更好的發(fā)展個(gè)人的特長(cháng)和興趣。
3、采取措施，加強心理健康教育。
據有關(guān)部門(mén)統計，目前大學(xué)生中存在心理問(wèn)題的人數正在不斷增加，其中心理上存在障礙的大約有10%以上，這個(gè)數字應該說(shuō)是很高的。心理素質(zhì)的提高一方面是要靠學(xué)校的教育，學(xué)校應該開(kāi)設心理教育方面的課程，成立心理協(xié)會(huì )對大學(xué)生提供咨詢(xún);另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習必要的心理知識，增強自我心理調適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養中同樣起到非常重要的作用。自我教育早在幾千年前就引起了古人的重視，孔子說(shuō)：“為人由己而由人乎哉?”無(wú)論是在道德教育還是在心理素質(zhì)培養當中都起到了主體的的決定性作用，這充分的肯定了人的主觀(guān)能動(dòng)性的作用。
社會(huì )發(fā)展的節奏在不斷加快，要想跟上社會(huì )的發(fā)展步伐，大學(xué)生必須適應社會(huì )發(fā)展需要，全面提高自身的素質(zhì)，只有具有了較高的素質(zhì)，才能夠不被這個(gè)競爭激烈社會(huì )所淘汰，時(shí)代呼喚新一代的大學(xué)生，祖國需要高素質(zhì)的人才，在新世紀新形勢下，只有培養出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學(xué)生才能使我們祖國的明天更加美好。
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