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形容正能量的經(jīng)典成語(yǔ)
在平日的學(xué)習、工作和生活里,用到成語(yǔ)的地方還是很多的,成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢?以下是小編幫大家整理的形容正能量的經(jīng)典成語(yǔ),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
形容正能量的經(jīng)典成語(yǔ)1
編席抄書(shū)
【讀音】biānxíchāoshū
【釋義】用繩子把葦席穿起來(lái),抄書(shū)學(xué)習。本故事講的是西漢時(shí)期路溫舒克服家窮買(mǎi)不起書(shū)的困難,千方百計刻苦學(xué)習的故事。
【故事】出自《三字經(jīng)》:披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉。
路溫舒(shū),西漢著(zhù)名的司法官。自幼聰明好學(xué),但路家世代務(wù)農,窮得連飯都吃不飽,哪里有錢(qián)供他上學(xué)?路溫舒小小年紀就要放牛割(gē)草,給有錢(qián)人家干農活。他看著(zhù)有錢(qián)人家的孩子到學(xué)堂去讀書(shū),心里非常羨慕(xiànmù)。他不甘心,決心要想辦法念書(shū)習字。他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),就向別人借,可是這樣很不方便。他常常想,如果我能一邊放羊,一邊讀書(shū),那該多好!當時(shí)西漢還沒(méi)有紙,書(shū)是靠人手抄寫(xiě)在絹(juàn)、帛(bó)、皮革、竹簡(jiǎn)上的,很貴重,只有富貴人家才能有書(shū)。他沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)這些東西,心里很難受。
有一天,他趕著(zhù)羊群來(lái)到一個(gè)池塘邊,看見(jiàn)那一叢叢(cóng)又寬又長(cháng)的蒲草(púcǎo),靈機一動(dòng):這蒲草這么寬,不正像那抄書(shū)用的竹木簡(jiǎn)嗎?這樣的書(shū),不僅不用錢(qián),而且重量也比用竹木簡(jiǎn)做的書(shū)輕得多,放羊時(shí)還可以帶著(zhù)閱讀。于是,他采了一大捆(kǔn)蒲草背回家,切成和竹木簡(jiǎn)同樣的長(cháng)短,編連起來(lái)。然后向人家借了書(shū),抄寫(xiě)在加工過(guò)的蒲草上,做成一冊一冊的書(shū)。有了蒲草書(shū),路溫舒就不愁(chóu)沒(méi)有書(shū)讀了。他每次去放羊,身邊都帶著(zhù)這種書(shū),一邊放羊一邊讀書(shū)。他用這種辦法抄了不少書(shū),從中獲得了很多知識。后來(lái),路溫舒靠自學(xué)成了一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,并為朝廷做了很多有意義的事。
所以,環(huán)境條件對一個(gè)人的成長(cháng)有影響,但主要還在于自身努力啊。
不恥下問(wèn)
【讀音】bùchǐxiàwèn
【釋義】向地位比自己低、學(xué)識比自己少的人請教,也不感到羞恥。
【故事】出自《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》。原文“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也!
衛國大夫孔圉(yǔ),聰明好學(xué),更難得的是他是個(gè)非常謙虛(qiānxū)的人。在孔圉死后,衛國國君為了讓后代的人都能學(xué)習和發(fā)揚他好學(xué)的精神,因此特別賜給他一個(gè)“文公”謚(shì)號。后人就尊稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢也是衛國人,但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價(jià)。有一次,他問(wèn)孔子說(shuō):“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高,但是比他更杰出的人還很多,憑什么賜給孔圉‘文公’的謚號?”孔子聽(tīng)了微笑著(zhù)說(shuō):“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也!币馑际强奏龇浅G趭^好學(xué),腦筋聰明又靈活,而且如果有任何不懂的事情,就算對方地位或學(xué)問(wèn)不如他,他都會(huì )大方而謙虛地請教,一點(diǎn)都不因此感到羞恥。這就是他難得的地方。因此賜給他“文公”的稱(chēng)號并不會(huì )不恰當。經(jīng)過(guò)孔子這樣的解釋?zhuān)迂暯K于服氣了。
所以,使用“不恥下問(wèn)”這個(gè)成語(yǔ)還要看對象。學(xué)問(wèn)和地位都比他人低,而向他人學(xué)習那就不叫“不恥下問(wèn)”了。
程門(mén)立雪
【讀音】chéngménlìxuě
【釋義】舊指學(xué)生恭敬受教,F比喻尊敬師長(cháng)。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問(wèn)長(cháng)者的尊敬。
【故事】出自《宋史·楊時(shí)傳》。
北宋時(shí)有兩個(gè)著(zhù)名的哲學(xué)家、教育家,他們是兄弟倆。哥哥叫程顥(hào),字伯淳(chún),人稱(chēng)明道先生;弟弟叫程頤(yí),字正叔,人稱(chēng)伊川先生。兄弟二人,家居洛陽(yáng),共同創(chuàng )立了洛學(xué)學(xué)派,是古代理學(xué)的奠基者,世稱(chēng)“二程”。到南宋時(shí),有一個(gè)叫朱熹的人,繼承和發(fā)展了二程的理論,形成了宋以后長(cháng)期居于統治地位的一種哲學(xué)學(xué)說(shuō):程朱理學(xué)。
程顥做過(guò)縣主簿(bù),后來(lái)到朝廷任太子中允(太子中允是個(gè)官職)。程頤曾任崇政殿說(shuō)書(shū)官,是專(zhuān)門(mén)給當時(shí)的皇帝講說(shuō)書(shū)史的官員。兄弟倆都是道學(xué)家,自然為人持正謹嚴,十分講究禮節。人們也都很尊重他們,到他們門(mén)下求學(xué)的人特別多。楊時(shí)和游。▃uò)就是其中的兩位。
楊時(shí)從小就很聰明,什么事情都好(hào)刨根問(wèn)底,而且反應機敏,口齒伶俐,長(cháng)大后專(zhuān)心攻讀經(jīng)史。有一次,胡銓?zhuān)╭uán)到楊家做客,看到楊時(shí)伏在桌子上看書(shū),衣袖的肘部都磨破了,胡銓就勸楊時(shí)注意休息。楊時(shí)說(shuō):“我兩肘不離書(shū)案已三十年,方覺(jué)學(xué)問(wèn)有所長(cháng)進(jìn),故而不敢稍有懈怠!笨梢(jiàn)其治學(xué)何等用功。楊時(shí)跟一般文士不同,他雖然考取了進(jìn)士,卻淡泊名利,幾次放棄了做官的機會(huì ),一心致力于理學(xué)研究,渴望達到最高的境界。當時(shí)程顥住在河南穎昌,楊時(shí)經(jīng)常登門(mén)求教,以弟子禮事之,得到了不少教益。
游酢是楊時(shí)的摯友,兩個(gè)人志同道合,常常就一些問(wèn)題作秉(bǐng)燭之談。
在楊時(shí)四十歲的時(shí)候,程顥被宋哲宗皇帝召為宗正寺丞?墒,還沒(méi)等楊時(shí)為先生餞(jiàn)行,程顥就病死了。楊時(shí)感到特別悲痛,發(fā)誓要把先生的理論發(fā)揚光大。為了掌握理學(xué)的精髓(suǐ),楊時(shí)決定奔赴洛陽(yáng),拜程頤為師。游酢也不辭辛苦,與楊時(shí)結伴而行。
來(lái)到洛陽(yáng),天已經(jīng)黑了,他們在一家小店住下。當晚,楊時(shí)和游酢很晚才睡,把需要請教的幾個(gè)問(wèn)題整理出書(shū)面提綱。第二天,他們換上整潔的衣裳,奔程頤家而來(lái)。
路上,刮起了大風(fēng),很快又飄起了雪花。到程頤家時(shí),正巧程頤在案頭打盹(dǔn)兒。楊時(shí)和游酢就恭恭敬敬地站在窗下,等候先生醒來(lái)。
這時(shí),風(fēng)越刮越急,雪越下越大,他們倆冷得很,卻連跺(duò)跺腳都不肯,生怕驚動(dòng)了先生。那份謙恭的態(tài)度,與當年劉備三顧茅廬一樣感人。當大雪已經(jīng)漫過(guò)兩人的腳踝(huái),程頤才慢慢醒來(lái)。他看到窗下的兩個(gè)雪人,心里深為感動(dòng),忙把他們請進(jìn)屋里。
從此,程頤傾畢生所學(xué),教授兩個(gè)弟子。楊時(shí)和游酢則勤學(xué)好問(wèn),潛心研究,后來(lái)都成為厚學(xué)之士。楊時(shí)死后,他同代的人謝應芬在一首紀念他的詩(shī)中說(shuō):“卓彼文靖公,早立程門(mén)雪!焙笕司陀谩俺涕T(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ),來(lái)比喻尊師好學(xué)的精神。
畫(huà)荻教子
【讀音】huàdíjiàozǐ
【釋義】用蘆葦在地上書(shū)畫(huà)教育兒子讀書(shū)。用以稱(chēng)贊母親教子有方。
【故事】出自《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“家貧,致以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)!
唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修,其母鄭夫人(980—1052),名失考,出生于江南名門(mén)望族。她只讀過(guò)幾天書(shū),但卻是一位有毅力、有見(jiàn)識、又肯吃苦的母親。
公元1010年,歐陽(yáng)修的父親歐陽(yáng)觀(guān)在調任泰州(今江蘇泰州市)軍事推官時(shí),因病瘁(cuì)死于泰州官舍。歐陽(yáng)觀(guān)生前居官清正廉潔,為人剛正仁厚,樂(lè )于施舍和接濟于人,家中竟無(wú)一間瓦房、一塊田地,俸祿僅能維持一家四口的粗茶淡飯。歐陽(yáng)修的父親歐陽(yáng)觀(guān)病逝以后,已是一雙兒女母親的鄭夫人因陷入困境,為生活所迫,只好攜兒帶女投奔在隨州(今湖北隨州市)時(shí)任推官歐陽(yáng)修的二叔歐陽(yáng)曄(yè)。到達隨州以后,鄭夫人母子三人得到了叔父歐陽(yáng)曄生活上的鼎力相助。鄭夫人在歐陽(yáng)修叔父家中開(kāi)始對歐陽(yáng)修進(jìn)行早期教育。
鄭夫人為減輕歐陽(yáng)曄的經(jīng)濟負擔,一方面勤儉持家,盡最大努力自食其力;另一方面因無(wú)力聘請私塾先生,鄭夫人便自己擔起了兒子啟蒙教師的重擔,用自己掌握的知識對歐陽(yáng)修進(jìn)行文化啟蒙教育。
當時(shí)隨州城外的渦(Wō)水河畔,生長(cháng)著(zhù)一大片荻(dí)草,而荻草的莖稈堅韌(rèn)如木。鄭夫人為節省開(kāi)支,便經(jīng)常把年幼的歐陽(yáng)修帶到河邊的沙灘上,折來(lái)荻稈作筆,以沙灘為紙,席地而坐,手把手教年幼的歐陽(yáng)修識字寫(xiě)字。在回家的時(shí)候,鄭夫人還會(huì )折上一大把荻稈帶回家,找來(lái)一個(gè)大木盆,盛(chéng)上河沙,用荻稈繼續在沙盆里教歐陽(yáng)修習文寫(xiě)字。
鄭夫人的諄諄教誨(zhūnzhūnjiàohuì)以及生活的艱辛,致使歐陽(yáng)修從小就勤奮好學(xué),聰穎過(guò)人,所讀之書(shū)過(guò)目不忘。鄭夫人成就了歷史上一段“畫(huà)荻教子”的千古佳話(huà),也為歐陽(yáng)修日后成為北宋文壇盟主奠定了堅實(shí)的基礎。
開(kāi)卷有益
【讀音】kāijuànyǒuyì
【釋義】讀書(shū)總有好處。常用于勉勵人們勤奮好學(xué),多讀書(shū)就會(huì )有得益。
【故事】出自《澠(Shéng)水燕談錄》。
宋朝初年,宋太宗趙光義立志弘揚傳統文化,下令整理各種古籍。他命文臣李昉(fǎng)等人編纂(biānzuǎn)了一部規模宏大的分類(lèi)百科全書(shū)——《太平總類(lèi)》。這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容,分類(lèi)歸成五十五門(mén),全書(shū)共一千卷,是一部很有價(jià)值的文化知識匯總全書(shū)。對于這么一部巨著(zhù),宋太宗規定自己每天至少要看兩三卷,一年內全部看完,遂更名為《太平御覽》,意思是太平興國年間皇帝親自閱讀的書(shū)。
當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著(zhù)時(shí),曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國家大事,還要去讀這么一部大書(shū),太辛苦了,就去勸告他少看些,也不一定每天都得看,以免過(guò)度疲勞,影響身體健康。宋太宗卻回答說(shuō):“開(kāi)卷有益,朕不以為勞也!币馑际钦f(shuō),只要打開(kāi)書(shū)本,總會(huì )有好處的,況且我并不覺(jué)得疲勞。他仍然堅持每天閱讀三卷,有時(shí)因國事繁忙耽擱了,他也要抽空補上。
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》,學(xué)問(wèn)十分淵博,處理國家大事也能得心應手。當時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū),也紛紛努力,所以當時(shí)的讀書(shū)風(fēng)氣很盛,連平常不讀書(shū)的宰相趙普,也孜孜不倦(zīzībùjuàn)地閱讀《論語(yǔ)》,享有“半部《論語(yǔ)》治天下”的美譽(yù)。
后來(lái),“開(kāi)卷有益”便成了成語(yǔ),形容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū),總會(huì )有益處。
嘔心瀝血
【讀音】ǒuxīnlìxuè
【釋義】多形容費盡心思和精力,也形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng )作等用心的艱苦。
【故事】出自《新唐書(shū)·李賀傳》。
李賀,字長(cháng)吉,唐代詩(shī)人。他自幼非常聰明,很有才華。據說(shuō),他七歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī),人們都稱(chēng)贊他為神童。成年后,他一心希望朝廷能重用他,但是,他在政治上從來(lái)沒(méi)有得志過(guò),只好把這苦悶的心情傾注在詩(shī)歌的創(chuàng )作上。雖然他二十六歲就去世了,但是他的文學(xué)成就卻為后世所敬仰。
據說(shuō),李賀作詩(shī),通常不是先立題目,而是注重觀(guān)察生活,積累資料。他每天早上騎著(zhù)一頭小毛驢,背上書(shū)囊(náng),帶著(zhù)一個(gè)書(shū)童,四處游覽。遇到好的題材,就馬上寫(xiě)成詩(shī)句,先放進(jìn)書(shū)囊,回家以后,再整理成篇。李賀的身體一直都不好,他的母親很心疼他,所以每天李賀回到家后,他母親便讓侍女查看他的書(shū)囊。如果發(fā)現里面寫(xiě)的詩(shī)句太多,就生氣地說(shuō):“是兒要當嘔出心乃已爾!币馑际,你這個(gè)孩子,想要把心嘔出來(lái)才肯罷休!
李賀在他短暫的二十六年生涯中,給我們留下了二百四十多首詩(shī)歌,這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈,曾寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī):“刳(kū)肝以為紙,瀝(lì)血以書(shū)辭!本褪钦f(shuō),挖出心肝來(lái)當紙,滴出血來(lái)寫(xiě)文章。
后來(lái),人們把李母的“是兒要當嘔出心乃已爾”和韓愈的“瀝血以書(shū)辭”這兩句關(guān)于李賀的'話(huà)加以合并和省略,概括出了“嘔心瀝血”這一成語(yǔ),比喻用盡心思,多用來(lái)形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng )作等用心的艱苦。
囊螢映雪
【讀音】nángyíngyìngxuě
【釋義】原是車(chē)胤(yìn)用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)光照書(shū)本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。
【故事】出自《晉書(shū)·車(chē)胤傳》和《孫氏世錄》。
晉代有個(gè)人叫車(chē)胤,從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽,沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此,他只能利用白天的時(shí)間背誦詩(shī)文。
夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起,不就成為一盞燈了嗎?于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面,再扎住袋口,把它吊起來(lái)。雖然螢囊不怎么明亮,但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此,只要有螢火蟲(chóng),他就去抓一把來(lái)當做燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來(lái)終于做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,晚上不能看書(shū),只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非?上。
一天半夜,他從睡夢(mèng)中醒來(lái),把頭側向窗戶(hù)時(shí),發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái),那是大雪映出來(lái)的,隨即又想這光亮可以用來(lái)看書(shū)。于是他倦(juàn)意頓失,立即穿好衣服,取出書(shū)籍,來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書(shū)來(lái),手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì ),孜孜不倦地讀書(shū)。功夫不負有心人,孫康砥礪(dǐlì)求進(jìn),學(xué)有大成,終于成為一位很有名望的學(xué)者。
“囊螢”和“映雪”說(shuō)的是兩個(gè)讀書(shū)學(xué)習的故事,該故事對后代人的學(xué)習影響較大。
洛陽(yáng)紙貴
【讀音】luòyángzhǐguì
【釋義】比喻著(zhù)作有價(jià)值,流傳廣。
【故事】出自《晉書(shū)·左思傳》:“于是豪貴之家競相傳寫(xiě),洛陽(yáng)為之紙貴!
晉代文學(xué)家左思,小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣,可是小左思仍然淘氣得很,不肯好好學(xué)習。
有一天,左思的父親與朋友們聊天,朋友們羨慕(xiànmù)他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō):“快別提他了,小兒左思的學(xué)習,還不如我小時(shí)候,看來(lái)沒(méi)有多大的出息了!闭f(shuō)著(zhù),臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了,他非常難過(guò),覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。于是,他暗暗下定決心,一定要刻苦學(xué)習。
日復一日,年復一年,左思漸漸長(cháng)大了。由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書(shū),終于成為一位學(xué)識淵博(yuānbó)的人,文章也寫(xiě)得非常好。他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》,顯示出他在文學(xué)方面的才華,為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時(shí)魏、蜀(shǔ)、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內容,撰寫(xiě)《三都賦》。為了在內容、結構、語(yǔ)言諸方面都達到一定水平,他潛心研究,精心撰寫(xiě),廢寢忘食,用了整整十年,文學(xué)巨著(zhù)《三都賦》終于寫(xiě)成了。
左思的《三都賦》在文學(xué)界品評時(shí),那些文人們一見(jiàn)作者是位無(wú)名小卒,就根本不予細看,搖頭擺手,把一篇《三都賦》說(shuō)得一無(wú)是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒(méi),找到了著(zhù)名文學(xué)家張華。
張華先是逐句閱讀了《三都賦》,然后細問(wèn)了左思的創(chuàng )作動(dòng)機和經(jīng)過(guò)。當他再回頭來(lái)體察句子中的含義和韻味時(shí),不由得為文中的句子深深感動(dòng)了。他越讀越愛(ài),到后來(lái)竟不忍釋手了。他稱(chēng)贊道:“文章非常好!那些世俗文人只重名氣不重文章,他們的話(huà)是不值一提的;矢χk(mì)先生很有名氣,而且為人正直,讓我和他一起把你的文章推薦給世人!”
皇甫謐看過(guò)《三都賦》以后也是感慨萬(wàn)千,他對文章予以高度評價(jià),并且欣然提筆為這篇文章寫(xiě)了序言。
在名人作序推薦下,《三都賦》很快風(fēng)靡(fēngmǐ)了京都,懂得文學(xué)的人無(wú)一不對它稱(chēng)贊不已。甚至以前譏笑左思的陸機聽(tīng)說(shuō)后,也細細閱讀一番,他點(diǎn)頭稱(chēng)是,連聲說(shuō):“寫(xiě)得太好了,真想不到!
由于當時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù),喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭相抄閱。因為抄寫(xiě)的人太多,京城洛陽(yáng)的紙張供不應求,一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升,為此而貴。
成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”,因左思的《三都賦》而成為后世對好文章或作品的贊譽(yù)之詞。
雙管齊下
【讀音】shuāngguǎnqíxià
【釋義】原指手握雙筆同時(shí)作畫(huà)。后比喻做一件事兩個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行或兩種方法同時(shí)使用。
【故事】出自宋·郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·故事拾遺》。
唐朝的張璪(zǎo),官拜員外郎。曾被貶為衡(héng)州司馬,后來(lái),又被調為忠州司馬,在官場(chǎng)上很不得志。但是,他擅長(cháng)畫(huà)山水、松石,特別是他畫(huà)的松樹(shù),令人稱(chēng)絕。
他畫(huà)松樹(shù)時(shí),總是雙手各握一支毛筆。他用一支筆畫(huà)新枝,另一支筆畫(huà)枯枝。用兩支筆畫(huà)出來(lái)的松樹(shù),不論是新枝還是枯枝,都勢凌(líng)風(fēng)雨,氣傲煙霞。人們請教他作畫(huà)的方法,他說(shuō):“畫(huà)的形在于大自然,畫(huà)的神藏在你的心里!
人們喜歡他的畫(huà),紛紛上門(mén)求索。大家稱(chēng)贊他的畫(huà)為“神品”。他繪畫(huà)的方式,則被稱(chēng)為“雙管齊下”。
現在用“雙管齊下”比喻為了達到某一目的,同時(shí)采用兩種辦法或兩件事同時(shí)進(jìn)行。
士別三日,當刮目相待
【讀音】shìbiésānrì,dāngguāmùxiāngdài
【釋義】指人在短時(shí)間內有極大的進(jìn)步,要改變對他的看法。比喻用新的眼光看待。
【故事】《三國志·吳志·呂蒙傳》:“士別三日,即更刮目相待。大兄何見(jiàn)事之晚乎!”
呂蒙17歲時(shí),是孫權手下的一名都尉。孫權看他年輕有為,便勸他多學(xué)習,長(cháng)知識。呂蒙聽(tīng)從了孫權的教導,開(kāi)始學(xué)習,終日不倦。他所看的書(shū),連老儒生都比不了。
魯肅臨時(shí)代理周瑜的職務(wù),去陸口的時(shí)候路過(guò)呂蒙屯(tún)兵的地方。當時(shí)魯肅還是很輕視呂蒙的。有人勸魯肅說(shuō):“呂蒙將軍的功名一天天增長(cháng),不能拿以前的眼光看待他了,您應該重視這個(gè)事情!濒斆C于是去拜訪(fǎng)呂蒙。酒到酣(hān)處,呂蒙問(wèn)魯肅:“您擔負重任以抵御關(guān)羽方面軍,打算用什么方法應付突然發(fā)生的襲擊?”魯肅輕慢地說(shuō):“臨時(shí)想辦法就行!眳蚊烧f(shuō):“現在東吳和西蜀是暫時(shí)聯(lián)盟,關(guān)羽畢竟對我們有威脅,怎能不提早做好應對的打算呢?”于是就這個(gè)問(wèn)題,為魯肅想了五種應對的方法。魯肅又佩服又感激,從飯桌上跨過(guò)去,坐在呂蒙旁邊,手撫著(zhù)呂蒙的背,親切地說(shuō):“呂蒙,我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地!”呂蒙說(shuō):“士別三日,即更刮目相待。大兄何見(jiàn)事之晚乎!”意思是,對于有志氣的人,分別了數日后,就應當擦亮眼睛重新看待他。兄長(cháng)你看清楚這件事情也太晚了!于是魯肅拜見(jiàn)了呂蒙的母親,與呂蒙結為好友后離去。后來(lái)的人,便用“士別三日,當刮目相待”這句話(huà),來(lái)稱(chēng)贊人離開(kāi)后不久,進(jìn)步很快的意思。
頭懸梁,錐刺股
【讀音】tóuxuánliáng,zhuīcìgǔ
【釋義】形容刻苦學(xué)習。
【故事】出自《漢書(shū)》和《戰國策·秦策一》。
孫敬是漢朝信都(今冀州市)人。他年少好學(xué),博聞強記,而且視書(shū)如命,晚上看書(shū)學(xué)習常常通宵(xiāo)達旦。鄰里們都稱(chēng)他為“閉戶(hù)先生”。
孫敬讀書(shū)時(shí),隨時(shí)記筆記,常常一直看到后半夜。時(shí)間長(cháng)了,有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。一覺(jué)醒來(lái),又懊悔(àohuǐ)不已。有一天,他抬頭苦思的時(shí)候,目光停在房梁上,頓時(shí)眼睛一亮。隨即找來(lái)一根繩子,繩子的一頭拴在房梁上,下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子就會(huì )猛地拽(yè)一下他的頭發(fā),一疼就會(huì )驚醒而趕走睡意。從這以后,他每天晚上讀書(shū)時(shí),都用這種辦法,發(fā)憤苦讀。
年復一年地刻苦學(xué)習,使孫敬飽讀詩(shī)書(shū),博學(xué)多才,成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家,在當時(shí)江淮以北頗有名氣,常有不遠千里的學(xué)子,負笈(jí)擔書(shū)來(lái)向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問(wèn)。
戰國七雄中,秦國仗著(zhù)強盛不斷發(fā)兵進(jìn)攻鄰國,占領(lǐng)不少地方。其他六國都很害怕,想方設法去對付它。當時(shí)有一個(gè)人,叫蘇秦,他提出“合縱”抗秦,意思是六國聯(lián)合起來(lái)共同抗秦。因為六國位置是縱貫南北,南北為縱,所以稱(chēng)為“合縱”。
蘇秦是洛陽(yáng)人。洛陽(yáng)是當時(shí)周天子的都城。他很想有所作為,曾求見(jiàn)周天子,卻沒(méi)有引見(jiàn)之路,一氣之下,變賣(mài)了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年,也沒(méi)做成官。后來(lái)錢(qián)用光了,衣服也穿破了,只好回家。家里人看到他趿(t。├(zhù)草鞋,挑副破擔子,一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓;他妻子坐在織機上織帛(bó),連看也沒(méi)看他一眼;他求嫂子給他做飯吃,嫂子不理他扭身走開(kāi)了。蘇秦受了很大刺激,決心爭一口氣。從此以后,他發(fā)憤讀書(shū),鉆研兵法,天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜,又累又困,他就用錐子扎自己的大腿,雖然很疼,有時(shí)候都刺出血了,但是這樣精神卻來(lái)了,他就接著(zhù)讀下去。就這樣用了一年多的工夫,他的知識比以前豐富多了。
公元前334年開(kāi)始,他到六國去游說(shuō)(yóushuì),宣傳“合縱”的主張,結果他成功了。第二年(前333年),六國諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。蘇秦掛了六國的相印,成了顯赫(xiǎnhè)的人物。
后人把孫敬的“頭懸梁”和蘇秦的“錐刺股”這兩個(gè)故事合在一起作為一個(gè)成語(yǔ),用來(lái)激勵后人發(fā)憤讀書(shū)。也作“懸梁刺股”。
聞雞起舞
【讀音】wénjīqǐwǔ
【釋義】聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報國的人及時(shí)奮起。
【故事】出自《晉書(shū)·祖逖(tì)傳》。
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人?伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,從中汲。╦íqǔ)了豐富的知識,學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官,他沒(méi)有答應,仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨(kūn)一同擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥、同被而眠,而且還有著(zhù)共同的遠大理想:建功立業(yè),復興晉國,成為國家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說(shuō):“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘(kēngqiāng)。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)一手好文章,又能帶兵打勝仗。后來(lái),祖逖被封為鎮西將軍,實(shí)現了他報效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。
學(xué)富五車(chē)
【讀音】xuéfùwǔchē
【釋義】形容讀書(shū)多,學(xué)識豐富。
【故事】出自《莊子·天下》:“惠施多方,其書(shū)五車(chē)!
惠施(約前370—前318),即惠子,名施,戰國中期宋國(今商丘)人,戰國時(shí)哲學(xué)家,也是先秦思想派別名家的代表人物。死后葬于滑縣。
惠施生平的主要活動(dòng)是在大梁任魏相。據《呂氏春秋》記載,他做魏相時(shí)曾為魏惠王立新法。在當時(shí)諸侯國之間,惠施反對兼并戰爭,主張“偃(yǎn)兵”;菔┻是當時(shí)“合縱”政策的一位實(shí)際組織者。
惠施在政治上的建樹(shù)不及他的學(xué)術(shù)地位,他知名于世主要是因為他是當時(shí)思想界的一位博學(xué)善辯的學(xué)者。他的哲學(xué)思想十分豐富,他與莊子為友,常相辯論。據說(shuō)當時(shí)有一個(gè)叫黃繚(liáo)的人,曾問(wèn)他天為什么不會(huì )塌,地為什么不會(huì )陷等,他便不假思索滔滔不絕地解說(shuō)起萬(wàn)物的起源。正因為惠施具有廣博的自然科學(xué)知識和科學(xué)精神,故其辯學(xué)能夠不循(xún)舊說(shuō),不受習慣思維方式束縛(shùfù),善于提出與眾不同的新見(jiàn)解。
惠施一生著(zhù)作不少,學(xué)問(wèn)也很大,所以《莊子·天下》稱(chēng)其“惠施多方,其書(shū)五車(chē)”。意思是說(shuō)惠施是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,道術(shù)很多,他讀的書(shū)要用五輛車(chē)子拉。后來(lái)人們便以“五車(chē)”、“五車(chē)書(shū)”、“書(shū)五車(chē)”、“五車(chē)竹簡(jiǎn)”、“惠車(chē)”、“學(xué)富五車(chē)”等來(lái)表示對飽學(xué)之士的稱(chēng)贊。
有志者事竟成
【讀音】yǒuzhìzhěshìjìngchéng
【釋義】只要有決心,有毅力,事情終究會(huì )成功。
【故事】出自《后漢書(shū)·耿弇(yǎn)傳》。
有一次,劉秀派耿弇去攻打占據山東青州十二郡的豪強張步。張步兵強馬壯,是耿弇的一個(gè)勁敵。張步聽(tīng)說(shuō)耿弇率兵來(lái)攻,就派大將軍費邑(yì)等分兵把守歷下、祝阿、臨淄(zī),準備迎擊。耿弇先攻下祝阿,以后用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著(zhù)急起來(lái),親自帶兵反攻臨淄,于是在臨淄城外進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗的大血戰。
在戰斗中,耿弇大腿中了一箭,可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿,帶傷仍堅持戰斗。劉秀聞?dòng),親自帶兵前來(lái)支援。在援兵還未到達的時(shí)候,部將陳俊認為張步兵力強大,建議暫時(shí)休戰,等到援兵來(lái)后再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?墒枪m卻認為不能把困難留給別人。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰斗,耿弇終于把張步打得大敗。幾天后,劉秀來(lái)到臨淄,慰勞軍隊。他在許多將官面前夸獎耿弇說(shuō):“將軍前在南陽(yáng),建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也!
意思是從前你在南陽(yáng)曾建議請求平定張步,我當時(shí)以為你口氣太大,恐怕難以成功。如今才知道,有志向的人做事真的一定會(huì )成功。有時(shí)“有志者事竟成”同“天不負苦心人”一句連用。
只要工夫深,鐵杵磨成針
【讀音】zhǐyàogōngfūshēn,tiěchǔmóchéngzhēn
【釋義】比喻持之以恒,終必有成。
【故事】出自宋·祝穆《方輿(yú)勝覽·眉州·磨針溪》。
相傳,唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。
一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,這么好的天氣,如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?
走著(zhù)走著(zhù),在一個(gè)破茅屋門(mén)口,坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵(chǔ)。李白走過(guò)去問(wèn),“老婆婆,您在做什么?”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針!崩掀牌盘痤^,對李白笑了笑,接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針?”李白又問(wèn),“是縫衣服用的繡花針嗎?”
“當然!”
“可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢?”
老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”
“可是,您的年紀這么大了?”
“只要我下的工夫比別人深,沒(méi)有做不到的事情!
老婆婆的一番話(huà),令李白很慚愧。于是回去之后,李白再沒(méi)有逃過(guò)學(xué),每天的學(xué)習也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。而“只要工夫深,鐵杵磨成針”也成為一句激勵人們堅持做事或學(xué)習的諺語(yǔ)并流傳了下來(lái)。
專(zhuān)心致志
【讀音】zhuānxīnzhìzhì
【釋義】把心思全放在上面。形容一心一意,聚精會(huì )神。
【故事】出自《孟子·告子上》:“夫今弈之為數,小數也,不專(zhuān)心致志,則不得也!
戰國時(shí)期,齊宣王曾聘孟子為客卿,而孟子不愿輔佐齊王,推辭而去。別人認為是孟子嫌齊王不聰明而不愿意輔佐他,孟子便給大家講了這樣一個(gè)小故事:
弈秋是全國最會(huì )下棋的人,有兩個(gè)人慕名來(lái)請弈秋教他們下棋。其中一個(gè)人認真學(xué)棋、練棋;而另一個(gè)人呢,上課時(shí)雖然好像也在聽(tīng)講,可是他腦子里總想著(zhù)天上會(huì )有大雁要飛過(guò)來(lái),想著(zhù)怎樣拿弓箭去射它,想著(zhù)烤肉的味道會(huì )有多么鮮美。因為他總是胡思亂想心不在焉,老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
這樣一起學(xué)了很長(cháng)時(shí)間,雖然他們兩人拜同一個(gè)老師,每天一起學(xué)習,可學(xué)得效果卻大不一樣,一個(gè)成了棋壇高手,一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到什么本事。
孟子接著(zhù)問(wèn):“你們認為這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?——不是這樣的,只是因為他不夠專(zhuān)心致志罷了。齊王也是這樣啊,他不能認真地、專(zhuān)心地聽(tīng)從我的意見(jiàn),我的思想對他不起作用,所以我才不愿輔佐他,辭別他離開(kāi)齊國的呀!
成語(yǔ)“專(zhuān)心致志”由此而來(lái),形容做事情的時(shí)候一心一意,聚精會(huì )神。
形容正能量的經(jīng)典成語(yǔ)2
1、翻手為云,成語(yǔ)釋義:翻:反轉。形容人反復無(wú);驊T于玩弄權術(shù)。
2、逢山開(kāi)路,成語(yǔ)釋義:形容不畏艱險,在前開(kāi)道。
3、攻無(wú)不克,成語(yǔ)釋義:克:攻下。沒(méi)有攻占不下來(lái)的。形容力量無(wú)比強大。
4、機不可失,成語(yǔ)釋義:機:機會(huì );時(shí):時(shí)機。好的時(shí)機不可放過(guò),失掉了不會(huì )再來(lái)。
5、精誠所至,成語(yǔ)釋義:人的真誠的意志所到。
6、鞠躬盡瘁,成語(yǔ)釋義:指恭敬謹慎,竭盡心力。
7、力爭上游,成語(yǔ)釋義:上游:河的`上流,比喻先進(jìn)的地位。努力奮斗,爭取先進(jìn)再先進(jìn)。
8、破釜沉舟,成語(yǔ)釋義:比喻下決心不顧一切地干到底。
9、時(shí)不再來(lái),成語(yǔ)釋義:時(shí):時(shí)機。時(shí)機錯過(guò)就不會(huì )再來(lái)了。指行事不要放過(guò)時(shí)機。
10、死而后已,成語(yǔ)釋義:已:停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
11、星星之火,成語(yǔ)釋義:一點(diǎn)點(diǎn)小火星。比喻開(kāi)始時(shí)策小,但有遠大發(fā)展前途的新事物。
12、懸梁刺股,成語(yǔ)釋義:形容刻苦學(xué)習。
13、揚清厲俗,成語(yǔ)釋義:發(fā)揚清操,激勵世俗。
14、戰無(wú)不勝,成語(yǔ)釋義:形容強大無(wú)比,可以戰勝一切。也比喻辦任何事情都能成功。
15、百尺竿頭,成語(yǔ)釋義:桅桿或雜技長(cháng)竿的頂端。比喻極高的官位和功名,或學(xué)問(wèn)、事業(yè)有很高的成就。
16、金石為開(kāi),成語(yǔ)釋義:金石:金屬和石頭,比喻最堅硬的東西。連金石都被打開(kāi)了。形容一個(gè)人心誠志堅,力量無(wú)窮。
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