我們的節日中秋主題班會(huì )
我們的節日中秋主題班會(huì )1
“我們的節日——中秋”活動(dòng)計劃
一、指導思想：
了解民族的風(fēng)俗，傳承民族的文化，弘揚民族的精神。
二、活動(dòng)目標：
1、讓學(xué)生了解中秋節，知道它的傳說(shuō)、習俗。
2、通過(guò)中秋這個(gè)傳統節日，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情，來(lái)弘揚民族精神。
3、讓學(xué)生懂得親情的可貴，能融入集體中，促進(jìn)學(xué)生之間的友情。
三、活動(dòng)準備：
1、歌曲：《但愿人長(cháng)久》。
2、學(xué)生事先收集有關(guān)中秋節的資料。
3、學(xué)生進(jìn)行才藝準備。
4、學(xué)生帶好月餅。
四、活動(dòng)過(guò)程：
1、中秋習俗交流。
2、故事交流：《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《月中玉兔》。
3、表演節目
4、朗誦詩(shī)詞《水調歌頭——明月幾時(shí)有》
5、同學(xué)分享自己帶來(lái)的月餅。
五、活動(dòng)小結：
“我們的節日—中秋”活動(dòng)總結
懷著(zhù)無(wú)比輕快的心情，我們迎來(lái)了一年一度的中秋佳節。中國的傳統節日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，她的'形成過(guò)程，是我們中華民族歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程。包括中秋節在內的中國傳統節日，是代代中國人貢獻給世界和未來(lái)的文化財富。為了歡慶我國這個(gè)古老的傳統佳節，更為了借此機會(huì )對學(xué)生進(jìn)行民族傳統文化及感恩教育，在校領(lǐng)導的組織安排下，我班成功開(kāi)展了“我們的節日——中秋”主題班會(huì )。
通過(guò)一系列活動(dòng)的開(kāi)展，使同學(xué)們不僅了解到了更多有關(guān)中秋節的知識和故事傳說(shuō)，讓學(xué)生對中國這一傳統佳節及傳統文化有更深層次的了解和熱愛(ài)；而且也使同學(xué)們懂得感恩回報，對全體學(xué)生進(jìn)行了很好“感恩”教育，從而激發(fā)同學(xué)們去努力學(xué)習，用以報答父母恩情。
這次班會(huì )給同學(xué)們留下美好深刻的回憶，這次慶中秋主題班會(huì )讓我們今后更加緊密地團結在一起，更加友好快樂(lè )地相處，使中華傳統文化內涵得到更好的傳承。
我們的節日中秋主題班會(huì )2
時(shí)間： 20xx年9月16日
地點(diǎn)：包頭市第三十五中學(xué)八年八班本班
參加人：八年八班班主任及全體同學(xué)
主題：我們的節日——中秋節
主持人：焦園園 張柳霏
攝像照相：塔娜
一、準備
布置好的黑板非常漂亮有月亮月餅小花蝴蝶和兔子 還有我們班會(huì )的主題 這預示會(huì )有好的開(kāi)端 。
這是焦園園同學(xué)寫(xiě)的主持稿 。
二、開(kāi)始
兩位主持人以得體的開(kāi)場(chǎng)詞開(kāi)始了本次班會(huì ) 全班同學(xué)熱烈鼓掌 。
首先是孫浩然同學(xué)為我們介紹了中秋的起源 還有幾個(gè)很有意思的小故事 。
具體內容：
關(guān)于中秋節的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食�！�
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來(lái)的習俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
中秋節賞月的風(fēng)俗，據歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂(lè )府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫(xiě)道：“ 仰頭望明月，寄情千里光�！痹谔拼�，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節開(kāi)始成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節的習俗。
北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉�！眳亲阅痢秹�(mèng)梁錄》說(shuō)：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿(mǎn)。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣(mài)買(mǎi)，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕�！备幸馑嫉�'是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂�！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月�！�
明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰�！捌浼拦灡貓A”；各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之�！碧锶瓿伞段骱斡[志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日”；“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱(chēng)：“中秋月餅，以前門(mén)致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形�！薄懊繉弥星�，府第朱門(mén)皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時(shí)男子多不叩拜�！蓖瑫r(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹(shù)中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣(mài)兔兒爺”等節慶活動(dòng)；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。
中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。
具體內容：（選其中之一）
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。（序）
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全⒀。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
聽(tīng)了孫浩然同學(xué)的介紹大家都增長(cháng)了許多知識 下面是幾位（王君澤 丁琪）（姚開(kāi)顏張柳霏）（張乾張格磷） 幾位同學(xué)的詩(shī)朗誦 讓大家如同身臨其境 美輪美奐大家都沉浸在美妙的朗誦聲中 。
欣賞完詩(shī)朗誦后大家開(kāi)始討論中秋節的習俗，后來(lái)陳陽(yáng)佳緣同學(xué)也為我們介紹了中秋節的習。
有 [祭月、賞月、拜月、吃月餅、觀(guān)潮、玩花燈、猜謎、喝桂花酒等等] 。
還有些特定民族的習俗比如說(shuō) [蒙古族：蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落西方。執著(zhù)的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。 藏族：西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著(zhù)河流，跟著(zhù)倒映水中的明月，把周?chē)犹林械脑掠按氡�，然后回家團圓吃月餅。]
最后大家一起分享了自己帶的月餅，這個(gè)共享的時(shí)刻多么美好和快樂(lè )！
三、結束
劉老師為我們做了總結 ，我們懂得中秋是團圓的節日 ，我們明白了 ，不管什么節日都要跟自己的家人一起過(guò)，才是好節日！
最后祝愿大家中秋節快樂(lè )闔家歡樂(lè )！
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