大學(xué)生實(shí)踐更重要的辯論賽材料
第一：所謂實(shí)踐有廣義與俠義之分，我們這里分析的大學(xué)生實(shí)踐，并不是純粹的以個(gè)人利益為目標的直觀(guān)實(shí)踐，而是以個(gè)人為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值為導向的主觀(guān)科學(xué)的實(shí)踐觀(guān)，在此我想請對方辯友明確本次辯論主題“實(shí)踐”二字的內涵。
第二：從價(jià)值取向角度來(lái)看，我們大學(xué)生不僅僅只是為獨善其身即自身價(jià)值的實(shí)現，而最終是以為社會(huì )創(chuàng )造最大利潤價(jià)值而存在著(zhù)，只有更早更多地體驗到實(shí)踐的真諦，贏(yíng)得市場(chǎng)經(jīng)濟當中人才需求的先機，才能圓滿(mǎn)地完成社會(huì )化角色的轉變。
第三：從社會(huì )需求的角度來(lái)看，理論來(lái)源于實(shí)踐，理論服務(wù)于實(shí)踐，從而最終服務(wù)于社會(huì )!不管是大學(xué)生學(xué)習還是我們現在站在這里辯論，都是人的一種智慧的實(shí)踐!只不過(guò)學(xué)習是人生中一次最長(cháng)久，且最具代表性的實(shí)踐活動(dòng)!，大學(xué)生更多地社會(huì )實(shí)踐更有利于社會(huì )的和諧發(fā)展�？v觀(guān)中國國情，每年只有不到20%的大學(xué)生可以繼續深造，80%的大學(xué)畢業(yè)生必須走向社會(huì )，接受現實(shí)的考驗!假使讓你當一個(gè)企業(yè)苦尋千里馬的決策者，你會(huì )更青睞于實(shí)踐經(jīng)驗較為缺乏的“知識”型人才嗎?要是這樣，各大院校的外出實(shí)習計劃不是說(shuō)完全可以砍掉了嗎?由此便產(chǎn)生了社會(huì )價(jià)值一說(shuō)，每個(gè)人不都是為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值而存在著(zhù)嗎?除非你脫離的整個(gè)社會(huì )。而要創(chuàng )造社會(huì )價(jià)值，就得實(shí)實(shí)際際的去操作，而不是為了拿獎學(xué)金而在苦苦掙扎，。
第四：從哲學(xué)的角度看，在馬克思哲學(xué)里明確指出勞動(dòng)創(chuàng )造了人，勞動(dòng)就是實(shí)踐!而人具有主觀(guān)能動(dòng)性，沒(méi)有實(shí)踐，那么人不可能進(jìn)步，更談不上進(jìn)化!
我想請大家細揣一下，中國的教育體制為什么一度強調要改革呢?從應試教育到素質(zhì)教育的重大轉變，這不就是中國教育又何嘗不是一次重大的實(shí)踐活動(dòng)呢?現代大學(xué)需要更多的是實(shí)踐!最后我呼吁大家，不要把自己藏在大學(xué)這一安樂(lè )窩，象牙塔里面，只有提前多多體驗到實(shí)踐的真諦，我們大學(xué)生才能理直氣壯的走向社會(huì )，并最大極限地去造福社會(huì )!現實(shí)就是現實(shí)，社會(huì )需要的是綜合實(shí)干型人才，而不是高分低能的知識型人才，所以我方一致堅持大學(xué)生實(shí)踐比學(xué)習更重要!
實(shí)踐能力，總是和實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系的，大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，決定了大學(xué)生實(shí)踐能力的多樣性。有學(xué)者從實(shí)踐能力的內部結構來(lái)分析大學(xué)生實(shí)踐能力的結構，認為大學(xué)生實(shí)踐能力是由實(shí)踐動(dòng)機、一般實(shí)踐能力、專(zhuān)項實(shí)踐能力和情境實(shí)踐能力構成。理論作為實(shí)踐經(jīng)驗的高度抽象概括產(chǎn)物，必須與實(shí)踐相結合才能體現出其價(jià)值所在。離開(kāi)了實(shí)踐的理論只能是空洞的理論。
馬克思主義哲學(xué)明確指出，實(shí)踐是主觀(guān)相對于客觀(guān)能動(dòng)的活動(dòng)，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的普遍基礎和動(dòng)力。大學(xué)教育作為一種社會(huì )活動(dòng)，是人類(lèi)發(fā)展到一定階級應運而生的，其形成與發(fā)展，歸根到底是為了適應社會(huì )生產(chǎn)和生活的需要。因此，任何社會(huì )的大學(xué)教育都不可能超越社會(huì )的需求而獨立，盲目地發(fā)展。殊不知我國應屆畢業(yè)生從2003年的212萬(wàn)極速上漲到2009年的611萬(wàn)。高學(xué)歷就業(yè)大軍的日益壯大，早就開(kāi)始動(dòng)搖著(zhù)大學(xué)生們天之驕子的精英地位。在當前供求不平衡的就業(yè)市場(chǎng)下，實(shí)踐能力水平的高低成為用人單位選賢納士的重要衡量標準。“應屆畢業(yè)生各方面還不具備完成工作的能力”也成為當前大學(xué)生就業(yè)難的關(guān)鍵因素。在知識經(jīng)濟的時(shí)代背景下，高等教育已經(jīng)不能再僅僅局限于知識的簡(jiǎn)單傳授，實(shí)踐能力的培養成為當前世界教育發(fā)展的重要趨勢。而近年來(lái)就業(yè)市場(chǎng)中大學(xué)生“零工資就業(yè)”、大學(xué)生的求職過(guò)程中受到企業(yè)的“經(jīng)驗歧視”等現象的頻頻出現都反映了當前大學(xué)生求職就業(yè)的困難所在以及實(shí)踐能力和實(shí)踐經(jīng)驗的重要性。
知識積累固然能得到比較豐富的知識，但是要認識到的是如果沒(méi)有社會(huì )實(shí)踐課，那你自己學(xué)到的知識又有什么用武之地呢。只有實(shí)踐過(guò)后，你才能知道那個(gè)是有用的知識，那個(gè)是暫時(shí)在生活中用不著(zhù)的。如果只注重知識積累，而不注重社會(huì )實(shí)踐，那這種模式培養出來(lái)的所謂的人才又對國家社會(huì )有什么用處呢。我們是不是可以理解為現代八股文下培養出來(lái)的`書(shū)呆子呢?再者，從學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，不注重社會(huì )實(shí)踐，以后怎么確定自己的所屬于哪一種人才，怎么去決定自己的人生方向呢?現代社會(huì )是一個(gè)崇尚能力型社會(huì )，不注重實(shí)踐，怎么能得到學(xué)習經(jīng)驗，運用知識的能力。所以，無(wú)論從個(gè)人，還是國家需求來(lái)說(shuō)，都是社會(huì )實(shí)踐比知識積累重要一寫(xiě)。
實(shí)踐是理論學(xué)習的目的。實(shí)踐出真知，實(shí)踐才是檢驗理論的唯一途徑。實(shí)踐是最好的課堂，是提高干部能力的重要途徑。通過(guò)實(shí)踐，可以學(xué)到許多書(shū)本上學(xué)不到的東西，會(huì )有思想性、經(jīng)驗性和規律性的收獲。
實(shí)踐是理論學(xué)習的目的。實(shí)踐出真知，實(shí)踐才是檢驗理論的唯一途徑。實(shí)踐是最好的課堂，是提高干部能力的重要途徑。通過(guò)實(shí)踐，可以學(xué)到許多書(shū)本上學(xué)不到的東西，會(huì )有思想性、經(jīng)驗性和規律性的收。
通過(guò)實(shí)踐培養實(shí)踐能力能夠夠滿(mǎn)足現在社會(huì )對人才不斷要求的變化。在如今這個(gè)信息化的快節奏的現實(shí)社會(huì )中，人們注重的在意的是一個(gè)人的才華和能力，而這些是無(wú)法靠學(xué)習鍛煉出來(lái)的，只有在實(shí)踐中去反思去總結經(jīng)驗，才能得到。實(shí)踐更鍛煉意志和能力，因此充分證明了實(shí)踐比學(xué)習更重要!
“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”，書(shū)本知識的產(chǎn)生來(lái)源于實(shí)踐，書(shū)本知識的需要實(shí)踐來(lái)檢驗，更需要實(shí)踐來(lái)不斷完善。只有實(shí)踐走在書(shū)本前面的學(xué)術(shù)，才會(huì )有生命力;只有承認實(shí)踐高于書(shū)本地位的評價(jià)機制，才會(huì )長(cháng)勝不衰。
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