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成語(yǔ)典故作文300字

時(shí)間:2021-02-17 12:35:24 成語(yǔ)大全 我要投稿

成語(yǔ)典故作文300字集合七篇

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編為大家收集的成語(yǔ)典故作文300字7篇,歡迎大家分享。

成語(yǔ)典故作文300字集合七篇

成語(yǔ)典故作文300字 篇1

  鵬程萬(wàn)里

  傳說(shuō),在遙遠的北方,有塊不毛之地,那里有個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海,名叫天池。天池里有一種魚(yú),其身寬達幾千里,沒(méi)有人知道它有多長(cháng),它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥(niǎo),就是鵬,它的脊背好似巍峨的泰山,它展開(kāi)雙翅,宛如遮天的烏云一樣。

  大鵬鳥(niǎo)乘著(zhù)旋轉的狂飆盤(pán)旋向上,搏擊一下翅膀,就激起海面三千里的浪。它乘著(zhù)旋風(fēng),直向高飛去,扶搖直上,沖入云霄,一下子就可以飛出幾萬(wàn)里。如此遠的距離,大鵬鳥(niǎo)要過(guò)半年才能飛回到原來(lái)的住所休息。

  沼澤中有只小小的雀兒,看見(jiàn)大鵬在高飛,不以為然地笑笑說(shuō):“它將飛到哪里去呢?我跳躍飛騰,悠然向上,不過(guò)幾丈高,又回到地面上,在蓬蒿叢中飛來(lái)飛去,自由自在,這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬(wàn)里外的地方,是為什么呢?”

  后來(lái),人們常用“鵬程萬(wàn)里”作為祝賀或自勉的話(huà)。李白在《上李邕》中,寫(xiě)道:“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里!彼未~人李清照在《漁家傲》中,寫(xiě)道:“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!

成語(yǔ)典故作文300字 篇2

  退避三舍

  春秋時(shí)候,重耳逃亡來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為,就以國君之禮相迎,待如上賓。

  一天,楚王設宴招待重耳,忽然問(wèn)道:“你若有一天回晉國當上國君,該怎么報答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女侍從,珍寶絲綢,大王您有的是;珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō),可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回國當政的話(huà),我愿與貴國友好。假如有一天,晉楚兩國之間發(fā)生戰爭,我一定命令隊伍先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰!

  四年后,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

  公元前633年,楚國和晉國的隊伍在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言,下令隊伍后退九十里,駐扎在城濮(pú)。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰的`勝利。

  成語(yǔ)“退避三舍”,現在常用來(lái)比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。之一。

成語(yǔ)典故作文300字 篇3

  開(kāi)誠布公

  “開(kāi)誠布公”這則成語(yǔ)的意思是人們把“開(kāi)誠心,布公道”簡(jiǎn)為成語(yǔ)“開(kāi)誠布公”,用來(lái)比喻誠意待人,坦白無(wú)私。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國志。蜀書(shū)。諸葛亮傳評》,諸葛亮之相國也。開(kāi)誠心,布公道。

  三國時(shí),蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前,曾將自己的兒子劉禪托付給他,請他幫助劉禪治理天下,并且誠懇地表示,你能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽(tīng)你話(huà),干出危害國家的事來(lái),你就取而代之。劉備死后,諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國家。有人勸他進(jìn)爵稱(chēng)王,他嚴詞拒絕,并認為自已受先帝委托,已經(jīng)擔任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒(méi)見(jiàn)什么成效,卻要加官進(jìn)爵,這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖(su)是他非?粗氐囊晃粚④,在攻打曹魏時(shí)當前鋒。因為違反節制,失守街亭,諸葛亮嚴守軍令狀規定,忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書(shū)諸葛亮,說(shuō)自己雖然死去,在九泉之下也沒(méi)有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔責任,請求后主批準他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬批評他的缺點(diǎn)和錯誤。這在當時(shí)是罕見(jiàn)的。公元234年,諸葛亮病死于軍中。他一生清貧,并無(wú)什么產(chǎn)業(yè)留給后代。

成語(yǔ)典故作文300字 篇4

  有備無(wú)患

  【拼音】:yǒubèiwúhuàn

  【解釋】:患:禍患,災難。事先有準備,就可以避免禍患。

  【成語(yǔ)故事】:

  有一次,宋、齊等十二個(gè)國家聯(lián)合攻打鄭國,眼看自己國家的兵力不足,鄭國的國君急忙請晉國調停,晉國也很爽快答應,于是趕緊與十二個(gè)國家商量,請他們停止攻打鄭國。十二國家因為懼怕強大的晉國,雖然心里非常不愿意,但是也只好乖乖退兵。

  為了答謝晉國,鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂(lè )器、樂(lè )師等。收到這些禮物,晉悼公十分高興,并且將一半的美女賞給功臣魏絳。沒(méi)想到而魏絳不但一口拒絕,并且還勸晉悼公在國家強盛時(shí)不能大意,而忘了自己也身處于危險之中,在享樂(lè )時(shí)應該想到國家可能碰到的困難和危險,這樣才能隨時(shí)做好應付的準備。晉悼公一聽(tīng)覺(jué)得非常有道理,也就接受了他的意見(jiàn)。

成語(yǔ)典故作文300字 篇5

  暗無(wú)天日

  清朝康熙年間,盱眙縣知縣朱宏祥被提升為閩浙總督。他到廣東不到半載,就使廣東全省利興弊除。

  然而,在朱宏祥到廣東以前,這里的往來(lái)商旅不知死了多少,但就是找不到兇手,一個(gè)個(gè)都成了無(wú)頭冤案。譬如:朱肇運主仆兩命盡喪;吳學(xué)伊主仆3命盡喪;謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死,都是兇手將他們的肚子剖開(kāi),將石頭放進(jìn)他們的肚子里,然后沉入水底的。

  據說(shuō),朱宏祥一到任,城隍認定他是清官,就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶(hù)干的。

  朱宏祥聽(tīng)到這一報告后,就到廣東東北老龍津這個(gè)地方去捉拿兇手,結果擒獲了50多名駕船人。經(jīng)審訊,才知道他們是以舟渡商旅為名,誆客人登上他們的船,再通過(guò)放蒙藥或燒悶香使客人昏迷,然后下手將客人剖腹納石,沉入水底。這些船戶(hù)結幫為害,致使這個(gè)地方社會(huì )極端黑暗。

  暗無(wú)天日的意思是:形容在反動(dòng)勢力統治下社會(huì )的黑暗。

成語(yǔ)典故作文300字 篇6

  城狐社鼠

  “城狐社鼠”這則成語(yǔ)的意思是比喻倚仗別人的權勢,為非作歹的壞人。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)。謝輥傳》,對曰:“隗誠始禍,然城狐社鼠也!

  晉朝時(shí)候,朝廷上有個(gè)左將軍叫王敦,他的長(cháng)史官是謝輥,他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天,王敦對謝輥說(shuō):“劉隗這個(gè)人,奸邪作惡,危害國家,我想把這個(gè)惡人從君王身邊除掉,以此來(lái)報效朝廷。你看行嗎?”

  謝鯤想了一想,搖著(zhù)頭說(shuō):“使不得呀,劉隗的確是個(gè)壞人,但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐貍,恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個(gè)劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣,勢力相當大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他!

  王敦聽(tīng)了謝輥的話(huà),雖然心里不高興,也只好罷休。

成語(yǔ)典故作文300字 篇7

  安然無(wú)恙

  公元前266年,趙惠文王去世,太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國家大事由他的母親趙威后處理,趙威后是一個(gè)很能干的婦女。

  有一次,齊王派使者帶著(zhù)信到趙國問(wèn)候趙威后。趙威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者:“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽(tīng)了很不高興地說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著(zhù)說(shuō):“不是,如果沒(méi)有收成,怎么會(huì )有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì )有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節嗎?”

  齊國使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

  趙威后和使者的對話(huà)的原文是:

  齊王使使者問(wèn)趙威后,書(shū)未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?”

  這也就是后來(lái)演化出的“安然無(wú)恙”這個(gè)成語(yǔ)。

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