【熱門(mén)】成語(yǔ)故事作文錦集八篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的成語(yǔ)故事作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
成語(yǔ)故事作文 篇1
從前宋國有位農夫，他美了一群小豬，到了冬天，他怕小豬受凍就撿來(lái)了許多干草，放進(jìn)豬圈里，來(lái)為小豬取暖。
在一個(gè)漆黑的晚上，伸手不見(jiàn)五指，一只迷失方向小的小兔子，找不到了回家路，它覺(jué)得又冷又餓，渾身直打哆嗦，想趕緊找個(gè)暖和的地方住下這時(shí)它看見(jiàn)一個(gè)農家豬圈，里面有很多雜草，心想不如今日晚我就在這住一宿，有我最?lèi)?ài)吃的食物，又能取暖。等天亮再走。余是，小兔子就偷偷的溜進(jìn)了豬圈。因為天太黑，兔子不小心掉進(jìn)了豬糞坑里。任憑它怎么折騰，始終沒(méi)有跳出來(lái)。
第二天一大早，農夫來(lái)喂小獵，他看見(jiàn)掉進(jìn)糞坑里的兔子，欣喜若狂，一蹦三尺高，心想：今天終于能吃上一頓葷的了，他撈起兔子，拿到房交給妻子，給他炒了一鍋香噴噴兔肉，倆口子吃著(zhù)這味香可口的免肉，心里盤(pán)算著(zhù)，要是能天天吃到兔肉的話(huà)，那該多好呀！農夫想著(zhù)想著(zhù)不禁哈哈大笑起來(lái)。
余是他天天守在豬糞坑旁，希望能每天吃到免肉，可是那有不勞而獲的事呢光想著(zhù)吃免肉，他也不精心養豬了，后來(lái)隨著(zhù)他的小懶情，小豬便一個(gè)個(gè)連凍帶餓的都死掉了。
當鄰居聽(tīng)到這件事以后，就給故事取了名子，叫守豬待兔，后來(lái)經(jīng)過(guò)人們一傳十，十傳百，把守豬待兔改成了守株待兔，因為豬和株是同音，所以后來(lái)名揚天下的成語(yǔ)故事守朱待免，就是因這個(gè)故事而起。
成語(yǔ)故事作文 篇2
歷史的長(cháng)河層出不窮，讓人琢磨不透……
鵬程萬(wàn)里
大家好，你們知道鵬程萬(wàn)里是什么意思嗎？鵬程萬(wàn)里指的就是……
鵬程萬(wàn)里是一個(gè)成語(yǔ)小故事，這個(gè)成語(yǔ)是這樣來(lái)的：傳說(shuō)，在古時(shí)候的北海里，有一只大鳥(niǎo)，叫做鯤，它的背像泰山那樣高，后來(lái)，又變成了一只大鳥(niǎo)，叫做鵬，鵬展翅高飛，翅膀遮住天空，大地盼著(zhù)光，剎那間山洞、河谷、堤壩、沙灘，掀起一到狂風(fēng)，狂風(fēng)卷起巨浪三千里，直出云霄，驚鬼神。
區區在沙灘上的小麻雀搖搖頭說(shuō)：“大鵬太累了，像我們這樣只飛幾丈高就落下來(lái)，是多么的悠閑自在呢！”
這個(gè)，就是鵬程萬(wàn)里的來(lái)歷。對了，再告訴你們一點(diǎn)，形容前程遠大，或者是前程無(wú)量稱(chēng)鵬程萬(wàn)里。
請君入甕
在唐朝皇帝武則天時(shí)代，有兩個(gè)苦力，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣，有一次有人向武則天告密，說(shuō)是周興要謀反，武則天就讓來(lái)俊臣去審問(wèn)周興,可是來(lái)俊臣并不是直接去把周興抓回來(lái)，反而請周興來(lái)喝酒，來(lái)俊臣不斷的向周興勸酒，周興很快有了醉意，這時(shí)，來(lái)俊臣問(wèn)周興：“有些犯人用了刑還不招認,不知周兄有何辦法？”周興答道：“這好辦，拿一只大甕,四面燒起柴火，讓犯人蹲在甕中�！边@時(shí)，來(lái)俊臣就讓人拿一只大甕，四面燒起柴火，周興疑惑不解的問(wèn)：“賢弟拿這只大甕何用？”來(lái)俊臣說(shuō):"皇上有旨,命我審問(wèn)周兄謀反的事！”周興一聽(tīng)這話(huà),酒也嚇醒了，周興連忙跪下來(lái)，磕頭認罪。
請君入甕的意思是:用別人的方法來(lái)攻擊別人,形容以其人之道還至其人之身。
我因時(shí)間關(guān)系就給你們講這么多了，要是你還想聽(tīng)的話(huà)那就下一次再來(lái)吧……
成語(yǔ)故事作文 篇3
余音繞梁
我國古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經(jīng)過(guò)齊國，因路費用盡，便在齊國都城(臨淄，今屬山東)的雍門(mén)賣(mài)唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽(tīng)眾還聚在雍門(mén)，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭�？蘼暠瘋喑�，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲，婉轉動(dòng)聽(tīng)，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當人們聽(tīng)說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來(lái)為大家繼續演唱了一次。聽(tīng)眾很高興，幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫(xiě)這一情節時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱(chēng)贊歌聲或音樂(lè )的美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！�
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
成語(yǔ)故事作文 篇4
戰國時(shí)楚國又一個(gè)貴族祭祀祖先的禮儀，參加祭祀的人們都帶了很多東西。
祭祀結束后，有一個(gè)叫楚王的人把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的人，以示感謝。祭酒少但人多，分著(zhù)喝都不夠。
于是，有人提著(zhù)它：“這真是一壺美酒，只可惜太少了。如果我們分著(zhù)喝的話(huà)，大概一人只能喝一口，這樣誰(shuí)喝都不過(guò)癮。不如這樣，我們大家在地上畫(huà)蛇，誰(shuí)畫(huà)的最快，這壺酒就歸誰(shuí)，讓他一個(gè)人喝個(gè)痛快。大家說(shuō)，怎么樣？”其他人也都想獨享這壺美酒，就齊聲答應了。
有一人一會(huì )兒就把蛇畫(huà)好了。他端起酒壺正要喝，一看其他人都還沒(méi)畫(huà)好，就又拿起畫(huà)筆，想給畫(huà)好的蛇身上再添上幾只腳。
正當他得意洋洋地給蛇畫(huà)腳的時(shí)候，另一個(gè)人已經(jīng)把蛇畫(huà)好了。那個(gè)人一把把酒壺搶過(guò)去，毫不客氣地說(shuō)：“蛇根本就沒(méi)有腳，你為什么要給它添上腳呢？你畫(huà)的根本就不是蛇！”說(shuō)完，便端起酒壺，將酒一飲而盡。本來(lái)最先畫(huà)好的那個(gè)人只能眼睜睜的看著(zhù)到嘴邊的美酒進(jìn)了別人的肚子。
成語(yǔ)故事作文 篇5
死而不朽
解釋?zhuān)褐干黼m死而聲名、事業(yè)長(cháng)存。
成語(yǔ)故事：
公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪(fǎng)問(wèn)。晉國的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話(huà)說(shuō)：‘死而不朽�！阒浪f(shuō)的是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意，沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國主持中原的盟會(huì )，執政的是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧！”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)：“據我所聽(tīng)到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話(huà)世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧�！彼铀终f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，的是樹(shù)立德行，其次是樹(shù)立功業(yè)，再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì )被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個(gè)國家都有的，不能說(shuō)是不朽。
成語(yǔ)故事作文 篇6
看故事學(xué)成語(yǔ)札人憂(yōu)天
杞人憂(yōu)天
從前，在一個(gè)名叫杞（qi））的小國里，有一個(gè)膽子特別小，經(jīng)常怕這怕那的人。有一次，他呆呆地望著(zhù)天空，忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想，如果有一天，這天突然塌了下來(lái)，大地也崩裂了，我沒(méi)了安身的地方，該怎么辦呢？
他越想越害怕，整天憂(yōu)心忡忡，吃不下飯，睡不著(zhù)覺(jué)。
有個(gè)朋友擔心他這樣下去對身體非常有害，便跑來(lái)勸導他說(shuō)：“天只不過(guò)是聚積起來(lái)的氣體，這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動(dòng)，就是在天里面生活，難道還要擔心這天會(huì )塌下來(lái)嗎？”
杞人問(wèn)：“天如果真的是聚積起來(lái)的氣體，那么日月星辰不是都要掉下來(lái)了？”
朋友繼續勸導他說(shuō)：“日月星辰也都是聚積起來(lái)的氣體，只是它們能發(fā)出耀眼的光。因為它們都是氣體，所以即使掉下來(lái)，也不會(huì )傷到人的。
杞人又問(wèn)；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么辦呢？”
朋友再勸導說(shuō)：“大地其實(shí)是一些聚積的土塊，填滿(mǎn)了四方，到處都是。你在它上面走、跑、跳躍，一直與這土地完全連在一起，難道還用得著(zhù)擔心它舍崩裂嗎？”
杞人聽(tīng)了這些勸導，終于放心了。而他的`朋友也開(kāi)心地笑了。
成語(yǔ)故事作文 篇7
“呯�！碑斪詈蟮囊宦暻僖粼谖疑磉呿懫�，四周響起了一片掌聲，人們紛紛議論著(zhù)：“俞伯牙的琴彈得太好啦！”作為一張古琴，我很為主人俞伯牙驕傲�？墒�，當我抬起頭，看著(zhù)主人時(shí)，我卻從他的眼中看到了一絲悲涼。
那天，主人帶著(zhù)我來(lái)到山林，坐下來(lái)彈奏琴曲，琴聲悠揚、縹緲、若隱若現時(shí)時(shí)在山林中飄蕩，猶如高山之巔，云霧繚繞；高山之中舒緩、清澈，猶如緩緩流淌的小溪。我正沉醉其中，突然，一句話(huà)打斷了琴音，“善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河！”主人驚訝地睜開(kāi)眼睛，嘴里喃喃到：“知音，知音��！”
主人和那個(gè)叫鐘子期的人一見(jiàn)如故，并結為異姓兄弟，相約一年后還會(huì )來(lái)此相見(jiàn)。一年后，主人如約來(lái)到這里，然而病魔卻先他一步，奪走了鐘子期的生命，主人在鐘子期墳前坐下，平靜安詳地撫弄著(zhù)琴，琴音如高山流水般源遠流長(cháng)，時(shí)時(shí)在林中飄蕩……
一曲彈完，主人靜坐、默默無(wú)語(yǔ)，許久，一顆顆豆大的淚珠滴在我身上，主人把我抱在懷里，輕輕撫摸著(zhù)琴弦。突然，他猛地將我摔在地上，我驚訝地看著(zhù)他，隨即又憤怒地吼叫，質(zhì)問(wèn)他。
主人沖我苦笑著(zhù)：“知音已死，要琴何用！”他顫抖著(zhù)說(shuō)，拭去眼中的淚水，拂袖而去。
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抷土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛，來(lái)歡去何苦，江畔起愁云，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。
成語(yǔ)故事作文 篇8
成語(yǔ)對我一直有著(zhù)強大的吸引力，拿到《中國成語(yǔ)故事》這本書(shū)，我就迫不及待地看了起來(lái)。爸爸告訴我；“看成語(yǔ)故事，不能囫圇吞棗，必須慢慢品味其中的含義�！敝袊烧Z(yǔ)中包含了一個(gè)個(gè)精彩的故事，蘊藏著(zhù)一段中華歷史和傳統美德。我們小學(xué)生閱讀這本書(shū)，不但可以增加詞匯量，還可以益智養性，我們要在作文上多用幾個(gè)成語(yǔ)，這樣才能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用呢！書(shū)中，《濫竽充數》這個(gè)成語(yǔ)故事讓我受益匪淺。
這個(gè)故事主要講了：戰國時(shí)期齊國的國君齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，有300多個(gè)善于吹竽的人吹給他聽(tīng)。齊宣王喜歡熱鬧，總想在人前做國君的威嚴，所以每次當他想聽(tīng)吹竽的時(shí)候，便叫那300個(gè)人一起合奏吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)說(shuō)齊宣王有這個(gè)愛(ài)好，就跑到齊宣王那你吹噓自己吹竽是有多么動(dòng)聽(tīng)，齊宣王不假思索就收留了他，并把它加入那支300人的吹竽隊中。隨后，南郭先生就與那300人一起合奏吹給齊宣王聽(tīng)。他就這樣輕輕松松地享受舒適的條件以及優(yōu)厚的薪水與賞賜，南郭先生得意極了。接著(zhù)，齊宣王過(guò)世了，由齊泯王繼承王位。齊泯王也喜歡聽(tīng)吹竽，但他喜歡一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。南郭先生可急壞了，他像熱鍋上的螞蟻，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，就連夜收拾行李逃跑了。
我本以為濫竽充數這事離我很遙遠，但它其實(shí)就發(fā)生在我身上。比如，課堂上背課文時(shí)，我的嘴型對不上，聲音不敢出，更不敢抬頭看老師，到頭來(lái)還是自欺欺人，自己傷害自己。
讀了《濫竽充數》這個(gè)故事，我悟出了一個(gè)道理：知道就是知道，不知道就是不知道。我們無(wú)論做什么事情，都不能弄虛作假，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，最終是站不住腳的。
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