幼兒教師德育工作總結

　　幼兒教師德育工作總結

　　強國必先強教，強教必重基礎。中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延東在全國學(xué)前教育工作電視電話(huà)會(huì )議上深刻指出：發(fā)展學(xué)前教育事關(guān)國家和民族的未來(lái)，是建設人力資源強國的必然要求。今日之兒童，明日之棟梁。對學(xué)前教育的重視程度反映著(zhù)一個(gè)國家的現代化程度，是衡量社會(huì )發(fā)展水平的重要標志。幼兒教育作為素質(zhì)教育的基礎越來(lái)越普遍受到社會(huì )各界的關(guān)注。育人首先要育德。只有具有良好的道德品質(zhì)才可能成為社會(huì )的有用之才。為加強幼兒德育工作，我們重點(diǎn)做好以下幾點(diǎn)：

　　一、建立社會(huì )、家庭、教育機構三位一體的教育體系，創(chuàng )設和諧、積極的精神環(huán)境，以情感為支點(diǎn)實(shí)施幼兒道德教育（一）注重利用社會(huì )資源培養幼兒良好的道德品質(zhì)周邊的自然環(huán)境和人文環(huán)境蘊涵著(zhù)豐富的教學(xué)資源為了有效地利用這些資源，使之成為擴展幼兒學(xué)習的空間，加強幼兒體驗性、探索性的學(xué)習內容，我們在《綠色的家園》的主題活動(dòng)中，帶孩子去植物園觀(guān)察，通過(guò)游玩，孩子知道了花草樹(shù)木能夠美化環(huán)境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時(shí)教育幼兒要愛(ài)護花草樹(shù)木，不隨便摘花踩草；吃完的果皮要放進(jìn)垃圾箱、公共場(chǎng)所不亂吵亂叫等，讓幼兒從活動(dòng)的開(kāi)展中萌發(fā)從愛(ài)身邊的事物開(kāi)始，愛(ài)自己的家園、愛(ài)我們的大自然。我們?yōu)榱伺囵B孩子尊老愛(ài)老的情感意識，組織家長(cháng)和孩子們一起到社區敬老院開(kāi)展關(guān)愛(ài)、幫助爺爺奶奶的活動(dòng)；每年的助殘日，組織小朋友到"福利院"看望殘疾兒童，為他們演節目、送禮物，還進(jìn)行"為殘疾小朋友募捐活動(dòng)"，向福利醫院的兒童獻愛(ài)心；汶川、玉樹(shù)地震不僅牽動(dòng)著(zhù)成人的心，同時(shí)也觸動(dòng)了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢(qián)放入"一方有難八方支援"的募捐箱，使孩子們懂得了尊重生命、關(guān)愛(ài)他人的意識，孩子們奉獻的不僅是錢(qián)物更主要是他們的愛(ài)心和高貴的品質(zhì)。為了培養幼兒的愛(ài)國之情，珍惜今天來(lái)之不易的生活，我們充分發(fā)揮本土資源，讓孩子參觀(guān)我軍軍史館，孩子們知道了很多為了祖國的未來(lái)而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰爭和解放戰爭時(shí)期我軍的艱苦斗爭的歷史，孩子們更加熱愛(ài)我們的偉大祖國，更加珍惜美好的生活。

　�。ǘ�）發(fā)揮家庭教育作用，促進(jìn)幼兒養成良好的道德品質(zhì)社會(huì )中真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，這種發(fā)生在身邊的正反兩方面的事例正是培養孩子理性辨別能力的教材。我們建議孩子家長(cháng)應利用這些材料增強孩子辨別能力和心理承受能力，過(guò)濾社會(huì )信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。電視網(wǎng)絡(luò )等可以學(xué)習很多知識，了解國內外大事，但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼簾，我們建議家長(cháng)要針對這些問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)指導，提高孩子的鑒別能力，同時(shí)隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹(shù)立正面形象，優(yōu)化幼兒心靈，預防成長(cháng)過(guò)程中犯錯誤，甚至于違法違紀。古人云："身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平"的"齊家、治國、平天下"觀(guān)點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長(cháng)方面做好優(yōu)化兒童心靈的工作，功在當代，利在千秋。

　�。ㄈ�）注重幼兒園日常生活中德育的培養1、重視日常生活小事的教育意義，從常規教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面，如：生活中幫助別人、說(shuō)出有禮貌的話(huà)語(yǔ)時(shí)，及時(shí)抓住這些事例進(jìn)行隨機表?yè)P鼓勵；對傷害他人的言行，要用建議的方式引導、教育，使其知道何對何錯，潛移默化的凈化孩子的心靈。

　　2、運用各種感官如閱讀圖書(shū)、聽(tīng)故事、看動(dòng)畫(huà)片等輔助手段及時(shí)進(jìn)行德育滲透，通過(guò)情節中的人物行為來(lái)幫助他們分清道德標準，建立道德觀(guān)念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養成良好的道德行為。

　　3、不失時(shí)機地利用各領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育。如：社會(huì )活動(dòng)中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產(chǎn)生要呵護它們的想法。在照顧小花小草、喂養小動(dòng)物的過(guò)程中，幼兒體驗到了付出愛(ài)的快樂(lè )情緒。因此當生活中的弱小者如小弟弟、妹妹需

　　要幫助時(shí)，幼兒就會(huì )自然流露出"愛(ài)心"，并付之于行動(dòng)--去幫助他人、為他人服務(wù)。

　　二、在教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮幼兒主體性作用，讓他們通過(guò)自身的活動(dòng)進(jìn)行情感體驗和錯誤嘗試，以提高道德判斷力孩子的道德判斷水平對于決定孩子的道德行為具有重要的作

　　用。幼兒期判斷一件事是好還是壞的標準，往往取決于成人作出的反應。如有個(gè)孩子打了人，問(wèn)他為什么要打，他說(shuō)："我爸爸說(shuō)的，要是有人敢欺負我，就應該打他。"再如一個(gè)孩子認為，不能拿別人的東西，因為"媽媽知道了會(huì )訓我。"所以，幼兒的道德判斷傾向依賴(lài)于權威一方的言辭。出于對違反權威的結果的恐懼和避免懲罰的愿望，這種尊崇和懼怕權威的心理，表現在處理孩子與成人的關(guān)系上便是服從。皮亞杰說(shuō)："幼兒的第一個(gè)道德是服從，而所謂善的另一個(gè)標準長(cháng)期以來(lái)就是父母的意志。"可見(jiàn)，在幼兒階段，成人的影響作用是十分顯著(zhù)的。幼兒近乎絕對地信任成人，尤其是孩子生活中的權威人物--父母、老師。然而孩子又是獨立的個(gè)體，我們更應該正視孩子主體的道德判斷能力的培養，在此方面應該著(zhù)重注意以下幾點(diǎn)：

　�。ㄒ唬┖陀變褐�間保持民主氣氛，凡道德判斷水平較高的成人一般都與孩子保持溫暖、親密的關(guān)系，善于言語(yǔ)誘導，以理服人，比較注意提高生活中的民主氣氛，對每個(gè)成員的看法和意見(jiàn)都進(jìn)行公正的考慮；生活中在發(fā)現問(wèn)題時(shí)重視幼兒自己思考和討論解決方法，而不是一手包辦代替、決斷對錯，這樣孩子的獨立判斷能力和解決問(wèn)題的能力會(huì )有明顯提高。如：當孩子在有了矛盾時(shí)會(huì )用討論來(lái)推斷誰(shuí)是誰(shuí)非，用猜拳、輪流、謙讓等方式自己解決問(wèn)題，而不是動(dòng)輒向老師報告，依賴(lài)老師做"仲裁"。

　�。ǘ�）同伴交往的經(jīng)驗幫助孩子從道德的現實(shí)性中解脫出來(lái)，從外部規則、成人控制的約束下解放出來(lái)，使孩子從自主性的活動(dòng)中獲得道德體驗，從與別人相處的需要中產(chǎn)生道德意識。另外，耳聞目睹同伴的道德判斷策略也是一種促進(jìn)方式�？吹絼e人的策略可能與自己的預料有所不同，于是產(chǎn)生認知的不平衡。這種不平衡會(huì )驅使幼兒思考，受到啟發(fā)，從而改進(jìn)自己的道德辨別力與判斷力。在解決不平衡時(shí)，孩子還會(huì )運用新的認知技能，重組自己的道德認識。有的孩子道德判斷水平較低，常與水平較高的孩子一起相處，就會(huì )因為受到正面影響提高自己的道德判斷能力。

　�。ㄈ�）教師引導孩子提高理解他人的.能力，是學(xué)習良好行為的思想、情感基礎。通過(guò)組織幼兒扮演角色游戲來(lái)幫助孩子體會(huì )別人的角色心理，站在別人的角度體驗生活情景，強調

　　他人的需要，能有效地把孩子自己的認識和感受與別人的認識和感受聯(lián)系起來(lái)，學(xué)會(huì )設身處地地為他人著(zhù)想。例如，讓攻擊性行為較多的孩子扮演游戲中常常受人欺凌的角色，可使其充分體驗受害者的心情和感受，從而理解自己日常的行為對別人可能造成的不良后果。還可以組織討論各種與實(shí)際生活有關(guān)的道德問(wèn)題，使孩子真正有機會(huì )介入解決自己的問(wèn)題，體驗同伴間友好交往的快樂(lè )感受。

　　由于家長(cháng)對幼兒社會(huì )性發(fā)展的片面認識，導致普遍重視孩子的生理衛生保健，忽視了心理衛生保��；重視智力開(kāi)發(fā)，而忽視社會(huì )性培養。導致孩子在身體健壯、智力發(fā)達的背后隱藏著(zhù)缺乏同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依賴(lài)性強、社會(huì )適應能力差等問(wèn)題。要知道：人的健康是生理和心理健康的統一，幼兒的心理健康又是心理過(guò)程和社會(huì )性發(fā)展的統一。例如：孩子來(lái)到教育機構，父母提供"順利"成長(cháng)的"優(yōu)越"環(huán)境變了，在家被視為"小皇帝"的地位變了，沒(méi)有人再謙讓自己，孩子之間開(kāi)始有沖突，產(chǎn)生挫折，其心理也在發(fā)生著(zhù)微妙的變化，有的很暴力，有的則始終保持緘默，此時(shí)孩子應該懂得：在人與人交往中，要努力避免沖突的發(fā)生，并在沖突發(fā)生時(shí)，努力尋求沖突解決辦法，這也是幼兒對社會(huì )的最初體驗，是幼兒道德判斷的初步形成階段。因此心理的健康間接地決定著(zhù)良好道德行為的養成。

　　幼兒教師德育工作總結

　　經(jīng)過(guò)一學(xué)年的德育滲透，我班的孩子已形成了初步的道德觀(guān)，能判斷日常事件的對與錯，說(shuō)話(huà)有禮貌，會(huì )使用禮貌用語(yǔ)，知道正確地處理問(wèn)題的方法，懂得謙讓和尊重勞動(dòng)者等等。這一切，都歸功于我們班安排的系列活動(dòng)和我們平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴隨機的品德行為的培養。

　　一、精心設計活動(dòng)，在活動(dòng)中培養幼兒優(yōu)良的品德行為

　　我們設計、組織的活動(dòng)，注重綜合運用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂(lè )，讓幼兒在玩樂(lè )中，在輕松愉快的活動(dòng)氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過(guò)程的最優(yōu)化。

　　(1) 節日活動(dòng)

　　一年四季，有不少節日，我國在歡慶節日的同時(shí)，利用節日，開(kāi)展系列教育活動(dòng)。如“三·八”節進(jìn)行愛(ài)媽媽教育；“五·一”節進(jìn)行勞動(dòng)教育；“十·一”節進(jìn)行愛(ài)國教育等等。

　　(2) 參觀(guān)活動(dòng)

　　組織幼兒參觀(guān)小區風(fēng)光，認識各種花草。讓幼兒了解珍惜人們的勞動(dòng)，激發(fā)幼兒愛(ài)護花草樹(shù)木、愛(ài)護公共設施的情感。

　　(3)娛樂(lè )活動(dòng)

　　幼兒喜歡看表演，也喜歡參加表演，因此，在娛樂(lè )活動(dòng)中對幼兒進(jìn)行德育滲透，也是一種有效的途徑，

　　(4)體育活動(dòng)

　　幼兒園體育活動(dòng)形式多樣，內容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在各類(lèi)競賽性游戲中，教育幼兒團結一致，激發(fā)上進(jìn)心和勝不驕、敗不餒的品德；

　　(5)“大帶小”活動(dòng)

　　由大班哥哥姐姐為主角的每周一的升旗儀式，我們班的孩子最感興趣了�？粗�(zhù)大哥哥姐姐們精神地升旗、敬禮，讓孩子感受到國旗的.莊嚴和神圣。通過(guò)這種活動(dòng)，培養了幼兒相互關(guān)心、相互照顧、團結友愛(ài)、和善交往、辦事有責任感等優(yōu)良品質(zhì)。

　　二、把德育滲透到幼兒家庭教育中去

　　幼兒園和家庭，是兩個(gè)背景極不相同的群體，幼兒進(jìn)入幼兒園后，一方面受到幼兒園的教育，一方面繼續受到家庭教育的影響。俗話(huà)說(shuō)，“孩子是父母的一面鏡子”。家長(cháng)的品德個(gè)性、習慣、愛(ài)好特長(cháng)，為人處世的態(tài)度及對子女的教育方法，對幼兒品德的形成和發(fā)展，具有特殊的潛移默化的作用。根據這些情況，我們努力做好幼兒家長(cháng)工作，如家訪(fǎng)、、電訪(fǎng)、定期召開(kāi)家長(cháng)會(huì )、家長(cháng)開(kāi)放日，接待家長(cháng)來(lái)訪(fǎng)等，及時(shí)了解家長(cháng)對子女教育的情況，向幼兒家長(cháng)宣傳和普及教育幼兒的知識和方法，幫助他們端正教育觀(guān)點(diǎn)，促使家庭教育和幼兒園教育協(xié)調一致。

　　通過(guò)教育的實(shí)踐和思考，我們感到幼兒園的一日生活及各項活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育的主要途徑，盡管，我們已初步嘗到了收獲的喜悅，但這僅僅是我們的教育實(shí)踐和探索點(diǎn)滴，今后將更深層次地研究幼兒德育的問(wèn)題，繼續尋求幼兒教育整體優(yōu)化的途徑。

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