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愚公移山辯論賽正方范文
篇一
今天我方觀(guān)點(diǎn)是愚公應該搬家。理由如下：
第一點(diǎn)是從原著(zhù)中總結出來(lái)的。眾所周知《愚公移山》出于《列子湯問(wèn)》它的前篇是“淮南的橘到了淮北就變成了枳”它的后篇是“夸父追日”很顯然原著(zhù)是要通過(guò)這三篇寓言告訴我們做事不能違背自然規律不能一味蠻干。愚公的精神可嘉但做法不可取。
第二點(diǎn)是從現實(shí)生活中總結出來(lái)的�，F代社會(huì )是追求效率的時(shí)代需要的是便捷而明確的方法和思路處理事件。我方所說(shuō)的搬家并不是逃避而是要選擇一個(gè)適當的方式來(lái)使我們解決困難事半功倍。
在今天快節奏的社會(huì )生活中我們只有運用搬家這種便捷高效的方式才能更輕松不至于活得那么累。 山不轉水要轉水不轉了人要轉面臨如此兩座大山毫無(wú)疑問(wèn)愚公應該搬家。
篇二
謝謝主席，謝謝評委，大家晚上好：
眾所周知，愚公移山是我國流傳幾千年的寓言故事，講述了愚公為實(shí)現當地發(fā)展，努力移走門(mén)前大山，最終獲得成功的故事�，F如今，關(guān)于愚公應該移山還是搬家的問(wèn)題卻眾說(shuō)紛紜，我方認為愚公應該移山。
開(kāi)宗明義，概念先行。讓我們來(lái)明確幾個(gè)概念，愚公指的是有著(zhù)持之以恒、勇于挑戰的精神的一類(lèi)人：應該，即為情理上必須或必然如此;則是山生活中遇到的重重困難與阻隔�；趯Ρ敬无q題的理解，我方給出的判斷標準是：哪種行為能夠滿(mǎn)足自身的生存發(fā)展需求，并對后世產(chǎn)生深遠影響就應該被提倡。下面我將從以下三個(gè)方面論證我方觀(guān)點(diǎn)：
第一，從移山產(chǎn)生的價(jià)值影響上分析愚公移山的重要性。首先，愚公移山所表現出來(lái)的持之以恒、堅忍不拔的精神是中華民族傳統美德并被后世傳承頌揚。其次，開(kāi)拓進(jìn)取，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性去改造自然的精神無(wú)論是在古代還是當代都是極為重要，值得發(fā)揚的。最后，勇于挑戰，敢于嘗試，直面困難的精神支撐了愚公移山的整個(gè)過(guò)程，也為當代兒女做出了良好示范。愚公移山體現的精神貫穿了整個(gè)中華民族的革命奮斗史，其不僅推動(dòng)了歷史的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，更對現代人的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了深遠影響。
第二，從移山所體現出的發(fā)展思想以及長(cháng)遠目光來(lái)看。山是困難的源頭，搬山才是解決問(wèn)題的根本辦法。搬家是逃避困難的，也非長(cháng)久之計，因此，愚公應該用移山的方式來(lái)達到從根本解決問(wèn)題的目的。
第三，從客觀(guān)條件上分析移山的必要性�！队薰粕健烽_(kāi)篇即言“太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”，可見(jiàn)愚公的家鄉十分封閉。若想實(shí)現山村發(fā)展，移山勢在必行。當時(shí)當日，安土重遷的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所處的大環(huán)境直接導致愚公第一選擇為移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正確、信念堅定、信心充足才會(huì )成就偉大的事業(yè)，我們若能像愚公一般直面困難、求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干， 。路，不可不通;山，不可不移。綜上所述，我方堅持認為愚公應該移山!謝謝!
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