科技發(fā)展利大還是弊大辯論會(huì )
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正方：當人類(lèi)為科技高奏凱歌的同時(shí)，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量
人類(lèi)將毀于科技，還基于現代科技對人類(lèi)發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現在社會(huì )關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面
反方：科技是保護人類(lèi)最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類(lèi)帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界
人類(lèi)將不會(huì )毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類(lèi)帶來(lái)的難題，都可以通過(guò)科技本身的再進(jìn)一步來(lái)解決
吳天(正方一辯)：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費唇舌，待會(huì )兒對方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說(shuō)的雙刃劍。然而假如您以為人類(lèi)已經(jīng)清醒意識到雙刃劍的存在，那您就有些過(guò)分天真了，當人類(lèi)一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以應用，而表現出我們人類(lèi)是多么的高效率時(shí)，您可曾想過(guò)，這同時(shí)也意味著(zhù)對科技負面效應的來(lái)不及了解，或者根本不想了解，正是災難的發(fā)端，科技的毀滅性正體現這種趨勢的無(wú)以逆轉。
第二，現代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達摩克里斯之劍。人類(lèi)對科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負作用正隨時(shí)在全球范圍內爆發(fā)，這是科技毀滅性趨勢的更深層次危機。
第三，對科技的高度依賴(lài)，使得達摩克里斯之劍蠢蠢欲動(dòng)。人類(lèi)對科技高度信任而產(chǎn)生的主觀(guān)依賴(lài)更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢直接導致了科技是有毀滅人類(lèi)的力量，當人類(lèi)為科技高奏凱歌的同時(shí)，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量。
鄭蔚(反方一辯)：首先我方要指出科技的負面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是人類(lèi)未能從整體上科學(xué)地認識世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。
第二，對方辯友高估了科技給人類(lèi)帶來(lái)的困難，卻低估了人類(lèi)解決這些困難的能力。目前暫時(shí)不能解決的科技難題不等于將來(lái)也不能解決。我方認為人類(lèi)將不會(huì )毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類(lèi)帶來(lái)的難題，都可以通過(guò)科技本身的再進(jìn)一步來(lái)解決。70年代，科學(xué)家曾經(jīng)預言，由于科技產(chǎn)品對自然資源的過(guò)度消耗，到21世紀初人類(lèi)將面臨一個(gè)能源危機，而現在，能源的開(kāi)發(fā)和微太陽(yáng)能源開(kāi)發(fā)，使這種恐慌蕩然無(wú)存。
第三，科技掌握在人類(lèi)手中，人類(lèi)可以通過(guò)倫理道德與法律規范來(lái)創(chuàng )建一個(gè)科學(xué)的防范體系，使一個(gè)個(gè)單項的技術(shù)發(fā)明所帶來(lái)的負面影響在整個(gè)體系中得到制約。
簡(jiǎn)安均(正方二辯)：對方辯友說(shuō)人類(lèi)有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎?科學(xué)家到公海復制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認為，人類(lèi)將毀于科技，還基于現代科技對人類(lèi)發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現在社會(huì )關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面。首先，科技的發(fā)展趨勢是有毀滅人類(lèi)社會(huì )生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現在它對人類(lèi)生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現在人類(lèi)的兩個(gè)科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)�；ヂ�(lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡(luò )變成一種生活，可是，當虛擬替代了真實(shí)，作為社會(huì )的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附?再看基因技術(shù)，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預自然，制造更完美的人類(lèi)，但是基因改造的完人究竟是人類(lèi)還是高科技產(chǎn)品呢?今天基因技術(shù)對人類(lèi)內在自然的改變更直接沖擊人類(lèi)精神家園的最后一道防線(xiàn)——倫理道德，科技對人類(lèi)社會(huì )的全方位扭曲，正毀滅著(zhù)我們的社會(huì )基礎和精神世界。
張文博(反方二辯)：剛才對方辯友大大地夸張了科技所帶給人類(lèi)的負面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會(huì )帶給人類(lèi)負面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。
首先科技是人類(lèi)進(jìn)步的原動(dòng)力。
其次，如果沒(méi)有科技，人類(lèi)早就滅亡�？萍际潜Ｗo人類(lèi)最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類(lèi)帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界，所以我方認為，人類(lèi)將不會(huì )毀于科技。
付欣(正方三辯)：剛才對方辯友犯了兩個(gè)錯誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也并不否認啊，只是對方辯友你真的認為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎?第二，對方辯友說(shuō)，人類(lèi)是有理性的`，但是有理性不代表不滅亡，下面我將從現代科技發(fā)展的趨勢出發(fā)，論證我方命題。
第一，科技發(fā)展正從個(gè)人趨勢走向國家趨勢和社會(huì )趨勢。個(gè)人對科技生活的追求與依賴(lài)并非什么大問(wèn)題，問(wèn)題是這種追求與依賴(lài)正在以一種獨特的價(jià)值觀(guān)的形式變成國家趨勢和社會(huì )趨勢，科技已經(jīng)變成這個(gè)世界上唯一正確的方向，一切與之違背的思想都要為之讓路。
第二，科技的毀滅性趨勢突出表現在科技被神化，而大自然卻被工具化，正是科技，讓人類(lèi)不再覺(jué)得自己是自然的一部分，正是科技，讓人類(lèi)覺(jué)得手中握有新的上帝，而不斷地把大自然工具化。然而，當自然秩序被打破，請問(wèn)人類(lèi)將立于何處?
吉星(反方三辯)：剛剛對方辯友把一切錯誤都歸罪于科技，是片面的，是沒(méi)有真正理解科技與人類(lèi)的關(guān)系，科技不是水，人類(lèi)是可以控制科技的。任何事物的發(fā)展都有它消極的一面。
下面我將從現實(shí)的角度出發(fā)，來(lái)闡述我方的觀(guān)點(diǎn)。第一，高新科技的發(fā)展使人類(lèi)得到了意想不到的收獲，中新網(wǎng)消息，機器人首次在中國協(xié)助進(jìn)行微創(chuàng )外科手術(shù);《自然》雜志報道，細胞大小的一只納米牛終于誕生了。以上這種種由科技帶給我們的成果，把人類(lèi)推向一個(gè)更加繁榮的起點(diǎn)。
第二，以目前的高科技來(lái)解決我們現有的問(wèn)題，毋庸置疑的，許多問(wèn)題會(huì )隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展而迎刃而解，小到垃圾已不再污染環(huán)境，大到能源危機已不再令人擔憂(yōu)。
第三，人類(lèi)在若干年后的科技發(fā)展水平，相信是我們在座的各位都想象不到的，就像石器時(shí)代正在鉆木取火的人類(lèi)一樣，他們不可能想象得到，現在我們的世界已經(jīng)有了煤氣和電嘛。人類(lèi)不會(huì )毀于科技，反之科學(xué)只會(huì )使人類(lèi)越來(lái)越進(jìn)步。
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