四則古代成語(yǔ)故事
四則古代成語(yǔ)故事1
三國時(shí)，劉備死后，劉禪繼位，他就是蜀漢后主。由于后主年輕，朝堂中的大小國事，都由丞相諸葛亮來(lái)拿主意。這樣，諸葛亮權傾朝野，成了蜀國政權的實(shí)際掌握者。雖然諸葛亮的威望很高，功勛卓著(zhù)，但他從不驕傲，而是經(jīng)常聽(tīng)取下級的意見(jiàn)，來(lái)改正工作的缺失。
丞相府中，有一位掌管文書(shū)事務(wù)的主簿官，名叫楊颙。當時(shí)，他看到諸葛亮對每一件事情都要過(guò)問(wèn)，就覺(jué)得這種工作作風(fēng)對于蜀國的發(fā)展極為不利。
有一次，楊颙對諸葛亮說(shuō)，處理國家大事，上下之間應該有不同的分工。他還引經(jīng)據典，列舉了史書(shū)上的著(zhù)名例子，勸諸葛亮不必對一切文書(shū)都親自處理，不要為瑣碎的小事而勞神，應該把一些瑣細的事情交給下屬去辦，而自己則履行丞相職責，只抓軍政大事。
諸葛亮覺(jué)得楊颙的意見(jiàn)很有道理，因此對他的提醒非常感激。但是因為劉備對自己恩深如海，他唯恐一時(shí)不慎，辜負了劉備所托的大事，仍然親自處理大小事務(wù)。
后來(lái)楊颙染上重病而死，諸葛亮心里非常悲傷，一連痛哭了好幾天。諸葛亮還特別寫(xiě)了一篇文告，鼓勵下屬參政議政，多提意見(jiàn)。
這篇文告就是著(zhù)名的《與群下教》。
他在文中寫(xiě)道：“國家大事需要大家共同討論，所以丞相府讓大家都來(lái)議論政事，以便集中眾人的智慧和意見(jiàn)，廣泛地聽(tīng)取各方面的真知灼見(jiàn)，從而振興漢室江山�！�
◎成語(yǔ)釋義
形容集中群眾的智慧和意見(jiàn)，辦事就能取得更好的.效果。
◎故事出處
諸葛亮《與群下教》：“夫參署者，集眾思，廣忠益也�！�
◎出處譯文
丞相府讓大家都來(lái)議論國事，是為了集中眾人的智慧和意見(jiàn)，廣泛地聽(tīng)取各方面的真知灼見(jiàn)。
四則古代成語(yǔ)故事2
東漢時(shí)期，潁川地方有個(gè)叫陳實(shí)的人，生在貧家，自幼好學(xué)，辦事公道。后來(lái)在太邱縣做了縣官，更是廉潔奉公，斷事公平，百姓很佩服他。他的生活十分簡(jiǎn)樸，家里沒(méi)有仆人。他的大兒子元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。陳實(shí)出門(mén)辦事，大兒子在前邊拉車(chē)，小兒子拿著(zhù)手杖在后面，路上行人見(jiàn)了，無(wú)不稱(chēng)贊他們。
有一次，家里來(lái)了一位客人，問(wèn)季方說(shuō)：“你的父親有何功德？他的名聲為啥這樣高��？”季方答道：
“我父親比如一棵生在泰山之傍的桂樹(shù)，上有萬(wàn)仞之高，下有不測之深，上為甘露所沾，下為源泉所潤。在這種情況下，桂樹(shù)哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有沒(méi)有功德�！彼囊幌�(huà)把客人說(shuō)得面紅耳赤。
元方的名氣也十分大，后來(lái)他被朝廷任命為侍中，又想讓他當司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書(shū)令。因為陳實(shí)、元方、季方的聲望極高，當時(shí)豫州的城墻上，都畫(huà)著(zhù)他們父子三人的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。
元方有個(gè)兒子叫長(cháng)文，季方有個(gè)兒子叫孝先。有一次，他們?yōu)樽约焊赣H的功德而爭論起來(lái)，都說(shuō)自己的父親功德高，爭來(lái)爭去沒(méi)有結果，便一同來(lái)請祖父陳實(shí)裁決。陳實(shí)想了一會(huì )兒，對兩個(gè)孫子說(shuō)：“元方難為兄，季方難弟。他倆的功德都高，難以分出上下��！”
兩個(gè)孫子滿(mǎn)意而去了。
邊讀邊想：這個(gè)故事出自《后漢書(shū)·荀韓陳列傳》和《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》。后來(lái)“難兄難弟”的含義，已經(jīng)發(fā)生變化�，F在則用它指兩個(gè)人同樣惡劣，或二人處于相似的困難境地。
四則古代成語(yǔ)故事3
戰國時(shí)期，有一次鄒國和魯國之間發(fā)生戰爭。由于鄒國的人民對統治者不滿(mǎn)，當鄒國的官吏遭到魯國的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說(shuō)：“這次戰爭，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒(méi)有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多；不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”
孟子聽(tīng)了鄒穆公的話(huà)，一針見(jiàn)血地指出：人民之所以見(jiàn)死不救，完全是這些官吏自己的責任。他說(shuō)：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿(mǎn)了糧食，在你的庫房里，也裝滿(mǎn)了財寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報告，對于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上�？鬃拥膶W(xué)生曾子說(shuō)過(guò)：‘你怎么對待人家，人家也怎么對待你�！ㄔ氖牵骸龊鯛栒�，反乎爾者也�！┻^(guò)去，你的百姓無(wú)法報復，這次剛好有了機會(huì )。我看，你還是應該改變一下對老百姓的態(tài)度才對�！编u穆公聽(tīng)了，默默無(wú)言。
成語(yǔ)“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來(lái)，原意是你怎么對待人家，人家也怎么對待你�，F在意思發(fā)生了變化，多用來(lái)比喻言行前后矛盾、反復無(wú)常。
四則古代成語(yǔ)故事4
【扼臂嚙指】
戰國時(shí)期，曾子一個(gè)人他外出打柴，家里來(lái)了客人找他，曾母左等右盼不見(jiàn)他回來(lái)，客人急著(zhù)要回去。曾母就使勁扼住自己的手臂直到疼痛難忍為止，曾子立即感到手臂痛，立即丟掉柴禾跑回家問(wèn)母親有什么事，母親告訴他有客人在找他
扼臂嚙指的意思是：扼：用力掐;嚙：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心靈相互感應
【二桃三士】
春秋時(shí)期，齊國有三個(gè)勇士公孫接、田開(kāi)疆、古冶子，他們居功自傲，蠻不講理，相國晏嬰擔心他們會(huì )鬧事而影響國家安危，建議齊景公賜兩個(gè)桃子讓他們三人論功而食，結果他們有勇無(wú)謀，因爭吃桃子紛紛自殺身亡
二桃三士的意思是：士：武士。春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人
【兩兒辯日】
孔子東游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠也�！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”注釋故——緣故，這是原因的意思。去——離去，這里是指太陽(yáng)與地球的距離。日中——太陽(yáng)當頂，這是中午的時(shí)候。車(chē)蓋——這是車(chē)篷。古代，人乘坐的獸車(chē)上的篷，形狀象傘，用來(lái)遮蔽陽(yáng)光和雨。盂——音于，古時(shí)一種裝飲食品、敞口的器皿。滄滄——清冷，使人感到有寒意的意思。探湯——湯，就是熱水。探湯，就是把手伸到熱水里，感到燙熱的意思。決——決定，決論，就是判斷的意思。孰——文言疑問(wèn)人稱(chēng)代詞，就是“誰(shuí)”的意思。多知——知識豐富，博學(xué)多才的意思。
評點(diǎn)：這個(gè)故事說(shuō)，人們看問(wèn)題不能各執一端，而要避免主觀(guān)、片面性，要學(xué)會(huì )客觀(guān)地、全面地分析問(wèn)題�？鬃颖环Q(chēng)為圣人、天才，好為人師，但回答不了這個(gè)問(wèn)題，只好被人譏笑。
【專(zhuān)心致志】
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習。另一個(gè)卻不這樣，他認為學(xué)下棋很容易，用不著(zhù)認真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著(zhù)棋子可心里卻想著(zhù)：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币驗樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
【四則古代成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
古代名人求學(xué)故事四則02-22
古代兒童成語(yǔ)故事04-13
關(guān)于古代成語(yǔ)故事01-12
古代成語(yǔ)故事集錦12-14
四字成語(yǔ)故事四則12-15
古代勵志成語(yǔ)故事08-14
古代成語(yǔ)故事(15篇)12-16
古代成語(yǔ)故事15篇12-13
古代成語(yǔ)故事高二09-29
古代成語(yǔ)故事集合15篇03-07