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成語(yǔ)作文

時(shí)間:2021-04-15 11:41:25 成語(yǔ)大全 我要投稿

【推薦】成語(yǔ)作文10篇

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編精心整理的成語(yǔ)作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【推薦】成語(yǔ)作文10篇

成語(yǔ)作文 篇1

  傳說(shuō)以前在一個(gè)山,洞里有一個(gè)大洞,洞里住著(zhù)一只兇猛的老虎。還說(shuō),那老虎吃了人就喜歡抓住人的鬼魂不放,但是沒(méi)有一個(gè)人正脫的了,所以只能幫助老虎尋找獵物,一天,老虎餓了,便走出山洞,到附近的山野里去尋找各種各樣的動(dòng)物?墒,老虎已經(jīng)兩三年沒(méi)有洗澡了,小動(dòng)物們嗅到老虎身上那股難聞的氣味,全都逃跑了。小鳥(niǎo)趕快飛到了樹(shù)上,地鼠也鉆到了地下躲了起來(lái),連蝸牛都爬出了飛人的速度……

  這時(shí)對面有一個(gè)人走過(guò)來(lái),原來(lái)這個(gè)人是一個(gè)普通村民的兒子,但是全村都知道,這個(gè)人是個(gè)寧死不屈的人。她的媽媽去世的很早,因為有一天強盜來(lái)到了他們家,爸爸和他在山上砍柴,強盜的老大說(shuō)∶“你們家都有什么好東西?”媽媽說(shuō)∶“我們家什么都沒(méi)有!薄翱煺f(shuō),你們家的糧食到底在哪?”“打死我,我都不會(huì )告訴你們的!睆姳I們一火,把媽媽給殺了,殺完人人強盜們趕快逃跑了。她的兒子知道這件事后,大發(fā)雷霆,心想一定要像媽媽一樣做一個(gè)寧死不屈的人。

  老虎看見(jiàn)了這個(gè)人,不顧一切的猛撲過(guò)去,把那個(gè)人咬死,并吃光了他所有的肉。但是老虎并不滿(mǎn)足,抓住那個(gè)人的鬼魂不放,要他幫助自己尋找下一個(gè)獵物,他哪可能同意,于是對老虎冷笑了一下。老虎生氣了,把那個(gè)人的鬼魂正準備撕碎他,卻感動(dòng)了上天,把老虎給殺了,還把自己的女兒嫁給了那個(gè)人,最后,一家人都過(guò)上了幸福的日子。

成語(yǔ)作文 篇2

  晚飯后,我提議帶著(zhù)孩子去散步。老公懶懶地說(shuō):“都這么晚了,還是明天再去吧!”我問(wèn)孩子們:“你們同意嗎?”兩個(gè)孩子異口同聲:“不同意!就是拉也要把他拉去!”哈哈!孩子們在我的諄諄教導下,敢于造反了!

  孩子們建議帶個(gè)足球,我說(shuō):“那可不行,現在已經(jīng)八點(diǎn)多了,路燈那么暗,多么危險呀!難道就想不出更好的游戲嗎?”兩個(gè)孩子歪著(zhù)腦袋嘰嘰喳喳的議論:“賽跑?”“捉迷藏?”““玩成語(yǔ)接龍?”爸爸拍板定案:“就玩成語(yǔ)接龍!又輕松又好玩,還能考察你們的知識和智力!

  “我先講一講游戲規則,第一個(gè)人隨意說(shuō)出一個(gè)成語(yǔ),第二個(gè)人用其最后一個(gè)字作為開(kāi)頭,說(shuō)出第二個(gè)成語(yǔ)。誰(shuí)要是接不下去,可以申請援助,但是同時(shí)也要接受懲罰。你們明白嗎?”我像大將軍一樣指揮若定。

  “明白!”孩子們勁頭十足。

  “那么游戲開(kāi)始!按照年齡從小到大的順序,天縱起頭吧!”

  “好啊,我這是一馬當先。哥哥,你接!”

  “先聲奪人!”孩子反映可真快,我心里暗暗驚喜,嘴可就慢了。

  “想不起來(lái)了吧?我們可要倒計時(shí)了!”原來(lái)孩子和老公都等著(zhù)看我的好戲呢!你們可也太小瞧我了!

  “人山人海,人去樓空,人歡馬叫,人定勝天~~~~”我一口氣說(shuō)出一大堆,驚得孩子個(gè)個(gè)的嘴巴都張成了"o"字形!

  “媽媽?zhuān)阕尠职钟媚囊粋(gè)成語(yǔ)往下接呀!”兒子問(wèn)。

  “你就選一個(gè)最簡(jiǎn)單的吧!”

  “那就人山人海?不,人山人!J序讟,人去樓空?也不行,人去樓空——空無(wú)一人!眱鹤幼匝宰哉Z(yǔ)! 還是人定勝天吧!”

  “別,別,太小兒科了!”侄子天歌趕快制止:“我看用人歡馬叫比較好!”

  “不,用人定勝天!”兩個(gè)孩子爭吵起來(lái)。

  “不要爭了,”老公拍拍自己的肚子,笑嘻嘻的問(wèn)孩子:“你們看看我的肚子大不大?”

  “大!就像一個(gè)大西瓜,不,大冬瓜!”兩個(gè)孩子莫名其妙!

  “你們知道這里面裝的是什么嗎?”老公洋洋得意,搖頭晃腦:“那是滿(mǎn)腹經(jīng)綸!”

  天哪!有這么大言不慚、恬不知恥的人嗎?我笑得前仰后合,剛喝下的一口水也給噴了個(gè)滿(mǎn)地開(kāi)花。

  “怎么?難道你還不信?剛才孩子說(shuō)啥?天縱不是想用“天”難為我嗎?你們都聽(tīng)著(zhù),人歡馬叫——叫苦連天,人定勝天——天外有天。反正,我把這個(gè)“天”又還給你了!

  天歌樂(lè )得直蹦:“這就叫搬起石頭砸自己的腳!現在開(kāi)始倒計時(shí),記著(zhù)可是蛙跳十次!十、九、八、七、六、五、四、三、二、”

  “停!停!停!天網(wǎng)恢恢,疏而不漏!”關(guān)鍵時(shí)刻,天縱逃過(guò)了一劫,興奮得夸夸其談:“就在“一”字快叫出來(lái)的時(shí)候,把我給急壞了,我平時(shí)最害怕蛙跳了,跳一次腿肚要疼一星期呢!所以我抬頭望天,望天興嘆的時(shí)候,靈機一動(dòng),急中生智,這個(gè)成語(yǔ)就脫口而出了!

  看把他給美的!我羞羞他的小鼻子:“這次虛驚一場(chǎng),有驚無(wú)險,下一次要是再這樣,可就難逃虎口了!

  我們一路走,一路說(shuō),歡歌笑語(yǔ),其樂(lè )融融。不知不覺(jué)間,已經(jīng)快要22點(diǎn)了,孩子們意猶未盡,樂(lè )而忘返。

  我提議:“咱們回去以后把自己的快樂(lè )都記錄下來(lái),作為永遠的紀念好不好?”看孩子們噘起的小嘴,我也靈光閃現:“先別愁,讓你們滿(mǎn)腹經(jīng)綸才華橫溢的爸爸來(lái)做個(gè)為人師表的典范,先寫(xiě)一篇下水作文!”

  孩子們齊聲歡呼。

成語(yǔ)作文 篇3

  今天,陽(yáng)光明媚,在作文課上,方老師給我們玩了一個(gè)游戲——成語(yǔ)變變變。

  開(kāi)始玩游戲了,方老師請了周品睿、石沛謙和管如琪上臺。方老師看了我們一眼,大聲喊:“眉飛色舞!”

  只見(jiàn)石沛謙的眉毛提了起來(lái),嘴角微微上提。

  周品睿露出了一絲絲“皺紋”,眼睛瞇得很小,像一條毛毛蟲(chóng)。

  管如琪做出燦爛地微笑,露出了幾顆潔白的牙齒,像一只小兔子。

  方老師拿著(zhù)“神筆”,敲了一樣桌子,說(shuō):“哈哈大笑!

  一說(shuō)完,他們就“哈哈哈”大聲地笑了起來(lái),惹得我們觀(guān)眾捧腹大笑。

  這三人里面的“表演大王”是石沛謙,我們都為他鼓掌。鼓掌聲很大,真是震耳欲聾,這股掌聲一直持續了很久。

  第二輪游戲開(kāi)始了,方老師叫了王藝凝和呂泓辰上臺表演。這時(shí),方老師像一位記者,拿著(zhù)“話(huà)筒”,采訪(fǎng)呂泓辰:“你現在心情如何?”呂泓辰回答:“我的心情很平靜,因為這是一個(gè)游戲!

  方老師又采訪(fǎng)了王藝凝:“那你呢?”王藝凝輕輕地說(shuō),聲音仿佛就像一只蚊子:“我很害怕,因為覺(jué)得自己演不好!敝灰(jiàn)她腿腳發(fā)抖,抿嘴唇,手還一直不停地動(dòng)來(lái)動(dòng)去。

  方老師說(shuō):“手舞足蹈!”王藝凝頭往前一伸,就開(kāi)始四肢舞動(dòng)起來(lái)。他們倆發(fā)出“噔噔”的聲音。好了,王藝凝蹲下來(lái),手扶在腿上,喘氣。

  接下來(lái),我們又表演了許多成語(yǔ),如回眸一笑、皮笑肉不笑、破涕為笑……

  通過(guò)這次游戲,讓我懂得了要多積累成語(yǔ),寫(xiě)作文時(shí)要注意寫(xiě)細微的神態(tài)變化。這次游戲真有趣!

成語(yǔ)作文 篇4

  今天下午,我和同學(xué)們在班級舉行了一場(chǎng)有趣的成語(yǔ)表演。

  老師先讓同學(xué)們自薦上臺當演員,只有我和妙妙上臺了。老師拿出一張大白紙,只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)許多含有動(dòng)物名稱(chēng)的成語(yǔ),老師指著(zhù)“狼吞虎咽”這個(gè)成語(yǔ)讓我們表演,然后讓下面的同學(xué)猜是什么成語(yǔ)。我和妙妙便討論一番:“我來(lái)當虎,你來(lái)當狼!笨墒遣恢Φ,我倆都表演成了虎了,下面的同學(xué)一開(kāi)始誰(shuí)也沒(méi)猜出。最后才被末末猜了出來(lái)。

  接著(zhù),老師又讓我們表演“龍飛鳳舞”。老師說(shuō):“這個(gè)不太好表演,乙乙,你來(lái)當龍,妙妙,你來(lái)當鳳,你要把兩臂伸展開(kāi),假裝在飛翔!蔽覀兙桶凑绽蠋煹姆椒ㄈプ,過(guò)了好長(cháng)時(shí)間,都沒(méi)人猜得著(zhù),此時(shí),我和妙妙已經(jīng)“飛”得筋疲力盡了。這時(shí),老師說(shuō)道:“同學(xué)們,這是龍飛鳳舞呀!乙乙是龍,妙妙是鳳!”同學(xué)們一聽(tīng)都恍然大悟,不一會(huì )兒,又哈哈大笑起來(lái)。

  看了我倆的表演,雯雯和萱萱也有點(diǎn)想當小演員了。老師同樣悄悄告訴她們一個(gè)成語(yǔ),然后,只見(jiàn)她們伸開(kāi)雙臂假裝飛翔。我想:這個(gè)成語(yǔ)中一定有“鳥(niǎo)”,會(huì )不會(huì )是“笨鳥(niǎo)先飛”呀!我便大喊:“笨鳥(niǎo)先飛!”這時(shí),兩位小演員笑了笑,異口同聲地說(shuō):“完全正確!”此時(shí)我心里比吃了蜜還甜。

  這次成語(yǔ)表演既有趣又讓我們知道了許多成語(yǔ),真令人難忘呀!

成語(yǔ)作文 篇5

  不知為什么,中國人說(shuō)到討論到“七十年代”,讓人印象最深的就是笑,是笑那時(shí)的崇高或是無(wú)知就由那些“說(shuō)家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑,不管隱晦還是直接。

  “七十年代”的真相究竟如何,我無(wú)法知曉。有次看一個(gè)電視節目,幾個(gè)(三個(gè))比較會(huì )說(shuō)話(huà)的人談起了知青。他們拿一本有關(guān)的書(shū),有許多當時(shí)知青的故事:背語(yǔ)錄,開(kāi)大會(huì ),在鄉下做手術(shù)等。三個(gè)人像看一本笑話(huà)集一樣談天說(shuō)地,笑那個(gè)時(shí)代人的愚昧。開(kāi)始也覺(jué)得有趣,后來(lái)心中也不知怎么笑不出來(lái)了,覺(jué)得那三個(gè)人也太過(guò)分吧!狂傲的讓人感覺(jué)不舒服。歷史畢竟是沉重的,更何況是上一輩的歷史。他們被無(wú)情的剝奪了一樣東西才讓他們有那樣的人性,我們應該深入去理解而不是再去無(wú)情批判,F在的人所謂的吸取教訓就是毫無(wú)立場(chǎng)般的把史料當笑料?我想如果這一代人這么沒(méi)出息的話(huà),那么不久將來(lái),這一代人又會(huì )成為下一代人的笑料了吧!這樣不斷循環(huán),中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了:歌頌當代,舍棄上代。

  就如現在有文化人笑農民不會(huì )先進(jìn)觀(guān)念,先進(jìn)文化,是民族發(fā)展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍,他們會(huì )發(fā)現工業(yè)化初期農民為了國家建設城市,搭個(gè)大鋼爐付出了多少代價(jià)。犧牲了多少。那5000億6000億不算,更重要是農民甘心貢獻為國家發(fā)展,降低了自己的生活要求。記得看過(guò)一篇新聞是某省的百個(gè)博士生組織到貧困農村調查,農民吃著(zhù)他們帶去的普通年食竟然哭了,說(shuō)從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么好的東西。但農民的純真讓人利用了,被冠上了落后的帽子,得到了歧視的下場(chǎng)。這似乎成了時(shí)代的悲劇,所謂的先進(jìn)集團總會(huì )大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人,向著(zhù)未來(lái)高尚事業(yè)。

  我們還說(shuō)是新時(shí)代的社會(huì )主義新型國家,怎容有這種忽視群體,最終忽視歷史的觀(guān)念存在?

  其實(shí)所謂的崇高未必只屬于未來(lái)那些經(jīng)濟發(fā)展指標或國家綜合能力,崇高應該放下他們的:“神仙”位置,回歸到自然,回歸到自身。對歷史不離不棄,對周?chē)娜吮в猩颇,自己本身生活美好不干涉別人的權利,就是崇高。記得報紙上曾經(jīng)有人批評中國人五一假期不去為勞工權益游行做點(diǎn)表示,說(shuō)60%的俄羅斯人在衛國戰爭勝利60周年的假日不打算參加什么紀念活動(dòng)而只會(huì )去外地度度假。他們就是不崇高嗎?勞動(dòng)節屬于工人,勝利日屬于老兵,其他人跟著(zhù)虛偽地打打口號說(shuō)說(shuō)空話(huà),顯示自己有內涵,比那些關(guān)心自己實(shí)際生活關(guān)心身邊小事的人,更值得批評吧!人是自由的,一些大集體觀(guān)念限制并不是什么高尚崇高。要知道,自由是崇高的土壤!

成語(yǔ)作文 篇6

  小心翼翼

  宋朝時(shí)有個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人,名叫賈黃中,他五歲起跟父親讀書(shū)。

  由于父親的嚴格要求,賈黃中十五歲就考中進(jìn)士,當了校書(shū)郎。 賈黃中為官清廉正直。他在任宣州大守時(shí),有一年鬧災荒,百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯,救活了幾千人。他在金陵任職的時(shí)候,發(fā)現府庫內藏有幾十匣金銀寶貝,價(jià)值連城,馬上清理上報朝廷。宋太宗十分高興,夸獎他說(shuō),若不是他廉潔奉公,這些前朝的寶貝一定會(huì )丟失;還召見(jiàn)賈黃中的母親,贊揚她教子有功,可以比作孟子的母親。

  但是,賈黃中辦事過(guò)分認真、慎重,遇到大事往往不能當機立斷。后來(lái)他被派往外地任職,在向太宗辭行時(shí),太宗告誡他說(shuō):“做事恭謙,小心謹慎,不論是做君的還是做臣的都應該這樣,但是大過(guò)分了,就失去了大臣的身份!

  賈黃中死時(shí),家中很窮,皇帝特地賜錢(qián)三十萬(wàn),又給他老母親白銀三百兩,以表彰他為官廉潔無(wú)私,他母親教子有方。

  【釋讀】翼翼:比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹慎小心,絲毫不敢疏忽的樣子。

  【出處】《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》:“維此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福!

成語(yǔ)作文 篇7

  孫陽(yáng),春秋時(shí)秦國人,相傳是我國古代最著(zhù)名的相馬專(zhuān)家,他一眼就能看出一匹馬的.好壞。因為傳說(shuō)伯樂(lè )是負責管理天上馬匹的神,因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè )。

  據說(shuō),伯樂(lè )把自已豐富的識馬經(jīng)驗,編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》,在書(shū)上,他寫(xiě)了各種各樣的千里馬的特征,并畫(huà)了不少插圖,供人們作識馬的參考。

  伯樂(lè )有個(gè)兒子,智質(zhì)很差,他看了父親的《相馬經(jīng)》,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō):“千里馬的主要特征是,高腦門(mén),大眼睛,蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”,便拿看書(shū),往外走去,想試試自己的眼力。

  走了不遠,他看到一只大癩蛤蟆,忙捉回去告訴他父親說(shuō):“我找到了匹好馬,和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多,只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊!”,伯樂(lè )看了看兒子手里的大癩蛤蟆,不由感到又好笑又好氣,幽默地說(shuō):“這‘馬’愛(ài)跳,沒(méi)辦法騎呀!”

成語(yǔ)作文 篇8

  今天晚上咪咪老師帶領(lǐng)我們玩了一個(gè)游戲——成語(yǔ)接龍,真是有趣極了。

  老師把我們分成兩個(gè)隊,一個(gè)快快隊,一個(gè)是樂(lè )樂(lè )隊。我所在的樂(lè )樂(lè )隊一共有十名同學(xué)。對方隊也是十名同學(xué)。第一輪游戲每隊挑選五名同學(xué)參賽。我心里一個(gè)勁地嘀咕:“老師啊,老師,可千萬(wàn)不要選中我啊,成語(yǔ)我可是非常不精通的!”可是,出乎意料的是老師偏偏點(diǎn)到了我!我心怦怦直跳,都快跳到嗓子眼了,感覺(jué)腿也抖得厲害。這可怎么辦,站在臺上,我強行穩住心神。

  雙方隊長(cháng)石頭、剪刀、布開(kāi)始我們今天的比賽。我們隊長(cháng)胸有成竹,張口來(lái)了個(gè)“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,對手似乎有點(diǎn)為難,過(guò)了幾秒鐘,他還手托下巴在思考著(zhù)。突然,他腳向前一跨,如箭一般的速度回答出來(lái):“山外有山!陛喌轿襾(lái)回答了!吧?山什么呢?”我手摁住肩膀,希望能讓自己安定下來(lái),可是越是想不出,心里就越發(fā)慌!笆、九、八……”臺下的同學(xué)開(kāi)始在數數。他們已經(jīng)數到了“一”,我卻大腦還是一片空白!跋屡_吧,下臺!”臺下有人在拼命的喊叫。我的情緒無(wú)比低落,我給我們隊丟臉了。

  眼看著(zhù)我們隊的人數越來(lái)越少,我在臺下只能干著(zhù)急。好在我們的隊長(cháng)沉著(zhù)冷靜,他反擊一搏,壓住了對手。只見(jiàn)他面到微笑地說(shuō)出了“不甚了了”,對方隊幾乎傻眼了,對手全都參與,左思右想,還是沒(méi)有想出來(lái)。我們在下面拼命地喊道:“十、九、八、七……”等我們喊完時(shí),臺上就剩下雙方隊長(cháng)對決了!芭兑!我們要勝利了!我們都興奮地叫了起了。沒(méi)想到我們跳起來(lái)說(shuō)的話(huà)還真說(shuō)對了。對方隊長(cháng)在我們隊長(cháng)一個(gè)成語(yǔ)“草船借箭”下敗下陣去?磥(lái)我們隊還是更勝一籌!尤其是我們的隊長(cháng)真是太厲害了!

  比賽在我們的笑聲中結束了。這樣的比賽真是太有趣了,我們期待著(zhù)下次還能有這樣的比賽。

成語(yǔ)作文 篇9

  愚公移山是說(shuō)一位叫愚公的人,他要用掉阻礙他通行的兩座大山,被人嘲笑,他卻說(shuō):“子子孫孫無(wú)窮匱也”現在比喻一種不怕吃苦,堅持不懈的精神。

  一位長(cháng)跑運動(dòng)員他起初不行,面對如此之長(cháng)的距離十分害怕,但他學(xué)會(huì )了一種辦法,在他比賽時(shí)把這么長(cháng)的距離分成好幾段,開(kāi)跑后,他先把遠處的最大的一棵樹(shù)當成目標,目標達成后,再把遠處的紅房子當做目標……他朝著(zhù)一個(gè)個(gè)目標跑去一個(gè)一個(gè)目標最終組成了這漫長(cháng)的距離,當別人為那漫長(cháng)的距離而嘆氣是,他朝著(zhù)目標努力跑去,最終取得了第一。

  這就和愚公移山一樣,愚公一點(diǎn)一點(diǎn)的鑿山,運石,他一點(diǎn)一點(diǎn)朝目標跑去這個(gè)辦法既可以緩解,減輕壓力,同時(shí)也提高了半事的積極性,十分好。

  然而先在的我們生活沒(méi)有逆境,沒(méi)有挑戰,父母慣著(zhù),做什么事都感覺(jué)沒(méi)意思,不想做,沒(méi)有面對困難。但困難一來(lái)就垮了,沒(méi)辦法了。這時(shí)就可以用愚公移山的精神,那大的困難愚公都克服了,我們現在的這點(diǎn)又算得了什么,要像愚公那樣一點(diǎn)一點(diǎn)的去克服。

  在學(xué)習上就會(huì )遇到許多困難,比如背書(shū)不行,老是記不住怎么辦,這時(shí)就可以用愚公移山的精神,一點(diǎn)一點(diǎn)地背,可以先背第一句,在背第二句,第三句……再把這些句子連起來(lái),不就會(huì )了嗎?再比如說(shuō)字寫(xiě)得不好,那也可以用愚公移山的精神,咱不求一次性寫(xiě)好,那是不可能的。關(guān)鍵還是要有信心,有毅力。第一天爭取把字寫(xiě)得清楚,第二天爭取把字寫(xiě)的整齊,再一點(diǎn)一點(diǎn)提高。這樣就可以在潛移默化中把字寫(xiě)好了。

  許多同學(xué)一遇到困難就退縮,不敢去面對,可如果要是有了信心一點(diǎn)一點(diǎn)去解決,就能成功。我相信世上沒(méi)有比移山更大的困難,貴在堅持,只要努力就能戰勝困難。

  現在我覺(jué)得愚公移山更是一種堅持,一點(diǎn)一點(diǎn)努力的過(guò)程。只要我們每個(gè)人都有愚公移山的精神,無(wú)論什么困難只要一點(diǎn)一點(diǎn)努力克服,它們就都會(huì )想你低頭。這就是我對愚公移山的新的理解。

成語(yǔ)作文 篇10

  成語(yǔ)是我國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短語(yǔ),就像語(yǔ)言中的活化石,是中華民族語(yǔ)言文化的精華,成語(yǔ)蘊藏著(zhù)中華民族豐富的傳統文化,體現了漢民族多種文化內涵和民族精神,為文學(xué)家研究語(yǔ)言和傳統文化提供了寶貴的資料,具有重要的研究意義。

  漢語(yǔ)成語(yǔ)的的文化特色表現在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是成語(yǔ)的形式,多采用四字格的形式,并追求平仄的音律搭配,成分之間講究對稱(chēng)關(guān)系,反應了民族語(yǔ)言的發(fā)展歷史。第二個(gè)方面是成語(yǔ)內容上的文化特色,成語(yǔ)詞性分褒義的貶義,但隨著(zhù)時(shí)間的推移,一些原本代表褒義的成語(yǔ)也逐漸演變?yōu)橘H義詞,例如成語(yǔ)“衣冠禽獸”,古時(shí)指官服上繡的禽和獸的圖案,今義指道德敗壞的人。這說(shuō)明成語(yǔ)于我國傳統文化有關(guān),不論從物質(zhì)層面還是精神層面遠不止以上列舉的層面。

  漢語(yǔ)成語(yǔ)在一定范圍內也反映了中華文化,并且可以通過(guò)不同角度,層次去發(fā)掘。漢民族的文化,反映了人與自然,人與社會(huì ),人與人的關(guān)系,而從中華文明的載體也表現為漢語(yǔ)和成語(yǔ),準確而生動(dòng)地變現了漢民族文化的基本結構和獨特的心理結構,思維方式,審美情趣和價(jià)值體系。

  我們可以分別從精神和物質(zhì)兩方面探討漢語(yǔ)成語(yǔ)與中華文化之間的聯(lián)系了解成語(yǔ)的文化內涵更好的理解并掌握中國的成語(yǔ)。

  (一)漢語(yǔ)成語(yǔ)與精神文化

  漢語(yǔ)成語(yǔ)在古代中國的學(xué)術(shù)思想中占主要組成成分,占據著(zhù)主導地位。對于儒家思想而言,提供了豐富的人生經(jīng)驗和智慧,在歷史上形成了各種制度。

  (二)漢語(yǔ)成語(yǔ)與物質(zhì)文化

  物質(zhì)文化是一種表層文化,不少成語(yǔ)直接表現了當時(shí)的生活方式和生活內容,選材集中于日常所見(jiàn)的人或事物直接反映當時(shí)民眾的生活狀況和物質(zhì)文明的發(fā)展水平。

  通過(guò)以上的分析和論證,我們了解到成語(yǔ)中積淀著(zhù)中華傳統文化,也證實(shí)因為成語(yǔ)利于保存且久經(jīng)不忘的特性才能使中華文化綿延不絕。

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