成語(yǔ)故事作文錦集7篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的成語(yǔ)故事作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
成語(yǔ)故事作文 篇1
明目張膽
唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，為了避諱，他就廢名用字，稱(chēng)韋思謙。他為人剛正，敢于直言。
唐高宗時(shí)，韋思謙擔任監察御史，負責對各級官吏的政績(jì)考察。有一次，他在考察中，了解到中書(shū)令褚遂良壓低地價(jià)、強買(mǎi)他人土地一事。雖然褚遂良當時(shí)位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執言，上書(shū)彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書(shū)令的職務(wù)，貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。
時(shí)隔幾年，褚遂良官復原職，重新?lián)沃袝?shū)令。他利用職權對韋思謙打擊報復，把韋思謙貶到外地當一個(gè)七品小縣官。
大家對韋思謙的遭遇很同情，勸他以后要圓滑世故一些，不要再得罪權貴了。但是，韋思謙態(tài)度堅決地說(shuō)：“大丈夫要敢于直言，敢作敢為，遇到損害國家、危害百姓的事，就決不放過(guò)，明目張膽地報答國家的恩惠。豈能碌碌無(wú)為，只圖保全妻子兒女呢!”
【釋讀】明目：睜開(kāi)眼睛;張膽：放開(kāi)膽量。形容有膽識，伸張正義而無(wú)所畏懼。后形容公開(kāi)放肆地干壞事。
【出處】《晉書(shū)·王敦傳》：“今日之事，明目張膽為六軍之首，寧忠臣而死，不無(wú)賴(lài)而生矣�！�
成語(yǔ)故事作文 篇2
道聽(tīng)途說(shuō)
戰國時(shí)期，齊國有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一個(gè)愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人。
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人向艾子說(shuō)：“有一戶(hù)人家的一只鴨一次下了100個(gè)蛋�！�
“這不可能!”艾子說(shuō)。
愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人說(shuō)：“是兩只鴨子一次下了100個(gè)蛋�！�
艾子說(shuō)：“這也不可能�！�
愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人又說(shuō)：“大概是3只鴨子吧�！�
艾子還是不信。
愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人便一次又一次地增加鴨子的數目，一直加到10只。
艾子便說(shuō)：“你把鴨蛋的數目減少一些不行嗎?”
愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人說(shuō)：“那不行!寧增不減�！�
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人又向艾子說(shuō)：“上個(gè)月，天上掉下一塊肉，有10丈寬，10丈長(cháng)�！�
艾子聽(tīng)了說(shuō)：“哪有這事，不可能的�！�
愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人又說(shuō)：“那大概有20丈長(cháng)吧�！�
艾子忍不住問(wèn)道：“世上哪有10丈長(cháng)、10丈寬的肉呢?還是從天上掉下來(lái)的。掉到什么地方?你見(jiàn)過(guò)嗎?你剛才說(shuō)的鴨子又是哪一家的?”
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話(huà)的人說(shuō)：“我是從街上聽(tīng)來(lái)的�！�
【出處】先秦·孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而涂(途)說(shuō)，德之棄也。
【釋讀】道：道路;途：路途。路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據的傳聞。
成語(yǔ)故事作文 篇3
不恥下問(wèn)
春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”�？鬃訉W(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖，一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好？”他的弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，所以稱(chēng)之為‘文’�！�
所以，虛心好學(xué)，不以向比自己學(xué)識差或地位低的人去請教為可恥，才能更好的進(jìn)步。
成語(yǔ)故事作文 篇4
不知為什么，中國人說(shuō)到討論到“七十年代”，讓人印象最深的就是笑，是笑那時(shí)的崇高或是無(wú)知就由那些“說(shuō)家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑，不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我無(wú)法知曉。有次看一個(gè)電視節目，幾個(gè)（三個(gè)）比較會(huì )說(shuō)話(huà)的人談起了知青。他們拿一本有關(guān)的書(shū)，有許多當時(shí)知青的故事：背語(yǔ)錄，開(kāi)大會(huì )，在鄉下做手術(shù)等。三個(gè)人像看一本笑話(huà)集一樣談天說(shuō)地，笑那個(gè)時(shí)代人的愚昧。開(kāi)始也覺(jué)得有趣，后來(lái)心中也不知怎么笑不出來(lái)了，覺(jué)得那三個(gè)人也太過(guò)分吧！狂傲的讓人感覺(jué)不舒服。歷史畢竟是沉重的，更何況是上一輩的歷史。他們被無(wú)情的剝奪了一樣東西才讓他們有那樣的人性，我們應該深入去理解而不是再去無(wú)情批判�，F在的人所謂的吸取教訓就是毫無(wú)立場(chǎng)般的把史料當笑料？我想如果這一代人這么沒(méi)出息的話(huà)，那么不久將來(lái)，這一代人又會(huì )成為下一代人的笑料了吧！這樣不斷循環(huán)，中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了：歌頌當代，舍棄上代。
就如現在有文化人笑農民不會(huì )先進(jìn)觀(guān)念，先進(jìn)文化，是民族發(fā)展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍，他們會(huì )發(fā)現工業(yè)化初期農民為了國家建設城市，搭個(gè)大鋼爐付出了多少代價(jià)。犧牲了多少。那5000億6000億不算，更重要是農民甘心貢獻為國家發(fā)展，降低了自己的生活要求。記得看過(guò)一篇新聞是某省的百個(gè)博士生組織到貧困農村調查，農民吃著(zhù)他們帶去的普通年食竟然哭了，說(shuō)從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么好的東西。但農民的純真讓人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧視的下場(chǎng)。這似乎成了時(shí)代的悲劇，所謂的先進(jìn)集團總會(huì )大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人，向著(zhù)未來(lái)高尚事業(yè)。
我們還說(shuō)是新時(shí)代的社會(huì )主義新型國家，怎容有這種忽視群體，最終忽視歷史的觀(guān)念存在？
其實(shí)所謂的崇高未必只屬于未來(lái)那些經(jīng)濟發(fā)展指標或國家綜合能力，崇高應該放下他們的：“神仙”位置，回歸到自然，回歸到自身。對歷史不離不棄，對周?chē)娜吮в猩颇�，自己本身生活美好不干涉別人的權利，就是崇高。記得報紙上曾經(jīng)有人批評中國人五一假期不去為勞工權益游行做點(diǎn)表示，說(shuō)60%的俄羅斯人在衛國戰爭勝利60周年的假日不打算參加什么紀念活動(dòng)而只會(huì )去外地度度假。他們就是不崇高嗎？勞動(dòng)節屬于工人，勝利日屬于老兵，其他人跟著(zhù)虛偽地打打口號說(shuō)說(shuō)空話(huà)，顯示自己有內涵，比那些關(guān)心自己實(shí)際生活關(guān)心身邊小事的人，更值得批評吧！人是自由的，一些大集體觀(guān)念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤��！
成語(yǔ)故事作文 篇5
余音繞梁
我國古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經(jīng)過(guò)齊國，因路費用盡，便在齊國都城(臨淄，今屬山東)的雍門(mén)賣(mài)唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽(tīng)眾還聚在雍門(mén)，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭�？蘼暠瘋喑�，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的'歌聲，婉轉動(dòng)聽(tīng)，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當人們聽(tīng)說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來(lái)為大家繼續演唱了一次。聽(tīng)眾很高興，幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫(xiě)這一情節時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱(chēng)贊歌聲或音樂(lè )的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！�
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
成語(yǔ)故事作文 篇6
記得在《中華成語(yǔ)故事》中有一則---按圖索驥的成語(yǔ)故事，它講的是春秋的時(shí)候，秦國有個(gè)叫孫陽(yáng)的人擅長(cháng)相馬，并寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》。但他有一個(gè)兒子卻資質(zhì)很差，但他很想繼承父親的事業(yè)，于是，就將《相馬經(jīng)》讀得滾瓜爛熟。有一天，他按照書(shū)上所寫(xiě)的特征去找千里馬，最后發(fā)現有一只癩蛤蟆很象書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，并將它捉回去，父親看了，長(cháng)嘆一聲說(shuō)道：“你這樣按圖索驥是不行的，要學(xué)好相馬的本領(lǐng)，必須多多去看馬，養馬�！边@則成語(yǔ)比喻做事死板，不能靈活變通。
讀了這則成語(yǔ)后，它深深印在我的腦子里。理解了這則成語(yǔ)的喻意，我在以后的學(xué)習上要多動(dòng)腦筋，多注重實(shí)踐，不生搬硬套。在做數學(xué)題目時(shí)要靈活巧妙的運算，這樣才能找出最好的答案。在語(yǔ)文閱讀時(shí)，要認真的找出重點(diǎn)的詞句和文章的中心，這樣才能更好的理解文章。
成語(yǔ)故事作文 篇7
有一次，楚國在祭祀典禮結束后，只剩下了一壺好酒，有五個(gè)仆人無(wú)意之中發(fā)現了。
他們想著(zhù)這肯定是一瓶好酒，但是五個(gè)人來(lái)分的話(huà)又不夠喝。怎么辦呢？于是，他們想了一個(gè)辦法，每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)先畫(huà)完，誰(shuí)畫(huà)得最漂亮，這瓶酒就歸誰(shuí)喝。五個(gè)仆人都覺(jué)得這個(gè)辦法很公平，所以就答應了。
然后，他們找了一塊空地，每人拿了一根小樹(shù)枝在地上畫(huà)了起來(lái)。其中，一個(gè)仆人先畫(huà)完了，他想去拿酒。當他看到別人都還沒(méi)有畫(huà)完時(shí)，他為了顯示自己畫(huà)畫(huà)能力高超，就自作聰明的在蛇的身體下添了幾只腳，不料，蛇從地面上走了出來(lái)。五個(gè)仆人全都嚇了一跳，連忙跑走了。他們以為一跑起來(lái)蛇就不追了�？墒�，蛇依然在他們的身后拼命地追著(zhù)。
五個(gè)仆人躲在草叢里，商量著(zhù)做一個(gè)簡(jiǎn)單的陷阱把蛇捉住，回去吃蛇肉。他們用樹(shù)枝編制了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的密集的小陷阱。不一會(huì )兒，蛇就追來(lái)了。那條蛇只顧追著(zhù)，一不小心就進(jìn)了仆人們設計的陷阱，可沒(méi)想到的是，但是蛇的身體太滑了，它很快爬了出來(lái)。
蛇沒(méi)有再追，因為它又累又渴。它爬回剛才的地方，把那一瓶酒喝完了，結果喝得酩酊大醉，不知不覺(jué)，它躺在地上就睡著(zhù)了。醒了之后，蛇發(fā)現自己周?chē)鸀鹾跒鹾诘�，它用身子頂也頂不�?dòng)。原來(lái)是仆人們拿了個(gè)黑色的盆子蓋住了它，上面還放了一塊磚頭，省得讓它跑掉。
蛇迷迷糊糊的聽(tīng)到五個(gè)仆人商量著(zhù)怎么吃它，而且還吵起了架。后來(lái)，五個(gè)仆人決定把蛇肉烤著(zhù)吃，他們直接把蛇搽在小樹(shù)枝上，在火堆上烤。最終，這只倒霉的蛇被仆人們吃掉了。
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