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元宵節的來(lái)歷資料
元宵節,是中國春節年俗中最后一個(gè)重要節令,時(shí)間為每年農歷正月十五。正月是農歷的元月,古人稱(chēng)“夜”為“宵”,正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱(chēng)正月十五為“元宵節”,又稱(chēng)上元節、小正月、元夕、燈節。下面是小編精心整理的元宵節的來(lái)歷資料,歡迎閱讀與收藏。
元宵節的來(lái)歷一
正月是農歷的元月,古人稱(chēng)夜為“宵”,所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。元宵節又稱(chēng)為“上元節”。
元宵節也是中國農耕文化的體現。元宵節和古代勞動(dòng)人民的農業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)。元宵節被人們視為春節最后的高潮,因為過(guò)了這天,人們就要真正進(jìn)入新一年的生產(chǎn)生活,所以人們在元宵節全民歡慶,以祈求上蒼保佑來(lái)年風(fēng)調雨順,莊稼豐收,這也表達了人們對新年的美好期盼。
元宵節的來(lái)歷二
傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們, 有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著(zhù)生命的危險,偷偷駕著(zhù)祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì )以為人們都被燒死了」。
節日由來(lái)
舊歷正月十五日夜,是我國民間傳統的“上元節”,也叫“元宵節”、“燈節”。早在兩千多年以前,漢文帝(公元前180-140年)是周勃勘平“諸呂之亂”即位稱(chēng)帝的,勘平之日正是正月十五,所以,此后每逢這天夜晚漢文帝都要出宮游玩,“與民同樂(lè )”。正月為元月,“夜”在古語(yǔ)中也叫“宵”,于是漢文帝就將正月十五這天定為“元宵節”。不過(guò),當時(shí)還沒(méi)有張燈、觀(guān)燈的習俗。漢明帝永平十年(公元67年)蔡忄音 從印度求得了佛法。明帝為了提倡佛教,敕令在元宵節點(diǎn)燈,以表示對佛的尊敬。這便是元宵節張燈、觀(guān)燈的起源。但漢朝的上元和后世的元宵仍有所不同,一直到唐朝以后,才逐漸演變成今天的元宵節。唐朝奉道教為國教,為慶賀道教“上元賜福天官紫微大帝”誕生于正月十五,上元節便成為具有佛道兩教特色的民眾性節日。其活動(dòng)也形成了如張燈、放焰火、吃元宵等固定形式。
元宵節的來(lái)歷及養生方法
元宵節的由來(lái)
每年農歷正月十五元宵節,又稱(chēng)為“上元節”(the LanternFestival),春燈節,是中國民俗傳統節日。正月是農歷的元月,古人稱(chēng)其為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節,是春節之后的第一個(gè)重要節日。中國幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。
元宵節俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程,根據史料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)(太一:主宰世界一切的神),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò),正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入,對于形成過(guò)元宵節的風(fēng)俗有著(zhù)重要的推動(dòng)意義。
早在2000多年前漢文帝時(shí),已下令將正月十五命名為元宵節。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。司馬遷創(chuàng )建“太初歷”時(shí),就已將元宵節確定為重大節日。另有一說(shuō)是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節,七月十五日為中元節,十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂(lè ),故上元節要燃燈。
元宵節也稱(chēng)燈節,元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動(dòng)更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù),唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落,依樓似月懸!
“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節后增的一項活動(dòng),出現在宋朝。南宋時(shí),首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷,猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。
民間過(guò)元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成,或實(shí)心,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等,食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來(lái)又叫“湯團”或“湯圓”,這些名稱(chēng)“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來(lái)生活的美好愿望。
元宵養生方法
1、早餐不宜吃元宵
元宵屬于高熱量、高糖分的食品,還含有油脂,但卻缺乏營(yíng)養素,除了熱量和糖外并沒(méi)有太多其它營(yíng)養。這樣的食品不適合當早餐吃,除了缺乏營(yíng)養外,還因為人早起時(shí)胃腸道功能是弱,而元宵外皮的部分多是糯米,黏性高、不易消化。因此早餐吃元宵很容易消化不良,出現泛酸、燒心等情況,影響一天的工作和生活。
2、元宵不能多吃
除了早餐不適合吃元宵外,好也別把元宵當正餐,上午早飯后九、十點(diǎn)鐘或者下午加餐的時(shí)候吃點(diǎn)元宵還可以,但每次吃個(gè)一、二兩也就足夠了。在吃元宵的同時(shí),不能再吃其它含糖高的食品;還要減少其它主食的攝入,一般來(lái)說(shuō)是吃三個(gè)元宵就要減去半兩主食。夜宵如果和睡覺(jué)的時(shí)間離得比較近,好也別吃元宵,否則如前面所說(shuō),這類(lèi)食品不好消化、排空慢,也會(huì )加重胃腸道負擔。吃過(guò)元宵后好活動(dòng)兩小時(shí)以上再睡覺(jué)。
3、吃元宵別忘喝湯
經(jīng)水煮,元宵中的不少營(yíng)養成分如微量元素、營(yíng)養素就溶在湯里。因此吃元宵不能忘喝湯。喝湯可以促進(jìn)消化吸收,即民間常說(shuō)的“原湯化原食”。不過(guò)喝湯一定要注意別在湯里再加糖。如果吃的是咸元宵,可以在湯里放些小蝦米及蔬菜,補充營(yíng)養,但好不要再放油脂或調味料。
4、吃元宵防燙傷
吃元宵還要注意不能太燙,也不能大口大口地吃,否則很可能燙傷口腔和食管的黏膜。醫學(xué)研究已經(jīng)證實(shí),食物灼傷很可能引起食管癌、胃癌等相關(guān)疾病。吃元宵時(shí),可分為小塊食用,細細咀嚼有利于消化。家長(cháng)在兒童哭泣和跑鬧的時(shí)候,不要喂食元宵。
一旦發(fā)生意外,可用雙手抱住孩子腹部,有節奏向上、向內推壓,直至其排出,如果情況嚴重,要盡快到醫院救治。由于熱元宵柔軟潤滑,十分有口感,所以很多人喜歡吃剛出鍋的熱元宵,這樣更容易燙傷。
因為元宵餡料較之外皮更熱,一旦將元宵囫圇入口咬破時(shí),餡料可能燙傷口腔黏膜甚至食道。有的人吃元宵時(shí)一被燙就很快把元宵咽下去,這種習慣危害更大。
5、元宵不宜與肉類(lèi)或酸性食物同食
由于元宵的餡料多以糖及果料為主,再加上在制作的過(guò)程中加入不少的植物油或動(dòng)物油,因此含有很高的熱量。在吃元宵的時(shí)候可以適當吃一些維生素含量相對豐富的水果、蔬菜等來(lái)均衡營(yíng)養。一些酸性食物以及肉類(lèi)則不適合與元宵同吃。
元宵節傳承意義
元宵節,又稱(chēng)燈節、元夕、上元節,標志性時(shí)間在一年的第一個(gè)月圓之夜--正月十五。它起源亍漢文帝時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史了,從中國傳統的春節文化來(lái)看,元宵節又只是春節的重要組成部分之一。中國古代春節習俗為期長(cháng)達一個(gè)半月,漫長(cháng)的春節要經(jīng)過(guò)備年、過(guò)年、賀年三個(gè)階段,從農歷臘月二十三過(guò)小年開(kāi)始進(jìn)入春節,直到正月十五鬧元宵,才算是過(guò)了大年。如果拿三部曲樂(lè )章來(lái)比擬的話(huà),處于賀年階段尾聲的元宵節,就是中國春節三部曲的高潮華彩樂(lè )段。元宵節被人們視為春節最后的高潮,因為過(guò)了這天,人們就真正進(jìn)入新一年的活,所以人們在元宵節全民歡慶,以祈求上蒼保佑來(lái)年風(fēng)調雨順。
元宵節之所以得以傳承,是因為這個(gè)節日所蘊含的文化意義:團圓,和諧,追求自由,這些都是我們所向往,也是我們的美好期盼,每一個(gè)節日之所以可以得到傳承就是里面包含了人民的祈愿,對美好生活的向往,當端午節被韓國人搶注世界文化保護遺產(chǎn)后,很多國人很生氣,明明是我們中國的傳統節日,卻被歸屬到其他國家,元宵節文化豐厚,其文化源遠流長(cháng),在世界民俗文化中獨樹(shù)一幟,當下民俗節日的世界之爭愈演愈烈,我們必須好好保護好,好好的傳承下去,才不會(huì )面臨斷層的危機。我們新一代人肩上背負的歷史使命責任感是促使傳統節日得以傳承與發(fā)揚的動(dòng)力。我們傳承的不僅僅是我們中華民族的傳統節日而已,更是我們中華民族的非物質(zhì)的文化精神。
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