七夕節介紹
關(guān)于七夕節，你了解多少呢，下面小編為大家搜集的一篇“七夕節介紹”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
七夕節介紹1
中國七夕節的來(lái)歷
七夕節是農歷7月的一個(gè)特別重大的節日。這個(gè)節日的起源來(lái)自中國民間的織女以及她的丈夫牽牛的故事�？椗蜖颗１静皇侨�，是人們把事實(shí)存在的兩顆星通過(guò)想象造出來(lái)的兩個(gè)神。這兩顆星分別位于銀河的兩端。中國人通過(guò)想象把他們命名為織女星和牽牛星也就是被銀河隔開(kāi)的兩顆星。在每年的農歷7月7日，兩人只能碰一次面。因此中國人把每年的農歷7月7日命名為七夕節。
七夕節習俗“乞巧”
中國七夕節的傳說(shuō)
中國的七夕是沿用古代的舊歷(也就是農歷)的7月7日作為七夕節。那時(shí)候，七夕節也是女人的節日。其中一個(gè)原因就是，織女不僅漂亮，聰明，而且在織造方面是很厲害的。女人想做織女那樣的人，所以每年在慶典活動(dòng)上，都會(huì )參與與織造物相關(guān)聯(lián)的活動(dòng)。比如用針的比賽啊，織造東西的比賽有很多的。另外，懷揣希望的人，會(huì )在河里面放一座座蓮花燈，把自己的愿望也在燈籠上。這么做的原因是，蓮花燈會(huì )沿著(zhù)河流一直漂啊漂，到達銀河里，如果能被織女看到的話(huà)，那她所許的愿望也就能成真了。
但是，現在，中國的七夕節，已經(jīng)變成了中國一個(gè)特殊的情人節了。那天，戀人之間會(huì )互相贈送禮物，買(mǎi)花送花，再一起去飯店吃飯。這時(shí)候飯店為了充分滿(mǎn)足戀人的需要，會(huì )準備特別的套餐。
七夕節介紹2
七夕風(fēng)俗中流傳時(shí)間最久、流傳范圍最廣的當屬“乞巧”。古人對一年一度的乞巧習俗十分重視。在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準備好的時(shí)令水果，對著(zhù)皎皎明月，朝天祭拜。她們還要舉行各種乞巧儀式，虔誠地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿(mǎn)愛(ài)情的姻緣巧配。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式極多，是七夕節的傳統祭品和美點(diǎn)。
如今浙江的杭州、寧波等地，在七夕這一天，人們還會(huì )用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱(chēng)“巧果”。晚上還會(huì )在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起，年輕的女子對月穿針引線(xiàn)。
在紹興農村，七夕這一天，到了夜深人靜之時(shí)，許多少女都會(huì )悄悄地躲在暗處，偷聽(tīng)牛郎織女鵲橋相會(huì )時(shí)說(shuō)的悄悄話(huà)，俗稱(chēng)“聽(tīng)天語(yǔ)”。據說(shuō)，凡是聽(tīng)到了他們相會(huì )時(shí)說(shuō)的悄悄話(huà)的女子，日后必定能得到千年不渝的堅貞愛(ài)情。
在福建地區，許多人在七夕節時(shí)都要準備節日食品，讓織女欣賞、品嘗，祈求她保佑來(lái)年瓜果豐收。大伙兒輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。人們有的乞巧，也有的乞子、乞壽、祈求愛(ài)情等。古代時(shí)，七夕節還有曬書(shū)、曬衣的習俗，據說(shuō)是可以避免蟲(chóng)蛀。
民俗專(zhuān)家表示，種種趣味盎然的七夕習俗，體現了人們追求幸福生活的樸素情感，也給我國的民間節日增添了豐富多樣的色彩。
七夕節介紹3
七夕節的來(lái)歷
在古代七夕節叫做乞巧節，最早的記載是在漢代的《西京雜記》中。早在三四千年以前，人們對于天文就有一定的了解了，那時(shí)候的人們認為，天上東南西北四個(gè)方向各有七顆星星，所以七夕節也是那時(shí)候的人們對于自然的崇拜。
還有一種說(shuō)法是，人們對于七這個(gè)數字的認知和崇拜，自古就有“七七”為終的說(shuō)法，說(shuō)以“七七”是個(gè)吉利的數字，自然七夕節也就成為了當時(shí)的重要節日。
七夕節的傳說(shuō)
關(guān)于七夕節牛郎織女的傳說(shuō)有很多的版本，這個(gè)故事也流傳了近兩千年，大概的情節就是：織女是天上王母娘娘的女兒，牛郎則是人間的放牛娃。牛郎從小失去了父母，跟著(zhù)哥哥嫂嫂過(guò)日子，但是哥哥嫂嫂待他不好，所以他終日只能與牛為伴。
有一天，這個(gè)老黃牛竟然說(shuō)話(huà)了，他告訴牛郎，過(guò)兩天會(huì )有仙女下凡，她們會(huì )在附近的小河邊洗澡，只要你偷了其中一個(gè)叫織女的仙女的衣服，她就不能回到天上，就會(huì )做你的妻子。這一天，牛郎真的偷了織女的衣服，織女不能回到天上，后來(lái)織女就做了他的妻子。
牛郎和織女就這樣結婚了，每天男耕女織，好不快活。一年之后，織女為牛郎生下來(lái)一兒一女，湊成了一個(gè)“好”字。后來(lái)王母娘娘發(fā)現了他們的事情，就把織女抓回天庭。從此牛郎和織女天地相隔，織女每天以淚洗面，牛郎則苦苦尋求上天的方法。
牛郎和織女的愛(ài)情打動(dòng)了天上的喜鵲，為了幫助他們想見(jiàn)，每年七月七日這一天，成千上萬(wàn)的喜鵲架起一座大橋，讓牛郎和織女可以相會(huì )。之后，天上就形成了牛郎星和織女星，牛郎星旁邊的還有兩顆小星星，就是牛郎和織女的孩子們。
七夕節介紹4
每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動(dòng)的主要參與者是少女，而節日活動(dòng)的內容又是以乞巧為主，故而人們稱(chēng)這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。2006年5月20日，七夕節被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�，F又被認為是“中國情人節”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽�？椗�，是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì )之時(shí)�？椗且粋�(gè)美麗聰明、心靈手巧的'仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿(mǎn)姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì )，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì )時(shí)的脈脈情話(huà)。
女孩們在這個(gè)充滿(mǎn)浪漫氣息的晚上，對著(zhù)天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數的有情男女都會(huì )在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著(zhù)星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。
七夕節介紹5
節日淵源
在臺灣，七夕是“時(shí)年八節”中最富浪漫色彩的節日。在臺北，有一座叫“照明宮”的情人廟，廟中塑有牛郎織女的蠟像，仿佛真人一般。每到七夕節這天，一對對情侶從各地涌向情人廟，立下他們的山盟海誓。
神話(huà)演變
流行于閩南和臺灣地區的七夕節又是民間傳說(shuō)中“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜“七娘媽”這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。閩南人過(guò)去越峽跨洋到臺灣地區或異國他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成了向保護孩子的“七娘媽”的祈禱日。每年這天，人們三五成群地到“七娘媽”廟供奉花果、脂粉、牲禮等。
七夕節介紹6
糖塔，大部分人對于它的認識來(lái)源于福建寧德霞浦的民間工藝。但是，卻有很多人并不知道，在三明這座城市，糖塔也有幾百年的歷史。對于三明人而言，糖塔有著(zhù)另一番的寓意。
糖塔的出現相傳與戚繼光抗倭有光，是打勝戰后所用的祭祀貢品，它最早是在福建沿海一帶流傳，對山城三明來(lái)說(shuō)是外來(lái)品。而作為三明傳統外來(lái)民俗文化的一大特色，糖塔是一種僅在七夕節期間才出現，也只有七夕這一天三明本地人才購買(mǎi)的民間工藝品。
七夕是古代的情人節，也有乞巧節的說(shuō)法。那么三明的七夕節與這糖塔有什么關(guān)系呢？其實(shí)這是因為，七夕節這一天在三明，可以看作是孩子們的“入學(xué)節”。
7月離小學(xué)開(kāi)學(xué)還有2個(gè)月，但在三明，家長(cháng)們已經(jīng)早早開(kāi)始準備，通過(guò)祭拜和家庭聚會(huì )等方式，希望孩子學(xué)有所成，金榜題名。三明本地孩子（尤其是男孩）在讀一年級時(shí)，外公外婆（婆家人）要按照當地的風(fēng)俗給外孫過(guò)七夕。
按照本地的習慣，就是外公外婆必須準備學(xué)習用具。農歷7月7日當天，長(cháng)輩會(huì )擺上一些供品和糖塔，然后燒香、點(diǎn)蠟燭、放鞭炮，祈禱孩子心靈手巧、聰慧過(guò)人、學(xué)業(yè)有成。
在過(guò)去的幾十年、甚至是上百年間，每當在七月初七這一天，三明當地的街面上總能見(jiàn)到造型各異的“糖塔”。成型后的糖塔有各種造型，包括狀元郎、公雞、寶塔、獅子、筆架、書(shū)包、馬、小鳥(niǎo)等十幾種形狀。
這么多的造型，其實(shí)都與“金榜題名”有關(guān)。狀元郎的造型一看就明白，希望孩子能成才。書(shū)包、筆架同樣與學(xué)習有關(guān)；然而“馬”呢？原來(lái)是寓意古時(shí)候騎馬進(jìn)京；獅子代表著(zhù)財富和身份，小鳥(niǎo)與公雞代表著(zhù)報喜和勤奮。
如今在七夕節的時(shí)候，一些三明本地人還保持原先的傳統，會(huì )把糖塔買(mǎi)回家里供著(zhù)吃，其中也不乏一些年輕人對童年舊味的懷念。不過(guò)隨著(zhù)時(shí)間推移，如今在三明，七夕節供糖塔的習俗確實(shí)越來(lái)越少人知曉和傳承，對糖塔的需求量越來(lái)越少，制作糖塔的人家也少了，要保護這一流傳已久的習俗，還需要人們一起努力。
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