胡適先生給大學(xué)生畢業(yè)贈言最新的
胡適先生給大學(xué)生畢業(yè)贈言
這一兩個(gè)星期里，各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班次，都有得多的畢業(yè)生離開(kāi)學(xué)校去開(kāi)始他們的成人事業(yè)。
學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不妨幼稚一點(diǎn)，不妨吵吵鬧鬧，社會(huì )都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任�，F在他們要撐起自己的肩膀來(lái)挑他們自己的擔子了。在這個(gè)國難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕!我們祝他們的成功，同時(shí)也不忍不依據自己的經(jīng)驗，贈他們幾句送行的贈言，----雖未必是救命毫毛，也許做個(gè)防身的錦囊罷!
你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數的人還可以在國內或國外的研究院繼續做學(xué)術(shù)研究;少數的人可以尋著(zhù)相當的職業(yè);此外還有做官，辦黨，革命三條路;此外就是在家享�；蛘呤I(yè)親居了。
走其余幾條路的人，都不能沒(méi)有墮落的危險。墮落的方式很多，總括起來(lái)，約有這兩大類(lèi)：
第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識的欲望。你們到了實(shí)際社會(huì )里，往往學(xué)非所用，往往所學(xué)全無(wú)用處，往往可認為完全用不著(zhù)學(xué)問(wèn)，而一樣可認胡亂混飯吃，混官吃。在這種環(huán)境里即使向來(lái)抱有求知識學(xué)問(wèn)的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學(xué)問(wèn)是要有相當的設備的;書(shū)籍，實(shí)驗室，師友的切磋指導，閑暇的工夫，都不是一個(gè)平常要糊口養家的人的能容易辦到的.。沒(méi)有做學(xué)問(wèn)的環(huán)境，又誰(shuí)能怪我們拋棄學(xué)問(wèn)呢?
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社會(huì )接觸，容易感覺(jué)理想與事實(shí)相去太遠，容易發(fā)生悲觀(guān)和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像全不是那么一回事了。渺小的個(gè)人在那強烈的社會(huì )爐火里，往往經(jīng)不起長(cháng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著(zhù)改造社會(huì )的夢(mèng)想而來(lái)，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。你在那牢獄里，回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現在社會(huì )的順民了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望，一面要保持我們對人生的追求。
有什么好方法子呢?依我個(gè)人的觀(guān)察和經(jīng)驗，有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個(gè)方子只有一句話(huà)：“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題!”問(wèn)題是知識學(xué)問(wèn)的老祖宗;古往今來(lái)一切知識的產(chǎn)生與積聚，都是因為要解答問(wèn)題，---要解答實(shí)用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識而求知識”，其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問(wèn)題的解答，不過(guò)因為那種問(wèn)題的性質(zhì)不必是直接應用的，人們就覺(jué)得這是無(wú)所謂的求知識了。
我們出學(xué)校之后，離開(kāi)了做學(xué)問(wèn)的環(huán)境，如果沒(méi)有一二個(gè)值得解答的問(wèn)題在腦子里盤(pán)旋，就很難保持求學(xué)問(wèn)的熱心�？墒�，如果你有了一個(gè)真有趣的問(wèn)題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁你無(wú)可奈何他，---這時(shí)候，你就會(huì )同戀愛(ài)一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒(méi)工夫也得偷出工夫去陪她，沒(méi)錢(qián)也得縮衣節食去巴結她。沒(méi)有書(shū)，你自會(huì )變賣(mài)家私去買(mǎi)書(shū);沒(méi)有儀器，你自會(huì )典押衣物去置辦儀器;沒(méi)有師友，你自會(huì )不遠千里去尋師訪(fǎng)友。你只要有疑難問(wèn)題來(lái)逼你時(shí)時(shí)用腦子，你自然會(huì )保持發(fā)展你對學(xué)問(wèn)的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會(huì )慢慢的聚起一個(gè)小圖書(shū)館來(lái)，或者設置起一所小試驗室來(lái)。所以我說(shuō)，第一要尋問(wèn)題。腦子里沒(méi)有問(wèn)題之日，就是你知識生活壽終正寢之時(shí)!古人說(shuō)，“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無(wú)文王猶興。”試想伽利略(galieo)和牛頓(newton)有多少藏書(shū)?有多少儀器?他們不過(guò)是有問(wèn)題而己。有了問(wèn)題而后他們自會(huì )造出儀器來(lái)解決他們的問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題的人們，關(guān)在圖書(shū)館里也不會(huì )用書(shū)，鎖在試驗室里也不會(huì )有什么發(fā)現。
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