鶉衣百結的成語(yǔ)故事

　　【成語(yǔ)名字】鶉衣百結

　　【漢語(yǔ)拼音】chún yī bǎi jié

　　【成語(yǔ)解釋】

　　“鶉衣”，衣服像鶉鳥(niǎo)的尾巴一樣，短禿不全。語(yǔ)本《荀子．大略》�！鞍俳Y”，將碎布拼接成衣。語(yǔ)出晉．王隱《晉書(shū)》�！谤囈掳俳Y”形容衣服破爛不堪。

　　【成語(yǔ)典故】

　　1、“鶉衣”：《荀子．大略》

　　子夏貧，衣若縣鶉。人曰：“子何不仕？”曰：“諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見(jiàn)。柳下惠與后門(mén)者同衣而不見(jiàn)疑，非一日之聞也。爭利如蚤甲而喪其掌�！�

　　【成語(yǔ)注解】

　　1、子夏：卜商（公元前507～前400），字子夏，春秋時(shí)衛國人。為孔子弟子，擅長(cháng)文學(xué)，精研《詩(shī)》教�？鬃託{后，子夏講學(xué)于西河，魏文侯師事之。

　　2、縣鶉：懸掛著(zhù)的鶉鳥(niǎo)。鶉尾短禿，形似敝衣，因以形容衣服破爛�？h，系、掛。同“懸”。鶉，鵪鶉，形似雛雞，頭小尾短而圓胖，羽毛以赤褐色為主，善走而不善飛，以種子、谷類(lèi)、昆蟲(chóng)等為食。。

　　2、“百結”：晉．王隱《晉書(shū)》（據《藝文類(lèi)聚．卷六七．衣冠部．衣裳》引）

　　董威輦每得殘碎繒，輒結以為衣，號曰百結。

　　【成語(yǔ)注解】

　　1、董威輦：董京，字威輦，西晉人，生卒年不詳。太始初至洛陽(yáng)，行乞于街，著(zhù)作郎孫楚與之語(yǔ)，奇而載歸。數年后留詩(shī)即去，不知所終。

　　2、繒：古代絲織品的總稱(chēng)。

　　【成語(yǔ)出處】

　　1、《太平廣記．卷八六．抱龍道士》引《野人閑話(huà)》：“時(shí)有一人，鶉衣百結，顏貌憔悴，亦往廟所�！�

　　2、宋．趙蕃〈大雪〉詩(shī)：“鶉衣百結不蔽膝，戀戀誰(shuí)憐范叔貧？”

　　3、明．張岱《瑯嬛文集．卷一．陶庵肘后方序》：“及在席，衣冠者三四人，而內多緇衣黃冠，乞丐貧子，鶉衣百結，提囊負笈之輩�！�

　　4、《精忠岳傳．第七○回》：“秦檜見(jiàn)那瘋僧垢面蓬頭，鶉衣百結，口嘴歪斜，手瘤足跛，渾身污穢�！�

　　5、清．程麟《此中人語(yǔ)．卷二．乞丐風(fēng)流》：“鶉衣百結走風(fēng)塵，落魄誰(shuí)憐此一身？”

　　【成語(yǔ)用法】

　　語(yǔ)義說(shuō)明 形容衣服破爛不堪。

　　使用類(lèi)別 用在“衣著(zhù)殘破”的表述上。

　　【鶉衣百結造句】

　　1、這些乞丐蓬頭垢面、鶉衣百結，沿路向人伸手要錢(qián)。

　　2、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧，即使啜菽飲水，鶉衣百結，依然不改其樂(lè )。

　　3、他在外地流浪了一個(gè)多月，回到家時(shí)已是鶉衣百結、囊空如洗了。

　　4、難民一路上顛沛流離，如今個(gè)個(gè)鶉衣百結，面黃肌瘦，看來(lái)令人神傷不已。

　　5、他窮得家徒四壁，鶉衣百結，連自己都快養不活了，哪還有能力娶妻生子？

　　辨識

　　【近義詞】：衣衫襤褸

　　【反義詞】：衣冠楚楚,西裝革履,穿金戴銀

　　【參考詞語(yǔ)】：懸鶉百結

　　【漢語(yǔ)拼音】：xuán chún bǎi jié

　　【成語(yǔ)解釋】：即“鶉衣百結”。見(jiàn)“鶉衣百結”條。

　　1、北周．庾信〈擬連珠〉其二九：“蓋聞懸鶉百結，知命不憂(yōu)；十日一炊，無(wú)時(shí)何恥�！�

　　2、《聊齋志異．卷二．張誠》：“途中資斧斷絕，丐而行。逾年，達金陵，懸鶉百結，傴僂道上�！�

　　【參考詞語(yǔ)】：百結懸鶉

　　【漢語(yǔ)拼音】：bǎi jié xuán chún

　　【成語(yǔ)解釋】：即“鶉衣百結”。見(jiàn)“鶉衣百結”條。

　　1、宋．趙崇嘏〈鷗渚微吟．書(shū)事〉詩(shī)：“東鄰老翁寒不寐，百結懸鶉收悲涕�！�

　　【參考詞語(yǔ)】：百結鶉衣

　　【漢語(yǔ)拼音】：bǎi jié chún yī

　　【成語(yǔ)解釋】：即“鶉衣百結”。見(jiàn)“鶉衣百結”條。

　　1、清．孔尚任《小忽雷．第二二出》：“可憐見(jiàn)窮秀才，一朝天賜配，得和諧。百結鶉衣上披紅結彩�！�

　　2、《石點(diǎn)頭．卷五．莽書(shū)生強圖鴛侶》：“如顏子簞瓢陋巷，子夏百結鶉衣，不改其樂(lè )，便過(guò)貧窮日子，也依然快活�！�

　　【鶉衣百結的成語(yǔ)故事】

　　“鶉衣百結”系由“鶉衣”及“百結”二語(yǔ)組合而成�！谤囈隆笔浅鲎浴盾髯樱�大略》。根據記載，孔子的弟子子夏富有文才，孔子死后，他到西河講學(xué)，魏文侯相當敬重他，尊他為師。雖然如此，他仍然甘于清苦的.生活，衣服像鶉鳥(niǎo)短禿的尾巴一樣，破舊不堪�！鞍俳Y”則是出自晉．王隱《晉書(shū)》。根據記載，西晉初年時(shí)，有一個(gè)叫董京的人，常披頭散發(fā)，放蕩不羈。每當他到洛陽(yáng)街上行乞，便撿拾碎布結成衣服穿在身上，號稱(chēng)“百結”，別人要給他好衣服他都不肯接受。后來(lái)這兩個(gè)【成語(yǔ)典故】被合用成“鶉衣百結”，用來(lái)形容衣服破爛不堪。

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