成語(yǔ)的故事集錦15篇
成語(yǔ)的故事1
【成語(yǔ)】談虎色變
【拼音】tan hǔ se bian
【解釋】色：臉色。原意是說(shuō)被虎咬過(guò)的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事情，情緒就非常緊張。
【近義詞】聞風(fēng)喪膽、心有余悸
【反義詞】面不改色、談笑自若
【出處】宋;程灝《二程遺書(shū)》卷二上：真知與常知異。常見(jiàn)一田夫，曾被虎傷，有人說(shuō)虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是。
【成語(yǔ)典故】
北宋時(shí)，有兩位非常著(zhù)名的理學(xué)家，他們是兄弟二人，哥哥叫程顥、弟弟叫程頤。程頤，字正叔，18歲時(shí)上書(shū)皇上，議論天下大事。當時(shí)，有許多大臣舉薦他做官，都被他婉言謝絕。最后，朝廷任命他為秘書(shū)省的校書(shū)郎。他實(shí)在不能推，只好上任。不久又升任崇政殿說(shuō)書(shū)，這是專(zhuān)門(mén)為皇帝講解經(jīng)、史的職務(wù)。程頤平生誨人不倦，培養了許多著(zhù)名學(xué)者。程顥和程頤一生留下了豐富著(zhù)述，這些都被后人收入《二程全書(shū)》，他們的學(xué)說(shuō)則被后人稱(chēng)之為理學(xué)；南宋時(shí)朱熹的學(xué)說(shuō)被稱(chēng)為道學(xué)，由于兩家有共同的思想淵源，都是闡發(fā)、弘揚孔孟的儒家學(xué)說(shuō)，于是在習慣上，人們便將他們兩家的學(xué)說(shuō)通稱(chēng)為程朱理學(xué)。程顥、程頤兄弟二人雖然平生致力于格物致知，也就是研究事物原理的大學(xué)問(wèn)，但他們一時(shí)一刻也不忽視實(shí)踐。程頤在談到實(shí)踐出真知這一問(wèn)題時(shí)，曾講過(guò)一個(gè)非常生動(dòng)的故事：老虎能傷人，這是就連3尺高的小孩子都知道的事情。但是，人們聚在一起談話(huà)時(shí)經(jīng)常說(shuō)到虎，卻沒(méi)有誰(shuí)覺(jué)得害怕。有一位田夫曾經(jīng)被老虎咬傷過(guò)，只要聽(tīng)到有人說(shuō)到老虎，他就會(huì )被嚇得大驚失色（聞?wù)劵⒍儯�。這是為什么呢？原因是這位田夫真正體驗過(guò)老虎的厲害和被老虎傷害時(shí)的危險程度。
成語(yǔ)的故事2
從前有一個(gè)東郭先生，這一天東郭先生騎著(zhù)一頭毛驢進(jìn)城教書(shū)，驢背上還托著(zhù)一個(gè)裝書(shū)的大口袋，他正在山路上走著(zhù)，忽然，一只狼跑過(guò)來(lái)向他懇求道：“好心的先生，求求你快救救我吧!我現在正被一位獵人追趕，要是被獵人追上，我就沒(méi)命啦。求求您把我藏在您的口袋里，將來(lái)我會(huì )好好報答您的�！� 東郭先生當然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說(shuō)：“我這樣做會(huì )得罪獵人的。不過(guò)，既然你求我，我就一定想辦法救你�！闭f(shuō)著(zhù)，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進(jìn)放書(shū)的口袋中去。
不一會(huì )兒，獵人追了上來(lái)，發(fā)現狼不見(jiàn)了，就問(wèn)東郭先生：“你看見(jiàn)一只狼沒(méi)有?它往哪里跑了?” 東郭先生說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了�！� 獵人相信了東郭先生的話(huà)，朝別的方向追去了。 狼在書(shū)袋里聽(tīng)得獵人的騎馬聲遠去之后，就央求東郭先生說(shuō)：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧�！� 仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語(yǔ)，把狼放了出來(lái)。不料，狼卻嗥叫著(zhù)對東郭先生說(shuō)：“先生既然做好事救了我的命，現在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧�！闭f(shuō)著(zhù)，狼就張牙舞爪地撲向東郭先生。
東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對狼喊著(zhù)“忘恩負義”。 正在這時(shí)，有一位農民扛著(zhù)鋤頭路過(guò)，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負義要 傷害自己的事，請農民評理�？墒抢菂s一口否定東郭先生救過(guò)它的命。老農想了想說(shuō)：“你們的話(huà)，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請再裝一下，讓我親眼看一看�！� 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團，讓東郭先生重新用繩子捆起來(lái)，裝進(jìn)了口袋里。老農立即把口袋扎緊，對東郭先生說(shuō)：“這種傷害人的野獸是不會(huì )改變本性的，你對狼講仁慈，簡(jiǎn)直太糊涂了�！闭f(shuō)罷，掄起鋤頭，把狼打死了。
成語(yǔ)的故事3
【成語(yǔ)】與虎謀皮
【拼音】yǔ hǔ mou pi
【釋義】與老虎商量，要謀取它的皮。比喻跟所謀求的對象有利害沖突，一定不能成功�，F多用來(lái)形容跟惡人商量，要犧牲自己的利益，一定辦不到。
【出處】《太平御覽》卷二○八引《符子》：周人有愛(ài)裘而好珍羞，欲為千金之裘，而與狐謀其皮；欲具少牢之珍，而與羊謀其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。
【近義詞】海中撈月、枉費心機、水中撈月
【反義詞】行之有效、立竿見(jiàn)影
【故事】魯國的國君想讓孔子擔任司寇，但群臣均反對,一時(shí)拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，正好遇上了左丘明，定公問(wèn)他：我想孔子擔任司寇，你看要不要和大臣商量一下？丘明回答：孔丘是當今公認的圣人，圣人擔任官職，其他人就得離開(kāi)官位，您與那些因此事而可能離開(kāi)官位的人去商議，能有什么結果呢?我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：周朝時(shí)有一個(gè)人非常喜歡穿皮衣服，還愛(ài)吃精美的'飯食。他打算縫制一件價(jià)值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說(shuō)：‘把你們的毛皮送給我幾張吧。’狐貍一聽(tīng)，全逃到山林里去了。他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊說(shuō)：‘請幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀。’沒(méi)等他說(shuō)完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報信，一齊鉆進(jìn)樹(shù)林里藏了起來(lái)。這樣，那人十年也沒(méi)縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒(méi)辦成一次祭祀。這是什么道理呢?原因就在于他找錯了商議的對象!你現在打算讓孔丘當司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎?二者有何不同?
成語(yǔ)的故事4
諸葛亮，字孔明，襄陽(yáng)人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年 天下大亂，豪杰紛起，群雄爭霸，劉備為實(shí)現自己統一天下的宏愿， 多方搜羅人才，特意拜訪(fǎng)隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請他出山。他連去了兩次都未能見(jiàn)著(zhù)，第三次去，才見(jiàn)了面。劉備說(shuō)明來(lái)意，暢談了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西 南少數民族和好，東聯(lián)孫權，北伐曹操的戰略方針，預言天下今后必 將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。
劉備聽(tīng)后大喜，于是拜孔明為軍 師�？酌鹘吡Φ剌o佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時(shí)在劉備面前，表現出不滿(mǎn)的神 色，秉性耿直的張飛，更是滿(mǎn)腹牢騷。劉備耐心地作了解釋?zhuān)蜗?地把自己比做魚(yú)，把孔明比做水，反復說(shuō)明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說(shuō)：“我劉備有了孔明，就好像魚(yú)兒得到了水一樣，希望大家不要再多說(shuō)了�！�
成語(yǔ)的故事5
【釋義】木制的牛馬形體、可行走的運輸器具。
【出處】明·羅貫中《三國演義》。
三國時(shí)，諸葛亮六出祁山與司馬懿對陣，由于交通不便，諸葛亮便命人在葫蘆谷中秘密制造木牛流馬。但這項工作只有馬岱一人知道。一天，長(cháng)史楊儀來(lái)報告：“米糧皆在劍閣，人夫牛馬搬運不便，怎么辦呢？”
諸葛亮說(shuō)：“我已經(jīng)慮謀多時(shí)，此時(shí)正令人制造木牛流馬。牛馬皆不飲水食料，可以晝夜搬運�！�
眾人皆驚道：“自古及今，未聞?dòng)心九Ａ黢R的事，不知丞相有何妙法，造此奇物？”
諸葛亮這才把木牛流馬的做法告訴大家，眾人皆驚，說(shuō)：“丞相真神人也�！�
木牛流馬造成之后，由右將軍高翔，帶著(zhù)１０００名運輸兵。驅使這群木牛流馬到劍閣搬運糧食，往來(lái)不絕。
司馬懿大為驚恐，便派張虎、樂(lè )琳二將，率領(lǐng)５００名精兵，偽裝成蜀漢軍，埋伏在小路上，等這些木牛流馬運輸隊走盡之后，在它尾隊上搶了三五匹牛馬回來(lái)，照樣兒也做一批。不過(guò)半月的工夫，造出了２０００多匹，同樣的能行走。司馬懿大喜，便命鎮遠將軍岑威，領(lǐng)兵ｌ０００多人，駕著(zhù)這木牛流馬到隴西搬運糧草。
諸葛亮知道后大笑說(shuō)：“我正要他搶去，我不過(guò)損失幾匹牛馬，不久我可得到更多的資助�！�
原來(lái)諸葛亮已料定司馬懿會(huì )照樣兒制造。又聽(tīng)到魏軍果然利用木牛流馬到隴西運糧，當即派出大將王平，領(lǐng)兵１０００名，也扮作魏軍，偽裝成巡糧兵，混入他們的運輸隊，把護糧的兵將，殺得四處逃跑，趕著(zhù)木牛流馬回來(lái)，并且告之王平，牛馬舌頭安置著(zhù)機關(guān)，扭轉過(guò)來(lái)，就不能動(dòng)了，扭轉過(guò)去，又能行走。魏軍是不知道這個(gè)機關(guān)的，他們追兵追到時(shí)，王平便將牛馬舌頭一扭轉，撤軍而退。魏軍想趕牛馬回去，誰(shuí)知牛馬卻不能轉動(dòng)，拉又拉不走，扛又扛不動(dòng)，干瞪眼看著(zhù)。等到蜀漢援軍一到達，魏軍便落荒而逃。蜀軍把木牛馬舌頭一扭轉，又活動(dòng)起來(lái)，把魏糧全部運回蜀漢大本營(yíng)。
成語(yǔ)的故事6
大家都聽(tīng)說(shuō)坐井觀(guān)天這個(gè)成語(yǔ)吧，今天我就來(lái)給大家講一講新編的坐井觀(guān)天。
自從青蛙和小鳥(niǎo)聊過(guò)天，聽(tīng)小鳥(niǎo)說(shuō)外面的天地很大，心里半信半疑，直到有一天，那只鳥(niǎo)又落到井邊喝水，青蛙忍不住問(wèn)道，“小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)，外面的世界很大很美，是真的嗎？”，小鳥(niǎo)翻翻白眼，沒(méi)好氣的嗯了一聲。青蛙就躍躍欲試的說(shuō)，“要不我出去，你帶我去看看好嗎？”小鳥(niǎo)說(shuō)，“沒(méi)問(wèn)題！”于是，青蛙離開(kāi)了曾經(jīng)自豪的井底。
看到外面寬闊無(wú)邊的天空，看到高高的大樹(shù)，輕輕的小草，一棟棟房子，別提多興奮了，小鳥(niǎo)責驕傲的說(shuō)，“走吧，帶你我常去的農夫家先美餐一頓�！钡搅宿r夫家，看到了那么多的美食，青蛙覺(jué)得外面的世界太美好了，自顧自的享受起來(lái)，正在這時(shí)，農夫回來(lái)了，看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙，笑得眼睛都瞇了起來(lái)，“哈哈……今天有肉吃啦！”青蛙聽(tīng)到農夫的話(huà)，嚇了一大跳，剛想逃走，可農夫已把門(mén)和窗戶(hù)關(guān)的一只蚊子也飛不出去，青蛙絕望了。
青蛙心想，外面的世界時(shí)很美好，但危機四伏，享受的同時(shí)也要保護好自己��！
成語(yǔ)的故事7
李林甫，唐玄宗時(shí)官居“兵部尚書(shū)”兼“中書(shū)令”這是宰相的職位。
此人若論才藝倒也不錯，能書(shū)善畫(huà)。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高、權勢地位和他差不多的人，他都不擇手段地排斥打擊。對唐玄宗，他有一套餡媚奉承的本領(lǐng)。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的嬪妃以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。
李林甫和人接觸時(shí)，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴里盡說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的“善意”話(huà)，但實(shí)際上，他的性格非常明險狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他裝做誠懇的樣子對同僚李適之說(shuō)：“華山出產(chǎn)大量黃金，如果能夠開(kāi)采出來(lái)，就可大大增加國家的財富�？上Щ噬线�不知道。李適之以為這是真話(huà)，連忙跑去建議玄宗快點(diǎn)開(kāi)采，玄宗一聽(tīng)很高興，立刻把李林甫找來(lái)商議，李林甫卻說(shuō)：“這件事我早知道了，華山是帝王‘風(fēng)水’集中的地方，怎么可以隨便開(kāi)采呢？別人勸您開(kāi)采，恐怕是不懷好意；我幾次想把這件事告訴您，只是不敢開(kāi)口�！�
玄宗被他這番話(huà)所打動(dòng)，認為他真是一位忠君愛(ài)國的臣子，反而對適之大不滿(mǎn)意，逐漸將他疏遠了。就這樣，李林甫憑借這套特殊“本領(lǐng)”，他一直做了十九年宰相。
后來(lái)，司馬光在編《資治通鑒》時(shí)評價(jià)李林甫，指出他是個(gè)口蜜腹劍的人，這是很符合實(shí)際的 。
成語(yǔ)的故事8
【拼音】天經(jīng)地義
【釋義】“經(jīng)”指常規，原則“義”指正理，準則。天經(jīng)地義比喻正確的，不可改變的因而也不容置疑的道理。
【出處】先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！�
【主人公】游吉
【近義詞】理所當然
【反義詞】天理難容、豈有此理
【成語(yǔ)故事】
公元前520年周景王姬貴死后，按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò)，打算立非正夫人所生的長(cháng)子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭。
在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅，鄭國的淤吉、宋國的樂(lè )大心等。
會(huì )上．晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。
游吉回答說(shuō)：“我國的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動(dòng)的依據，不能改變，也不容懷疑�！�
趙鞅對游吉的回答很滿(mǎn)意，表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國的代表聽(tīng)了，也大都表示有理。接著(zhù)，趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且幫助他把王室遷回王城。后來(lái)，晉國的大夫率領(lǐng)各諸侯國的軍隊，幫助敬王恢復王位，結束了周王室的王位之爭。
成語(yǔ)的故事9
成語(yǔ)名稱(chēng)：家徒四壁
成語(yǔ)拼音：jiā tú sì bì
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容家中貧窮。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語(yǔ)結構：主謂式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)和剑褐�；壁：墻壁。家里只有四面的墻壁。形容家中貧窮，一無(wú)所有。
成語(yǔ)來(lái)源：西漢·司馬遷《史記·司馬相如傳》：“文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都，家居徒四壁立�！�
成語(yǔ)造句：高陽(yáng)《胡雪巖全傳·煙消云散》：“窮書(shū)生說(shuō)了老實(shí)話(huà)，家徒四壁，添一口人實(shí)在養不起�！�
家徒四壁的成語(yǔ)故事
漢朝的司馬相如是當時(shí)一個(gè)有名的才子，不過(guò)他的家境很不好。
家字開(kāi)頭的成語(yǔ)
家有敝帚 家喻戶(hù)曉 家徒四壁
包含有家字的成語(yǔ)
家徒四壁 喪家之犬 家喻戶(hù)曉 不癡不聾 家有敝帚 平安家書(shū)
成語(yǔ)的故事10
“喂，你們想不想鍛煉一下自己的大腦？”放學(xué)回家時(shí)小猴跟幾個(gè)好朋友走在一起提議說(shuō)道。聽(tīng)到他這樣說(shuō)，大家都異口同聲應道：“好啊，好��！”
“20除以3打一個(gè)成語(yǔ)�！�
山羊就想了：三七是二十一，又超過(guò)了二十，而三六十八又余下2，到底哪個(gè)成語(yǔ)中用到這些數字呢？想了一會(huì )沒(méi)想出來(lái)。
小豬本來(lái)就不大愛(ài)動(dòng)腦，只是礙于跟大家在一起要面子�，F在想想這個(gè)成語(yǔ)還真的實(shí)在想不出來(lái)。
看著(zhù)大家的冥思苦想的樣子，小猴就提醒道：“20除以3得到多少？”這次小豬很快算出“6。666666……，后面是無(wú)數個(gè)6呀！”
“對呀，就從這里想開(kāi)去�！�
六連續不斷的，用哪個(gè)成語(yǔ)呢？突然一個(gè)成語(yǔ)闖入山羊的腦袋，對就叫陸續不斷。
“不錯嘛！”小猴輕輕輕輕地搗了一下山羊，“來(lái)再猜一個(gè)，12345690猜一個(gè)成語(yǔ)�！�
小豬再搜腸刮肚，突然腦子一靈光，記得早上出門(mén)時(shí)自己落下了書(shū)在家的，媽媽拿著(zhù)追出來(lái)，說(shuō)自己做事丟三落四的。問(wèn)題是這里是丟了7和8，總不能說(shuō)丟七丟八呀！突然小豬一蹦老高叫道：“叫七零八落�！�
“真有你的啊，還有兩下子的么！”小猴沖著(zhù)小豬贊道。
“不要以為只有你有猜成語(yǔ)的謎語(yǔ)，我也有的�！币驗槠綍r(shí)大家都覺(jué)得小豬懶，整天就是吃睡、睡吃，不曉得動(dòng)腦子思考。小豬說(shuō)道，“昨晚我爸還給我猜一個(gè)數字成語(yǔ)的，我也讓你們來(lái)猜猜。喏，13579猜一個(gè)成語(yǔ)�！�
噢喲，這下可難倒了山羊和小猴。這時(shí)一直在一邊沒(méi)說(shuō)話(huà)的小牛突然開(kāi)口說(shuō)道：“不就是沒(méi)有雙數嘛！就叫天下無(wú)雙。就像我們每個(gè)人都是獨一無(wú)二的。我也來(lái)考考大家�！毙∨＝又�(zhù)說(shuō)道，“24680又是什么成語(yǔ)呢？”
“這呀，額，就叫無(wú)獨有偶，就跟天下無(wú)雙相對應��！”小猴想了一會(huì )就想出來(lái)了，這可是歸功于他平時(shí)喜歡看課外書(shū)的功勞��！小猴想著(zhù)自己曾看到過(guò)的有關(guān)猜成語(yǔ)的謎語(yǔ)就說(shuō)了：“333555 3。5 023456789知道分別是什么嗎？”
“就是三五成群，不三不四，缺衣少食嘛！有什么了不起的？”山羊想起以前曾看過(guò)這些成語(yǔ)謎語(yǔ)的，“你們能用千和萬(wàn)說(shuō)成語(yǔ)嗎？”
小牛一口氣就說(shuō)了好幾個(gè)“千山萬(wàn)水、千變萬(wàn)化、千軍萬(wàn)馬、千辛萬(wàn)苦，千方百計、千真萬(wàn)確、千言萬(wàn)語(yǔ)、千秋萬(wàn)代。小牛一下就像個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的人，讓大家對他都刮目相看了。這可是多大的光榮啊，平時(shí)都是默默無(wú)聞的。
他們一路走著(zhù)，一路猜著(zhù)成語(yǔ)，不知不覺(jué)快到家了。大家準備分頭回家時(shí)，小猴提議：“請大家開(kāi)動(dòng)腦子用數字七八想想可以有哪些成語(yǔ)？明天上學(xué)時(shí)來(lái)說(shuō)啊，看誰(shuí)說(shuō)得多哦！”
“沒(méi)問(wèn)題！”大家愉快地答應著(zhù)一蹦一跳各自回家了。小朋友你會(huì )想到哪些含有數字七八的成語(yǔ)呢？腦子越用越靈活哦，趕快開(kāi)動(dòng)你的腦子哦！
成語(yǔ)的故事11
成語(yǔ)釋義：
比喻采取行動(dòng)有所顧慮，想干而不敢放手去干。
來(lái)源追溯：
《漢書(shū)·賈誼傳》：里諺曰：“欲投鼠而忌器�！贝松浦I也。鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎。
故事鏈接：
賈誼是西漢初期著(zhù)名的辭賦家和政論家。他寫(xiě)的政論文，都能切中時(shí)弊，提出不少重要的見(jiàn)解。其中的《陳政事疏》（又名《漢安策》）指出，當時(shí)諸侯王割據一方、競相擴充實(shí)力的局面，隱藏著(zhù)分裂中央政權的危機，建議削弱諸侯王的勢力，鞏固中央集權。
賈誼在《陳政事疏》中還提出，應該堅決實(shí)行嚴格的等級制度。他認為，皇帝是至高無(wú)上的�；实酃茌牭拇笮」倮�，好比一級一級的臺階，應該界限分明，不可混 淆，做到尊卑有序。百姓犯了法，可用在臉上刺字、鞭打等手段去懲治；但王侯大臣犯了法，不能采用這些刑罰，而應用“廉恥節禮”等封建道德來(lái)約束。王侯大臣 即使犯了大罪，也只能賜他們死。
為了說(shuō)明自己主張的正確，賈誼引用一個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)：本來(lái)想用東西投擲老鼠，但顧忌會(huì )打壞它旁邊的器物。這是一個(gè)很好的比喻。對老鼠旁的器物尚有所顧忌，不用東西去投擲它，何況對貴臣的處置呢。他們是皇帝身邊的人，對他們施用懲治老百姓的刑罰，就會(huì )損害皇帝的尊嚴。
學(xué)以致用：
在工作中，對面一項改革方案，有些人瞻前顧后，擔心投鼠忌器，由于這種心理上的膽怯，結果方案得不到很好的實(shí)施。
成語(yǔ)的故事12
據說(shuō)有個(gè)人養了一圈羊。在一天早晨，他發(fā)現少了一只羊，仔細一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜里狼鉆進(jìn)來(lái)把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現羊又少了一只。
原來(lái)，狼又從窟窿鉆了進(jìn)來(lái)，又叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。
成語(yǔ)的故事13
秦兵大舉攻伐趙國，趙國處在危機之中，魏國是趙國近鄰，但魏國的大夫們卻并不戒備，反而認為形勢對他們有利。
魏國的國相子順責問(wèn)他們有什么根據？他們說(shuō)：如果秦國打敗了趙國，我們就同秦國表示和好；如果秦兵被趙國打敗了，我們就乘它危急之時(shí)出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。
子順不同意這種看法，搖著(zhù)頭，笑道：不見(jiàn)得！秦國從秦孝公上臺以來(lái)，從沒(méi)有打過(guò)敗仗，他們的將軍都是富有作戰經(jīng)驗的優(yōu)秀人才；此次秦兵肯定勝趙，你們必定無(wú)機可乘！大夫們又說(shuō)：就算趙國必定要被打敗吧，那對我們魏國又有什么損失？鄰國倒霉，強不起來(lái)，不是正好對我國有利嗎？子順?lè )瘩g說(shuō)：強秦是侵略成性的貪暴之國，它滅亡了趙國，決不會(huì )就此滿(mǎn)足，必定要繼續東進(jìn)，那時(shí)魏國就要遭殃了。為了教育開(kāi)導這些糊涂的大夫們，子順講了一個(gè)故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂(lè )逍遙，它們認為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會(huì )兒便燒著(zhù)了屋梁，一場(chǎng)災難已無(wú)法避免，而燕雀們卻臉不變色，依然無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一點(diǎn)兒也不想到大禍快要臨頭了。
子順講完，嚴肅地對那些大夫們說(shuō)：你們沒(méi)想到吧？趙國如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡(jiǎn)直像無(wú)知的燕雀一樣嗎？
成語(yǔ)的故事14
這個(gè)典故見(jiàn)于《論語(yǔ).述而》。其中的馮讀ping音（憑）。春秋時(shí)，孔子的學(xué)生子路雖然身強力壯，勇敢無(wú)畏，但做事考慮不周，缺少智謀。為此孔夫子不太喜歡這個(gè)學(xué)生，子路知道后心里也不太服氣。有一次，子路有意來(lái)詢(xún)問(wèn)孔子："假若你來(lái)指揮軍隊，那么你將需用什么樣的人呢？"孔子回答："徒手和老虎搏斗、徒步過(guò)河、死了都不埋怨的人，我是不能用的，因為這種人有勇無(wú)謀，拿自己的生命隨便冒險，我所需用的是辦事小心謹慎，善于籌劃并能認真完成任務(wù)的人。"
現通常用此典故諷刺那些冒險行事，有勇無(wú)謀之人。
成語(yǔ)的故事15
在我國宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話(huà)，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號。
有一次，他和一個(gè)同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒(méi)有考上。不久，孫山先回到家里，同鄉便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！苯庠�，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。
他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！睆拇�，人們便根據這個(gè)故事，把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試，沒(méi)有被錄取，叫做“名落孫山”。
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