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小學(xué)生成語(yǔ)故事

時(shí)間:2023-01-07 04:34:08 成語(yǔ)故事 我要投稿

小學(xué)生成語(yǔ)故事15篇

小學(xué)生成語(yǔ)故事1

  北宋有個(gè)大畫(huà)家叫文與可,他首創(chuàng )了畫(huà)竹葉時(shí)以深墨為面,淡墨為背的寫(xiě)意墨竹,開(kāi)創(chuàng )了墨竹畫(huà)派,對后世的畫(huà)壇影響深遠。

小學(xué)生成語(yǔ)故事15篇

  文與可畫(huà)竹可是下了一番苦功的。為了畫(huà)好竹子,他在自己家的房前屋后種上各種各樣的.竹子,無(wú)論春夏秋冬、陰晴風(fēng)雨,他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子,記錄竹子在不同季節的生長(cháng)情況,一有靈感就鋪紙研墨,把竹子的印象畫(huà)在紙上。時(shí)間一天天過(guò)去,竹子在不同季節、不同天氣、不同時(shí)辰的各種形象都深深地印在他的腦海里了,只要凝神提筆,在畫(huà)案前一站,平日觀(guān)察到的形態(tài)各異的竹子就好像在眼前晃動(dòng)一樣。所以每次畫(huà)竹,他都顯得非常從容自信,畫(huà)出的竹子,無(wú)不栩栩如生?擅慨斎藗兛洫勊臅r(shí)候,他總是謙虛地說(shuō):“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了!

  詩(shī)人晁(cháo)補之對文與可的畫(huà)很有研究,他寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),其中有兩句:“與可畫(huà)竹時(shí),胸中有成竹!

  現在人們用“胸有成竹”這個(gè)成語(yǔ),比喻做事之前已作好充分準備,對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉著(zhù)。

小學(xué)生成語(yǔ)故事2

  【成語(yǔ)】亡羊補牢

  【拼音】wáng yáng bǔ láo

  【釋義】表達處理事情發(fā)生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。

  【典故】

  戰國時(shí)期,楚國的楚襄王即位后,重用奸臣,政治,國家一天天衰亡下去。楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,看到這樣情況非常著(zhù)急,總想好好勸勸他,但是楚襄王只顧享樂(lè ),根本聽(tīng)不進(jìn)別人說(shuō)的話(huà)。有一天,莊辛實(shí)在忍不住了。對楚襄王說(shuō):“你在宮里和一些人奢侈淫樂(lè ),不管?chē)掖笫,國家遲早有一天會(huì )滅亡!” 楚襄王聽(tīng)了大怒,罵道:“你老糊涂了吧,竟敢這樣詛咒楚國,說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎?”莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà),請允許我到趙國躲一躲,看事情究竟會(huì )怎樣!本瓦@樣,莊辛見(jiàn)楚襄王不納忠言,只好躲到了趙國。 莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵攻打楚國,楚國幾乎沒(méi)有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬,逃到城陽(yáng)城(今河南信陽(yáng)市一帶)。

  到這時(shí),他想到莊辛的忠告,才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯,于是,又悔又恨,便派人把莊辛迎請回來(lái),說(shuō):“過(guò)去因為我沒(méi)聽(tīng)你的話(huà),所以才會(huì )弄到這種地步,現在,你看還有辦法挽救嗎?” 莊辛說(shuō):“主公果真有悔改之意嗎?” 楚襄王說(shuō):“我現在太后悔了,不知道現在還遲不遲?” 莊辛說(shuō):“那我給你講一個(gè)故事吧”于是,莊辛就講道:從前,有人養了一圈羊。一天早晨,他發(fā)現少了一只羊,仔細一查,原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿,夜間狼鉆進(jìn)來(lái),把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō):“趕快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那個(gè)人不肯接受勸告,回答說(shuō):“羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么?”第二天早上,他發(fā)現羊又少了一只。原來(lái),狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái),叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的勸告,便趕快堵上窟窿,修好了羊圈。從此,狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。

  楚襄王一聽(tīng)到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思,于是他接著(zhù)對莊辛說(shuō):“莊愛(ài)卿,那么我們該怎么辦呢?” 于是,莊辛給楚襄王分析了當時(shí)的`形勢,認為楚國都城雖被攻陷,但只要振作起來(lái),改正過(guò)錯,秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽(tīng)了,便遵照莊辛的話(huà)去做,果真度過(guò)了危機,振興了楚國。 “亡羊補牢”這句成語(yǔ),便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的,表達處理事情發(fā)生錯誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。

小學(xué)生成語(yǔ)故事3

  四面楚歌

  項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后 來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸,覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉 賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州) 的項羽部隊。

  終于布置了幾層兵力,把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這 時(shí),項羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民 歌,不禁非常吃驚地說(shuō):“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎? 為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”

  說(shuō)看,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來(lái),在 營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難 過(guò),都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì ),項羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃 邊打,到烏江畔自刎而死。 因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌,感覺(jué)吃驚,接看又失敗自殺的情節,

  所以 以后的`人就用“四面楚歌”這句話(huà),形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境,而致陷于 孤立窘迫的境地。 凡是陷于此種境地者,其命運往往是很悲慘的,例如某人因經(jīng)常與壞人為伍,不事生 產(chǎn),游手好閑;但后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生,求助于別人時(shí),別人也應他平日行為 太壞,絕不同情更不理睬,這人所處的境地便是“四面楚歌”。

  又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題, 其學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)(成語(yǔ),意即沒(méi)有學(xué)術(shù)) 、信口雌黃、顛倒是非,同學(xué)們群起而攻之,這學(xué)生便完全處于孤立地位,這也可叫做 “四面楚歌”。在我們的人生歷程上,在我們的日常生活中,好好的做人,腳踏實(shí)地的做 事,若是行差踏錯,就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。

小學(xué)生成語(yǔ)故事4

  八仙過(guò)海各顯神通

  【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)中道家有八大仙人去參加王母娘娘的蟠桃會(huì ),他們來(lái)到東海邊,呂洞賓建議各自渡海,鐵拐李站在龍頭杖上,韓湘子坐在花藍里,呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、何仙姑、曹?chē)顺烁髯缘暮、紙驢、拍板、鼓、竹罩、玉板渡海。

  【典故】正是八仙同過(guò)海,獨自顯神通! ∶鳌浅卸鳌段饔斡洝返诎耸换

  【解釋】八仙:道教傳說(shuō)中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。

  【用法】作定語(yǔ)、分句、賓語(yǔ);比喻個(gè)人有自己的本事

  【近義詞】八仙過(guò)海,各顯神通

  【成語(yǔ)例句】

  ◎ 海拉爾墾區從這一最敏感的.神經(jīng)入手,在堅持多勞多得按勞分配的原則中,注入了與投入產(chǎn)出掛鉤,按效益分配和多投多得按資分配的內容,使墾區上下有錢(qián)的出錢(qián),沒(méi)錢(qián)的出力,八仙過(guò)海,各顯其能。

  ◎ 歷史大踏步地走進(jìn)八十年代,山溝溝迎來(lái)了八仙過(guò)海,各顯其能的沸騰局面。

  ◎ 真是八仙過(guò)海,各顯其能。

  ◎ 是啊,訓練時(shí)教練說(shuō)話(huà)沒(méi)人聽(tīng),打比賽時(shí)又八仙過(guò)海,各顯其能。

小學(xué)生成語(yǔ)故事5

  滔滔不竭

  【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期,中書(shū)侍郎張九齡負責吏部選拔人才,他主張不循資格用人,設十道采訪(fǎng)使,受到皇帝的贊許。他不但能很好地協(xié)助皇帝處理政務(wù),而且是有才的詩(shī)人。他能言善辯,每當談?wù)摻?jīng)書(shū)時(shí)總是滔滔不絕,像下阪走丸一樣毫無(wú)阻礙。

  【典故】飲福受胙,舞降歌迎,滔滔不竭,洪惟水行。 《樂(lè )府詩(shī)集·郊廟歌辭十二·積善歌》

  【釋義】比喻像流水一樣連續不斷。

  【用法】作狀語(yǔ)、定語(yǔ);形容話(huà)多

  【近義詞】滔滔不斷、滔滔不絕

  【示例】張九齡善談?wù),每與賓客議論經(jīng)旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。 五代·王仁!堕_(kāi)元天寶遺事·走丸之辯》

小學(xué)生成語(yǔ)故事6

  唐德宗時(shí),有支部隊在長(cháng)安叛變,擁立原盧龍節度使朱泚(cǐ)為皇帝。朱泚自稱(chēng)大秦皇帝,拜張光晟(shèng)為副將。唐德宗命令李晟領(lǐng)兵討伐朱泚,逼近長(cháng)安。

  張光晟率兵駐扎在九曲,與李晟軍對陣。張光晟見(jiàn)李晟軍聲勢浩大,知道自己不是對手,暗中派心腹去與李晟聯(lián)絡(luò )。李晟表示歡迎他歸降朝廷,張光晟帶領(lǐng)部下投降。

  李晟為他向德宗上奏章,要求對張光晟減罪任用。李晟帶了張光晟參加宴會(huì ),華州節度使路元光怒道:“決不與反賊同席!”

  李晟只得把張光晟軟禁起來(lái),聽(tīng)侯朝廷處理。不久,德宗下旨,認為張光晟罪不赦,理應處死。張光晟臨死前說(shuō):“傳話(huà)后人:第一莫做,第二莫休!

  成語(yǔ)“一不做,二不休”由此而來(lái),比喻不做則已,既然已經(jīng)做了,就索興做到底。

小學(xué)生成語(yǔ)故事7

  【成語(yǔ)】:人言可畏

  【拼音】:rényánkěwèi

  【解釋】:人言:別人的評論,指流言蜚語(yǔ);畏:怕。指在背后的議論或誣蔑的話(huà)很可怕。

  【成語(yǔ)故事】:

  “人言可畏”這則成語(yǔ)的言是語(yǔ)言,指流言蜚語(yǔ);畏是怕。流言蜚語(yǔ)是很可怕的。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《詩(shī).鄭風(fēng).將仲子》,豈敢愛(ài)之,畏人之多言。仲可懷也,人之多言,亦可畏也。

  古時(shí)候,有個(gè)名叫仲子的男青年,愛(ài)上了一個(gè)姑娘,想偷偷地上她家幽會(huì )。姑娘因他們的愛(ài)情還沒(méi)有得到父母的同意,父母知道后會(huì )責罵她,所以要求戀人別這樣做。于是唱道:“請求你仲子呀,別爬我家的門(mén)樓,不要把我種的杞樹(shù)給弄折了。并非我舍不得樹(shù),而是害怕父母說(shuō)話(huà)。仲子,我也在思念你,只是怕父母要罵我呀!

  姑娘想起哥哥們知道了這件事也要責罵她,便接著(zhù)唱道:“請求你仲子呀,別爬我家的墻,不要把我種的.桑樹(shù)給弄折了。并非我舍不得樹(shù),而是害怕哥哥們說(shuō)話(huà)。仲子,我也在思念你,只是怕哥哥要罵我呀!

  姑娘還害怕別人知道這件事要風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)議論她,于是再唱道:“請求你仲子呀,別爬我家的后園,不要把我種的檀樹(shù)給弄折了。并非我舍不得樹(shù),而是害怕人家說(shuō)話(huà)。仲子,我也在思念你,只是怕人家風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)議論我呀!

小學(xué)生成語(yǔ)故事8

  戰國時(shí)期,七國爭霸。七國之中,又以秦國實(shí)力最強。政治家們看到天下紛爭不已,就根據實(shí)際情況,提出兩種截然不同的主張。一派是以蘇秦為領(lǐng)袖的“合縱”派,主張六國聯(lián)合起來(lái)抗秦。另一派是以張儀為首的“連橫”派,主張由秦國統一天下。

  張儀是秦國的著(zhù)名大臣,一次奉了秦王旨意,勸說(shuō)魏國與秦國聯(lián)合起來(lái),對付其他五國。

  他見(jiàn)了魏王,說(shuō)道:“魏國的地理條件非常不好,處于七國之間,打起仗來(lái)不能守住城池,這是致命的弱點(diǎn)。

  “貴國如果聯(lián)合南方的楚國而不聯(lián)合齊國,齊國就會(huì )很生氣,從魏國的東面打來(lái);如果聯(lián)合齊國而不聯(lián)合趙國,趙國也不是好惹的,會(huì )在北面挑釁鬧事;如果不與韓國聯(lián)合,韓軍會(huì )頻繁地從西面進(jìn)攻;如果不與楚國搞好關(guān)系,楚國的.軍隊則會(huì )從南面發(fā)起勢不可當的進(jìn)攻。

  “稍有不慎,戰爭就會(huì )降臨到魏國頭上,一點(diǎn)兒安全保障都沒(méi)有,這就是我所說(shuō)的四分五裂的形勢啊!”

  聽(tīng)了張儀的話(huà),魏王覺(jué)得自己聯(lián)合五國抗秦真是失策,原來(lái)這五國都是自己的勁敵呀。于是,魏王向張儀請教,自己身處亂世之中,用什么方法才能保住國土。張儀笑了一下,勸魏王與秦國聯(lián)合。因為秦國在七國之中最為強大,聯(lián)合秦國,其他諸侯國因為害怕秦國,一定不敢輕易侵犯魏國。這樣一來(lái),魏國的安全就有保障了。

  魏王聽(tīng)信了張儀的話(huà),終于依附了秦國,結果卻整天為秦國的利益南征北戰,耗盡了國力。

  ◎成語(yǔ)釋義

  形容很分散、極不完整的情況,也形容一個(gè)國家或一個(gè)集團支離破碎、不團結、不統一的狀況。

  ◎故事出處

  《戰國策·魏策一》:“此所謂四分五裂之道也!

小學(xué)生成語(yǔ)故事9

  砥柱中流

  【成語(yǔ)故事】上古時(shí)代,黃河三門(mén)峽河道狹窄處有一座山矗立在黃河的急流中,影響河水的通行,大禹治水時(shí)把兩邊的.河道鑿寬,這樣這座砥柱山就像一根柱子一樣立在急流之中。三門(mén)峽分人門(mén)、神門(mén)及鬼門(mén),其中鬼門(mén)最險,而砥柱卻巍然屹立在急流中。

  【出處】吾嘗從君濟于河,黿銜左驂,以入砥柱之中流! 〈呵铩R·晏嬰《晏子春秋·內篇諫下》

  【解釋】就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

  【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指起重要作用

  【相近詞】中流砥柱、堅定不移、力挽狂瀾

  【反義詞】獨木難支

  【成語(yǔ)例句】

  ◎ 這次展覽是由國家防汛總指揮部籌辦的"砥柱中流--1991中國抗災紀實(shí)攝影展覽"和中國國際減災十年委員會(huì )籌辦的"全國抗災救災攝影展覽"合并而成。

小學(xué)生成語(yǔ)故事10

  一錢(qián)不值

  灌夫,字仲孺,西漢時(shí)代人。他性情剛直,講究信義,說(shuō)出的話(huà)一定做到。他常侮慢地位比他高的官員,而對地位比他低的,越是貧賤,他越敬重。因此,當時(shí)很多有才能而無(wú)地位的人都喜歡接近他。

  灌夫喜歡喝酒,并且常因喝醉了使性子。有一天,丞相田汾結婚,他喝了不少酒。一會(huì ),他走到田汾的面前敬酒,田汾說(shuō):“我不能喝滿(mǎn)杯!惫喾蛞(jiàn)他不肯痛快喝酒,便語(yǔ)帶諷刺地說(shuō):“你雖是一個(gè)貴人,但也應喝完我敬的這杯酒!碧锓谶是沒(méi)有乾杯。灌夫討了一頓沒(méi)趣,就走到臨汝侯灌賢面前敬酒。這時(shí),灌賢正對程不識(曾任邊境太守,后改任大中大夫)的耳朵說(shuō)話(huà),沒(méi)有對他表示出歡迎的樣子。

  灌夫心里本來(lái)有氣,看見(jiàn)這情形,再也忍不住了,立即罵灌賢說(shuō):“我一向就說(shuō)程不識不值一錢(qián),今天在這里你竟和他學(xué)婦人們的樣子咬耳根子!……”

  自此以后,人們對于別人有輕視鄙棄的意思,而要說(shuō)這人一無(wú)長(cháng)處,或是一無(wú)是處,就說(shuō)“一錢(qián)不值”或“不值一錢(qián)”,亦即是毫無(wú)價(jià)值之意。

  譬如那些對自己人傲慢無(wú)禮,對外人卻卑恭屈膝的人,或是那些外表好看,實(shí)際不堪一用的東西,我們都可以叫它為“一錢(qián)不值”。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事演講稿里的故事:一鳴驚人

  戰國時(shí)代,齊國有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的'口才很好,也很會(huì )說(shuō)話(huà)。他常常用一些有趣的隱語(yǔ),來(lái)規勸君主,使君王不但不生氣,而且樂(lè )于接受。

  當時(shí)齊國的威王,本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主,但是,在他即位以后,卻沈迷于酒色,不管?chē)掖笫,每日只知飲酒作?lè ),而把宜切正事都交給大臣去辦理,自己則不聞不問(wèn)。因此,政治不上軌道,官吏們貪污失職,再加上各國的諸侯也都趁機來(lái)侵犯,使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。

  雖然,齊國的一些愛(ài)國之人都很擔心,但是,卻都因為畏懼齊王,所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸諫。

  其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ),來(lái)表現自己的智慧,雖然他不喜歡聽(tīng)別人的勸告,但如果勸告得法的話(huà),他還是會(huì )接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后,便想了一個(gè)計策,準備找個(gè)機會(huì )來(lái)勸告齊威王。

  有一天,淳于髡見(jiàn)到了齊威王,就對他說(shuō):“大王,為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請您猜一猜:其國有汁大鳥(niǎo),住在大王的宮廷中,已經(jīng)整整三年了,可是他既不振翅飛翔,也不發(fā)生名叫,只是毫無(wú)目的的蜷夫著(zhù),大王您猜,這是一只什么鳥(niǎo)呢?”

  齊威王本是一個(gè)聰明人,亦聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己,向那只大鳥(niǎo)一樣,身為一國之尊,卻毫無(wú)作為,只知道享樂(lè )。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王,于是沈吟了一會(huì )兒之后便毅然的決定要改過(guò),振作起來(lái),做一番轟轟烈烈的是,因此他對淳于髡說(shuō):

  “嗯,這一只大鳥(niǎo),你不知道,它不飛則已,亦非就會(huì )沖到天上去,它不鳴則已,一鳴就會(huì )驚動(dòng)眾人,你慢慢等著(zhù)瞧吧!”

  從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè ),而開(kāi)始整頓國正。首先他召見(jiàn)全國的官吏,盡忠負責的,就給予獎勵;而那些腐敗無(wú)能的,則加以懲罰。結果全國上下,很快就振作起來(lái),到處充滿(mǎn)蓬勃的朝氣。

  另一方面他也著(zhù)手整頓軍事,強大武力,奠定國家的威望。各國諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后都很震驚,不但不敢再來(lái)侵犯,甚至還把原先侵占的土地,都歸還給齊國。

  齊威王的這一番作為,真可謂是“一鳴驚人”呀!

  所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)比喻一個(gè)人如有不平凡的才能,只要他能好好的運用,一旦發(fā)揮出來(lái),往往有驚人的作為。

  小學(xué)生成語(yǔ)故事演講稿里的故事:一毛不拔

  墨子,名翟,是站國時(shí)期的大思想家,是墨家學(xué)派的創(chuàng )始人:他主張“兼愛(ài)”,反對戰爭。

  差不多與墨子同一時(shí)期,有一位叫楊朱的哲學(xué)家,反對墨子的“兼愛(ài)”,主張”貴生”“重已”,重視個(gè)人生命的保存,反對他人對自己的侵奪,也反對自己對他人的侵奪。

  有一次,墨子的學(xué)生離滑厘問(wèn)楊朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好處,你干不干?”

  “天下人的問(wèn)題,決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”

  離滑厘又說(shuō):“假使能的話(huà),你愿意嗎?”

  楊朱默不作答。

  當時(shí)的另一位大思想家、儒家學(xué)派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論:“楊子主張的是‘為我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的,而墨子主張‘兼愛(ài)’,只要對天下人有利,即使自己磨光了頭頂,走破了腳板,他也是甘心情愿的!

小學(xué)生成語(yǔ)故事11

  坐井觀(guān)天

  一只青蛙坐在井里,一只小鳥(niǎo)飛來(lái),落在井沿上。

  青蛙問(wèn)小鳥(niǎo):“你從哪兒飛來(lái)呀?” 小鳥(niǎo)回答說(shuō):“我從遠處飛來(lái)。我在天空中飛了一百多里,口渴了,下來(lái)找點(diǎn)水喝!

  青蛙說(shuō):“朋友,別說(shuō)大話(huà)了!天不過(guò)井口那么大,還用飛那么遠嗎?” 小鳥(niǎo)說(shuō):“你弄錯了,天無(wú)邊無(wú)際,大得很哪!” 青蛙笑了,說(shuō):“朋友,我天天坐在井里,一抬頭就看見(jiàn)天。我不會(huì )弄錯的!

  小鳥(niǎo)也笑了,說(shuō):“朋友,你是弄錯了。不相信,你跳出井口來(lái)看一看吧!

小學(xué)生成語(yǔ)故事12

  東晉名將劉琨和祖逖是好朋友。他們年輕時(shí)看到朝廷腐敗,深為國家的前途擔憂(yōu)。于是互相勉勵,立志要為保衛國家做出貢獻。每天雞叫頭遍時(shí),祖逖就叫醒劉琨,一同起床舞劍,苦練殺敵本領(lǐng)。后來(lái)祖逖率軍北上,收復了大片國土。

  [注釋]聞:聽(tīng)到。

  [提示]比喻有志向的人及時(shí)奮發(fā)努力。

小學(xué)生成語(yǔ)故事13

  不探虎穴安得虎子

  【成語(yǔ)故事】三國時(shí)期,吳國大將呂蒙15歲時(shí),偷偷地跟隨呂當隨軍打仗。呂當看見(jiàn)后立即大聲呵叱他要他回家,呂蒙就是不聽(tīng)。戰后呂當回家告訴呂蒙的母親。呂母十分生氣要懲罰他,呂蒙說(shuō):“家里貧窮十分艱難,如果打仗立功就能得富貴,不探虎穴,安得虎子?”

  【出處】貧賤難可居,脫誤有功,富貴可致。且不探虎穴,安得虎子?  《三國志·吳志·呂蒙傳》

  【解釋】不進(jìn)老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不冒險進(jìn)入危險境地,就不能取得必須的成果。同“不探虎穴,不得虎子”。

  【用法】作賓語(yǔ)、分句;指只有經(jīng)歷艱難才能成功

  【相近詞】不入虎穴,焉得虎子

  【示例】勝敗在人而不在險,唯險而后可以見(jiàn)人之能否也。且不探虎穴,安得虎子!冒大險而后能立奇功! ∷巍り惲痢蹲霉耪摗ゑR援》

小學(xué)生成語(yǔ)故事14

各得其所

  漢武帝妹妹隆慮公主的兒子昭平君,是漢武帝的外甥,隆慮公主知道昭平君倚仗權勢,經(jīng)常為非作歹,難免要惹出大事。她擔心自己死后,昭平君會(huì )犯死罪無(wú)人救他,便在病重時(shí)對武帝說(shuō):“陛下,我愿以一千斤黃金和一千萬(wàn)錢(qián),為昭平君預贖死罪!

  這種事沒(méi)有先例,但漢武帝見(jiàn)她病生得很重,為了安慰她,也就點(diǎn)頭應允了。隆慮公主死后,昭平君因沒(méi)有人管束他,日益驕橫。一次他酒后殺人,被捕入獄

  。武帝非常難過(guò),嘆息道:“我妹妹很晚才生這個(gè)兒子,死前把他托付給了我,現在要判他死罪,我實(shí)在不忍心呀!”左右的'大臣們都說(shuō):“公主早已替他贖了死罪,陛下就赦免他一次吧!”武帝搖搖頭說(shuō):“法令是先帝制定的,必須遵守。

  如果因為我的親屬而破壞法令,豈不失信于民?”最后,武帝狠了狠心,還是下詔處死了昭平君。

  處死了昭平君,武帝心里很難過(guò)。但是,太中大夫東方朔卻向武帝祝酒說(shuō):“賞功不避仇敵,罰罪不考慮骨肉,這兩點(diǎn)陛下都做到了。四海之內的百姓就會(huì )各如其所愿!

小學(xué)生成語(yǔ)故事15

  唇亡齒寒

  春秋時(shí)候,晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán),就想找借口派兵去消滅虢(guó)國?墒窃跁x國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞(yú)國,討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞國!霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國呢?”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō):“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的.人,只要我們送他美玉和寶馬,他會(huì )答應借道的!睍x獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻公的心思,就說(shuō):“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰,虢國滅了,虞國也難獨存,您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了!睍x獻公聽(tīng)后,便采納了荀息的計策。

  虞國國君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物,頓時(shí)心花怒放,聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國時(shí),當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后,趕快阻止道:“不行,不行,虞國和虢國是唇齒相依的近鄰,我們兩個(gè)小國相互依存,有事可以互相幫助,萬(wàn)一虢國滅了,我們虞國也就難保了。俗話(huà)說(shuō):‘唇亡齒寒’,沒(méi)有嘴唇,牙齒也保不住啊!借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得!庇莨f(shuō):“人家晉國是大國,現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國離滅亡的日子不遠了,于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。

  果然,晉國軍隊借道虞國,消滅了虢國,隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國。

  成語(yǔ)“唇亡齒寒”,比喻雙方關(guān)系密切,利害相關(guān)。

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