關(guān)于百家姓排名表趙錢(qián)孫李

　　上學(xué)的時(shí)候，說(shuō)起知識點(diǎn)，應該沒(méi)有人不熟悉吧？知識點(diǎn)是傳遞信息的基本單位，知識點(diǎn)對提高學(xué)習導航具有重要的作用。想要一份整理好的知識點(diǎn)嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于百家姓排名表趙錢(qián)孫李，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王……”說(shuō)起百家姓，不少人的第一反應就是這句話(huà)。而在今年的中國百家姓排行榜中，“百家姓”排名前三位的是王、李、張三大姓氏。

　　而2014年國家統計局的數據顯示，“王李張劉陳楊黃趙周吳徐孫馬胡朱郭何羅高林”為全國前二十大姓氏。對照排名榜尋找自己姓氏的排名，成了一件有趣的事。但也有人提出疑問(wèn)：按理說(shuō)，趙姓并不是人口最多的姓氏，它為什么會(huì )排在第一位?原來(lái)排名第一的姓氏，為什么從趙姓一下變成了王姓?一部字數不多的《百家姓》，其實(shí)背后有著(zhù)豐富的故事。

　　《百家姓》是何時(shí)何人所作

　　說(shuō)起《百家姓》，我們都不陌生。民國以前，它更是與《三字經(jīng)》《千字文》一起合稱(chēng)“三百千”。作為童蒙讀物，它曾是每個(gè)兒童入學(xué)后必須誦讀的書(shū)目。

　　《百家姓》共收集姓氏504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復姓60個(gè)。古時(shí)，小朋友們不僅要能背誦，還得說(shuō)出其中重要姓氏的來(lái)歷和歷史名人。復旦大學(xué)歷史系錢(qián)文忠教授介紹，這部《百家姓》，在南宋時(shí)期就已經(jīng)十分流行了。南宋詩(shī)人陸游在《秋日郊游》的一段注里寫(xiě)道：“農家十月，乃遣子弟入學(xué)，謂之冬學(xué)。所讀《雜字》《百家姓》之類(lèi)，謂之村書(shū)�！碑敃r(shí)，《百家姓》在鄉村已經(jīng)成為小孩子的必讀書(shū)目，可見(jiàn)其流行程度。

　　錢(qián)文忠推測，《百家姓》的作者，是五代十國末期、北宋初期吳越地區的一位“知識分子”。南宋王明清的《玉照新志》記載，《百家姓》是“兩浙錢(qián)氏有國時(shí)小民所著(zhù)”，此印證了這一說(shuō)法。不過(guò)，宋時(shí)的《百家姓》收錄的姓氏為411個(gè)，如今收錄504個(gè)姓的版本，其實(shí)是后人增補過(guò)的。

　　為何以“趙錢(qián)孫李”四姓開(kāi)頭

　　《百家姓》中，開(kāi)頭為什么是“趙錢(qián)孫李、周吳鄭王”呢?是因為這幾個(gè)姓在當時(shí)人數較多嗎?

　　有讀者認為，《百家姓》是北宋初期的人編寫(xiě)的，“趙”是當時(shí)的皇姓，隨后的“錢(qián)”代表有錢(qián)，“孫”代表子孫眾多，“李”則代表桃李滿(mǎn)天下，合起來(lái)就是老趙家不僅有錢(qián)，子孫繁衍旺盛，門(mén)生也遍布天下。

　　《玉照新志》記載：“市井間所印《百家姓》，明清嘗詳考之……其首云‘趙錢(qián)孫李’，蓋錢(qián)氏奉正朔，趙本朝國姓，所以錢(qián)次之;孫乃忠懿(錢(qián))之正妃;又其次，則江南李氏。次句云‘周吳鄭王’皆武肅而下后妃�！�

　　對此，錢(qián)文忠介紹，《百家姓》中的姓氏，并不是按照這些姓的人口數量排列的�！摆w”是當時(shí)的皇姓，理所當然排在第一位;錢(qián)H曾在吳越地區建立吳越國，為當地百姓做了不少貢獻，當地人都很感念錢(qián)家的恩德，所以“錢(qián)”就放在了第二位。至于“孫”，則是吳越王錢(qián)弘m皇后的姓;“李”是當時(shí)吳越鄰國南唐的國姓。

　　其實(shí)，《百家姓》原本只是姓氏的簡(jiǎn)單排列，成句后并沒(méi)有特定意義，但有一些句子后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)。比如，“烏焦巴弓”是《百家姓》里排在一起的四個(gè)姓氏，如今常用來(lái)比喻物體被“燒得烏黑”。

　　從“趙錢(qián)孫”到“王李張”

　　專(zhuān)家分析，國人熟知的《百家姓》次序不是按姓氏人口實(shí)際排列�！摆w錢(qián)孫李?成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏等貴族姓氏先后成為百家姓前幾位。

　　“百家姓排行榜的變遷，其實(shí)是一種從政治學(xué)意義像統計學(xué)意義轉變的象征，也是貴族化大姓傾向朝著(zhù)平民化平等意義的轉變，如今國人的姓氏，不管排第幾，沒(méi)有高低貧富貴賤之分�！比A中農業(yè)大學(xué)民俗社會(huì )學(xué)教授蕭洪恩說(shuō)。

　　中國社科院遺傳與發(fā)育生物研究所副研究員袁義達認為，中國人的姓氏主要起源于西北和中原地區的民族，融合并同化了各個(gè)時(shí)期周邊各民族的姓氏，才形成幾千年來(lái)使用的姓氏�！度龝x都市報》

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　　這些古人究竟姓什么

　　你有沒(méi)有質(zhì)疑過(guò)，那些我們耳熟能詳的古人到底姓什么?孟姜女真的姓孟嗎?葉公真的姓葉嗎?周公就是姓周嗎?其實(shí)不然......

　　孟姜女按照先秦的女子稱(chēng)呼，孟姜女其名在前，即“孟”;其姓在后，即“姜”�！懊稀痹诖颂幨桥判械�.稱(chēng)謂。在古代的排行中，老大稱(chēng)“孟”或“伯”，老二稱(chēng)“仲”，老三稱(chēng)“叔”，最小的稱(chēng)“季”，孟姜女就是“姜家的大姑娘”�！掇o�！份d：“孟姜，春秋時(shí)齊國大夫杞梁妻。姜姓，字孟。后人將杞梁說(shuō)成秦朝人，稱(chēng)‘范杞梁’，并演變?yōu)槊辖�女哭長(cháng)城的故事�！�

　　俞伯牙“俞伯牙摔琴謝知音”的故事家喻戶(hù)曉，俞伯牙姓什么?姓伯。陳奇猷《呂氏春秋新校釋》：“高注：伯，姓;牙，名，或作‘雅’。鐘，氏;期，名;子，皆通稱(chēng)。悉楚人也，少善聽(tīng)音，故日為世無(wú)足為鼓琴也�！蓖蹶俊堵�說(shuō)“三言”“二拍”》：“‘伯’是姓，‘牙’是名，或者也寫(xiě)作‘雅’;‘鐘’是姓，‘期’是名，‘子’是通用的敬稱(chēng)。所以主人公的名字就是伯牙、鐘期，而非俞伯牙、鐘子期�！�

　　柳下惠以“坐懷不亂”著(zhù)稱(chēng)的柳下惠，曾擔任魯國的大夫。柳下惠姓什么?姓展�！掇o洚》載：“柳下惠，即展禽。展氏，名獲，字禽。食邑在柳下。謚惠�！�

　　葉公“葉公好龍”的寓言很多人都學(xué)習過(guò)，葉公姓什么?姓沈。他叫沈諸梁，因被楚昭王封到古葉邑(今河南省平頂山市葉縣舊縣鄉)為尹，故史稱(chēng)葉公。歷史上的葉公是一個(gè)頗有作為的官吏，他仗義勇為，選賢舉能，興修水利，發(fā)展農業(yè)，為政期間民眾口碑極佳�！度�唐詩(shī)》中收有著(zhù)名詩(shī)人李百藥的作品《登葉縣故城謁沈諸梁廟》。

　　周公《論語(yǔ)》中有：“周監于二代，郁郁乎文哉，吾從周�！边@是孔子對西周初年杰出的政治家周公在禮制方面取得成就的高度認可。周公姓什么?姓姬。他是周文王之子、周武工之弟，因采邑在周(今陜西岐山北)，故名周公。

　　褒姒“烽火戲諸侯”的典故眾人皆知，其中周幽王的寵妃褒姒姓什么?姓姒。因其為褒人所獻，故名褒姒�！掇o�！份d：“褒姒，褒國(今陜西勉縣東)人，姒姓�！�

　　魯班成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”中的“班”就是指魯班，魯班姓什么?姓公輸。因為他是魯國人，名班，所以人們常叫他魯班。

　　商鞅商鞅變法名垂史冊，商鞅姓什么?姓公孫�！掇o�！份d：“商鞅，戰國時(shí)政治家。衛國人。公孫氏，名鞅亦稱(chēng)衛鞅�！�

　　鄭和鄭和下西洋為中外航海史上的壯舉，鄭和姓什么?姓馬�！掇o�！份d：“鄭和，明宦官，航海家。本姓馬，原名文和，小字三保�；刈�，明初入宮做宦官，從燕王起兵，賜姓鄭�！�

　　弈秋《弈秋》是《孟子》中的名篇。弈秋是當時(shí)最為著(zhù)名的圍棋高手，并且也是中國歷史上第一個(gè)從事圍棋教育的名人。弈秋姓什么?清代著(zhù)名學(xué)者焦循在《孟子正義》里作有說(shuō)明：“古之以技傳者，每稱(chēng)之為名，如醫和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱(chēng)之�！薄锻ㄖ臼献迓浴分袑�(xiě)道：“三代(夏商周)以前，姓氏分而為二，男子稱(chēng)氏，妊人(女子)稱(chēng)姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏�！鞭那锏男帐衔覀円褵o(wú)從考證，但我們可以由此想到像醫和、卜徒父、庖丁、優(yōu)孟等人，他們的名字就是在各自所從事的職業(yè)或具有的專(zhuān)長(cháng)之后加上名所構成。

　　「戴」源出;

　　一：出自子姓.以謚號為氏.據《元和姓纂》所載,春秋時(shí)宋國戴公(公元前799-前766年在位)死后,宋武公司空繼位.其支子(非嫡長(cháng)子)以王父(祖)的謚號"戴"為氏。

　　二：以國為氏.春秋時(shí)有戴國,在今河南省蘭考縣,隱公十年(公元前713年)亡于鄭國.其族人以原國名"戴"為氏.見(jiàn)于《左傳》及《通志-氏族略》所載.

　　家族名人

　　戴逵(325～396)

　　字安道，譙郡（今安徽宿縣）人，后徙會(huì )稽之剡縣（今浙江新昌）。為東晉雕塑家、畫(huà)家、學(xué)者。善彈琴，人品很高，反對佛教的因果報應說(shuō)。尤善畫(huà)宗教人物，兼擅山水風(fēng)俗、畜獸等體。雕塑藝術(shù)上，相傳曾為會(huì )稽山陰靈寶寺作木雕無(wú)量壽佛及侍菩薩時(shí)，隱于幕后，聽(tīng)取意見(jiàn)，反復修改，三年始成。他為瓦棺寺所塑的五世佛，和顧愷之的維摩詰像壁畫(huà)，獅子國（斯里蘭卡）送來(lái)的玉佛，在當時(shí)并稱(chēng)為三絕。著(zhù)有釋疑論，與名僧慧遠等辯論。

　　地望分布

　　安徽亳縣，江蘇揚州市，河北清河郡

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