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初中文言文中的成語(yǔ)

時(shí)間:2020-09-02 13:29:24 成語(yǔ)大全 我要投稿

初中文言文中的成語(yǔ)

  第一冊

初中文言文中的成語(yǔ)

  ·溫故知新:溫習舊的知識而得到新的認識和體會(huì )。也指重溫歷史可以認識現在。

 。毓识,可以為師矣。--《論語(yǔ)十則》)

  ·不恥下問(wèn):不以向不如自己的人請教為恥。

 。舳脤W(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。--《論語(yǔ)十則》)

  ·三人行必有我師:在一起行走的許多人中,必定有可以做我老師的。

 。ㄈ诵,必有我師焉。--《論語(yǔ)十則》)

  ·諱疾忌醫:有病不肯說(shuō),又怕見(jiàn)醫生。比喻有了錯誤、缺點(diǎn),生怕別人批評指出。

  病入膏肓:指病已危重到無(wú)法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。--《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

  ·柳暗花明:指環(huán)境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿(mǎn)希望的順境。

 。祷饔忠淮。--《游山西村》)

  ·撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜,不易看清底細。

 。ㄐ弁媚_撲朔,雌兔眼迷離;--《木蘭詩(shī)》)

  ·熟能生巧:熟練了就能找到竅門(mén)。(無(wú)他,但手熟爾。--《賣(mài)油翁》)

  第二冊

  ·世外桃源:原指理想中的.生活安樂(lè )而環(huán)境幽美的世界,現在用以比喻一種空想的脫離現實(shí)斗爭的地方。(《桃花源記》)

  ·豁然開(kāi)朗:一下子現出開(kāi)闊明朗的境界。(復行數十步,豁然開(kāi)朗。--《桃花源記》)

  ·無(wú)人問(wèn)津:沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了,比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。(后遂無(wú)問(wèn)津者。--《桃花源記》)

  ·吳下阿蒙:比喻缺少學(xué)識,才干的人。(卿今者才略,非復吳下阿蒙!--《孫權勸學(xué)》)

  ·刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士別當日,即更刮目相待,--《孫權勸學(xué)》)

  ·龐然大物:形容體積大而笨重的東西,F在多用來(lái)形容外強中干的事物。

 。ɑ⒁(jiàn)之,龐然大物也,以為神。--《黔之驢》)

  ·黔驢技窮:比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)

  ·老驥伏櫪:老了的好馬,伏在馬房中卻還想去跑千里的遠路。比喻人雖然老了,但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪,志在千里。--《龜雖壽》)

  ·源頭活水:比喻生活氣息濃厚,也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。(為有源頭活水來(lái)。--《觀(guān)書(shū)有感》)

  ·愚公移山:比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)

  第三冊

  ·明察秋毫:能清楚地看到秋天鳥(niǎo)獸身上新長(cháng)的細毛。比喻目光敏銳,連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時(shí),能張目對日,明察秋毫,--《閑情記趣》)

  ·揮汗成雨:大家用手抹汗,灑出去就像下雨一樣。原來(lái)形容人多,后來(lái)也形容出汗多。

  ·比肩繼踵:肩膀靠肩膀,腳尖碰腳跟。形容人多,擁擠。

  ·張袂成陰:張開(kāi)衣服袖子就能遮住陽(yáng)光,形容人多。(齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,--《晏子故事兩篇》)

  ·不求甚解:原指讀書(shū)時(shí)不求深入,只求了解一個(gè)大概,F在多指學(xué)習不認真,不求深入理解,或了解情況不深入。(好讀書(shū),不求甚解。--《五柳先生傳》)

  ·犬牙交錯:形容交界線(xiàn)很曲折,就像狗的牙齒那樣參差不齊。

 。ㄆ浒秳萑啦罨,不可知其源。--《小石潭記》)

  ·畫(huà)蛇添足:做了多余的事情反而有害無(wú)益。(《寓言四則》)

  ·買(mǎi)櫝還珠:取舍失當,舍本逐末,是極不可取的。(《寓言四則》)

  ·濫竽充數:沒(méi)有本事的人混在有本事的人中間湊數,終會(huì )露餡。(《寓言四則》)

  ·塞翁失馬:在一定的條件下,好事可能變成壞事,壞事也可以變?yōu)楹檬。(《寓言四則》)

  第四冊

  ·鴻鵠之志:比喻遠大的志向。(嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!--《陳涉世家》)

  ·披[被]堅執銳:身披堅硬的護甲,手上拿著(zhù)銳利的兵器。比喻投身戰斗。

 。▽④娚肀粓詧啼J,伐無(wú)道,誅暴秦,--《陳涉世家》)

  第五冊

  ·醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而另有所圖。

 。ㄗ砦讨獠辉诰,在乎山水之間也。--《醉翁亭記》)

  ·水落石出--《醉翁亭記》)

  ·得道多助,失道寡助:指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助,違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)

  ·生于憂(yōu)患,死于安樂(lè ):憂(yōu)愁患害能使人奮斗而獲得生存,安逸快樂(lè )使人沉迷于享樂(lè ),反而容易導致死亡。(《孟子二章》)

  ·百廢俱興:指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來(lái)。(越明年,政通人和,百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

  ·氣象萬(wàn)千:謂景象宏偉絢麗,非常壯觀(guān)。(朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。――宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

  ·心曠神怡:心胸曠達,精神愉快。(宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

  第六冊

  ·舍生取義:為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也。--《魚(yú)我所欲也》)

  ·簞食壺漿:(老百姓)用簞盛了飯,用壺裝了湯來(lái)歡迎他們所擁護的*隊。后來(lái)用以形容*隊受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?--《隆中對》)

  ·一鼓作氣:第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。

 。ㄒ还淖鳉,再而衰,三而竭。--《曹劌論戰》)

  ·再衰三竭:形容士氣低落,不能再振作--(《曹劌論戰》)

  ·轍亂旗靡:車(chē)跡錯亂,軍旗倒下。形容*隊潰敗--《曹劌論戰》

  ·三顧茅廬:東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽(yáng))聘請隱居于草廬的諸葛亮出來(lái)幫助打天下。后用來(lái)指誠心誠意再三邀請或訪(fǎng)問(wèn)。(《出師表》)

  ·妄自菲。翰恢灾,輕視自身價(jià)值。(《出師表》)

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