流傳千古的四字成語(yǔ)故事
●.厲兵秣馬
春秋時(shí)代，秦國和晉國聯(lián)合攻打鄭國。后來(lái)，秦穆公卻暗中與鄭國單獨媾和，并派杞子帶領(lǐng)軍隊以幫助鄭國保衛邊疆為名進(jìn)駐鄭國，企圖吞并它。杞子的軍隊進(jìn)駐鄭國之后，發(fā)現鄭國沒(méi)有什么戒備，就派人去報告秦穆公，請他秘密派兵來(lái)襲擊鄭國，一舉滅掉它。秦穆公得到杞子的情報之后，馬上派孟明視這位大將帶兵出發(fā)。
秦軍到了鄭國的邊境滑地，恰好有個(gè)鄭國的賣(mài)牛商人弦高要到洛陽(yáng)去做買(mǎi)賣(mài)。弦高發(fā)現秦軍要襲擊鄭國，他突然想到一個(gè)好辦法，就冒充鄭國使者，宰了十二頭牛，代表鄭國慰勞秦軍。同時(shí)，馬上派人回報鄭國國君鄭穆公。鄭穆公得到報告后，馬上下令準備應戰，并且派人到秦軍駐地偵察，發(fā)現秦軍正在整盔甲、磨兵器、喂戰馬。(原文是：“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”)于是鄭穆公就派皇武子去見(jiàn)秦軍駐鄭國的將領(lǐng)杞子，告訴他說(shuō)：“你們在我們鄭國已經(jīng)駐扎了很久，我們的供給也不足了，聽(tīng)說(shuō)你們快回國了，我們鄭國有個(gè)園圃，你們可以到那里去打獵。”杞子聽(tīng)他這么一說(shuō)，知道自己的陰謀已經(jīng)暴露，就跑到齊國去了。孟明視發(fā)現鄭國已經(jīng)有準備，也認為襲擊它不會(huì )取得勝利，于是不戰而回。
后來(lái)人們引用“厲兵秣馬”表示磨快兵器，喂飽戰馬，準備作戰，也常常用來(lái)比喻積極進(jìn)行準備工作。厲，磨刀;秣，喂牲口。
●.勵精圖治
公元前74年，西漢大將軍霍光立劉詢(xún)?yōu)闈h宣帝。由于當時(shí)宣帝年紀小，因此一切朝政大事都由霍光獨攬，漢宣帝只是個(gè)擺設。
霍光雖然掌握著(zhù)大權，霍氏一門(mén)也被封為三侯，但是霍光的老婆仍然感到不滿(mǎn)足。她為了使自己的小女兒成為皇后，竟然勾結御醫殺害了許皇后�；艄鉃榱吮苊鈿⑸碇�，就利用職權袒護了自己的老婆。
公元前68年，霍光死后，當時(shí)的御史大夫魏相建議漢宣帝逐步削弱霍氏的權力。漢宣帝便聽(tīng)從了魏相的建議，逐步采取措施，最終罷免了霍氏三侯的爵位，并對魏相更加重用，不久就封他為丞相。這更加引起了霍氏家族對魏相的怨恨和害怕，他們計劃假借太后的命令，先殺死魏相，然后再廢棄漢宣帝。漢宣帝得知消息后，馬上行動(dòng)，將霍氏滿(mǎn)門(mén)抄斬。
從此以后，漢宣帝開(kāi)始親自處理朝政，他決心振奮精神，力圖把國家治理得繁榮富強。(原文是：“宣帝始親萬(wàn)機，勵精為治。”)漢宣帝在位二十五年，由于他的努力，使得原來(lái)衰敗的西漢王朝重新強盛了起來(lái)。
成語(yǔ)“勵精圖治”由“勵精為治”演變而來(lái)，表示振奮精神，想辦法治理好國家。勵，奮勉;圖，設法;治，治理好國家。
●.兩敗俱傷
戰國時(shí)期，有一個(gè)叫陳軫的人。他非常聰明，遇事總是能想出很多好辦法。有一次，他受到楚王的派遣，出使到秦國去。當時(shí)，韓、魏兩國互相攻打，打了一年多，仍然沒(méi)有分出勝負。秦惠王打算出兵干涉，可一時(shí)也拿不定主意。秦惠王知道陳軫很有見(jiàn)識，便向他請教。
于是，陳軫講了卞莊子刺虎的故事。從前，有一個(gè)叫卞莊子的人看見(jiàn)兩只老虎正要咬一頭牛，卞莊子見(jiàn)了，馬上拔出劍來(lái)，想沖過(guò)去與老虎搏斗。旁邊的人勸他說(shuō)：“這兩只老虎正在爭吃一頭牛，爭著(zhù)爭著(zhù)就會(huì )互相撕咬，結果一定是小的被咬死，大的也會(huì )受傷。到那時(shí)，你再去刺殺那只受了傷的，一下子就把兩只老虎都解決了。”卞莊子覺(jué)得這個(gè)人講得很有道理，就遠遠地看著(zhù)那兩只老虎。不一會(huì )兒，兩只老虎果然互相打斗起來(lái)，小老虎被咬死了，大老虎也受了很重的傷。這時(shí)，卞莊子沖上去，刺死了受傷的大老虎，一下子就把兩只老虎都消滅了。
陳軫講完了這個(gè)故事，然后對秦惠王說(shuō)：“現在韓、魏兩國長(cháng)期戰爭，最后必然是弱國滅亡，強國受到很大的打擊。到時(shí)候如果您乘機把遭到削弱的強國打垮，不就一下子滅掉了兩國嗎?”秦惠王聽(tīng)從了陳軫的意見(jiàn)，果然取得了最終的勝利。
根據這個(gè)故事，后人便以“兩敗俱傷”作為成語(yǔ)，比喻斗爭的雙方都受到了損傷。
●.芒刺在背
漢武帝手下有個(gè)大將，名叫霍光，他是西漢中期有名的重臣。漢武帝死后，霍光遵照遺囑，輔佐年幼的漢昭帝執政，掌握著(zhù)西漢的軍政大權�；艄怆m然對漢皇室忠心耿耿，處理政事也很勤懇，但是，他對反對自己的人卻一點(diǎn)兒都容不下。
漢昭帝執政的時(shí)候，燕王劉旦造反，霍光帶兵把他誅殺了。在這次平亂中，被牽連的人有很多，因此朝里許多人都很害怕霍光。漢昭帝死后，霍光立昌邑王劉賀為帝，后來(lái)因為劉賀荒淫無(wú)道，胡作非為，就把他廢了，并且將給劉賀出主意的二百多人全部殺害了，接著(zhù)立漢武帝的曾孫劉詢(xún)?yōu)榈�，號稱(chēng)宣帝。漢宣帝知道霍光勢力龐大，自己的生死存亡完全取決于他，因此心里非常懼怕。
舉行即位儀式的那一天，在漢宣帝乘車(chē)前往高廟向祖宗牌位拜祭的路上，霍光牽著(zhù)馬，跟在他身邊護駕。因為霍光的神情十分威嚴，漢宣帝感到非�？謶趾筒话�，就好像是芒刺扎在脊背上一樣難以忍受。后來(lái)，只好由另一位大將軍代替霍光，才勉強行完了大禮。
后來(lái)，人們用“芒刺在背”比喻人們內心害怕，非�；炭�，或用來(lái)形容人有什么心事坐立不安的樣子。芒刺，指植物莖葉、果殼上的小刺。
●.莫須有
宋代的岳飛是我國歷史上著(zhù)名的將領(lǐng)。他幼年時(shí)期就胸懷大志，后來(lái)成為宋朝有名的大將。宋高宗時(shí)期，金兀術(shù)入侵，岳飛用少數兵力，擊敗了金兵之后，決定渡過(guò)黃河繼續向前追擊，他慷慨激昂地對將士們說(shuō)：“直搗黃龍府，與大家喝個(gè)痛快!”
金兀術(shù)看到形勢對金國相當不利，就秘密寫(xiě)信給宋朝的奸臣秦 檜(huì)，要他設法害死岳飛。于是，秦檜就利用宰相的職權，一連下了十二道金牌，命令岳飛撤兵回朝。岳飛沒(méi)有辦法，只好放棄收復失地的計劃，回到京城臨安(今浙江杭州)。秦檜為了達到殺害岳飛的目的，竟然無(wú)中生有地誣陷岳飛陰謀造反，把岳飛和他的兒子岳云關(guān)進(jìn)了監獄。
這時(shí)，大將韓世忠心里很不平，跑去當面質(zhì)問(wèn)秦檜：“你說(shuō)岳飛父子造反，有什么證據嗎?”秦檜拿不出任何證據來(lái)，只好無(wú)恥地回答：“這件事莫須有吧。”用今天的話(huà)說(shuō)就是恐怕有、也許有的意思。韓世忠指著(zhù)他的鼻子十分氣憤地說(shuō)：“‘莫須有’三個(gè)字怎么能讓天下人服氣呢!”
在秦檜的誣陷之下，岳飛被加上了“莫須有”的罪名而遭到殺害，死的時(shí)候只有三十九歲。
后來(lái)人們用“莫須有”作為成語(yǔ)，指無(wú)中生有，形容故意捏造罪名來(lái)陷害他人。
●.墨守成規
春秋末年，楚王想攻打宋國，命人叫魯班設計制造了攻城的云梯。墨子知道這件事后，走了十天十夜才到達楚國的都城。他對楚王說(shuō)：“你如果攻打宋國，是不會(huì )得到勝利的。”楚王十分驕傲地說(shuō)：“魯班是天下手藝最高超的木匠，他已經(jīng)替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋國攻下來(lái)。”墨子說(shuō)：“那么我就去幫宋國守城，你叫魯班來(lái)攻，看他能不能取得勝利。”于是，兩人在楚王面前演示魯班進(jìn)攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏(yíng)了。
但是魯班并不認輸，他說(shuō)：“我已經(jīng)知道對付你的辦法了，只是我不想說(shuō)出來(lái)。”墨子也說(shuō)：“我也知道你會(huì )用什么方法來(lái)對付我了，只是我不愿意說(shuō)罷了。”楚王故作不解地問(wèn)墨子：“先生理解魯班的意思嗎?”墨子正氣凜然地說(shuō)：“我當然理解——那就是把我殺掉!他以為這樣做宋國就沒(méi)人守城了，就可以一下子攻下宋國。不過(guò)，我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運載著(zhù)我的守城器械到宋國去了，他們正等著(zhù)你們呢!你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗。”接著(zhù)，墨子又嚴肅而高聲地說(shuō)：“你們到底打算怎么辦?”楚王嘆了一口氣，無(wú)奈地說(shuō)：“好吧，我們取消攻打宋國的計劃。”這時(shí)墨子才帶著(zhù)勝利的微笑，告別楚王而去。
人們把墨子守城的規則稱(chēng)為“墨守成規”，后來(lái)表示思想保守，堅持按老規矩辦事，不肯改變。
●.南轅北轍
戰國時(shí)期，各國諸侯互相攻殺兼并，都想爭當諸侯的霸主。有一次，魏國國君準備去進(jìn)攻趙國的國都邯鄲，魏王的大臣季梁聽(tīng)到這個(gè)消息之后，馬上停止旅行，匆匆趕了回去。他來(lái)不及弄平衣服上的皺痕，也來(lái)不及擦掉頭上的灰塵，就去勸說(shuō)魏王。他說(shuō)：“我這次回來(lái)，在路上遇到一個(gè)人，他駕著(zhù)車(chē)子駛向北方，說(shuō)他要到楚國去。我聽(tīng)了覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他：‘你到楚國為什么要朝著(zhù)北方走呢?’他說(shuō)：‘我的馬跑得很快。’我說(shuō)：‘你的馬雖然跑得快，但這不是去楚國的路啊。’他又說(shuō)：‘我的路費很多。’我告訴他：‘路費多，方向不對，也不能去楚國啊。’他說(shuō)：‘我的車(chē)夫駕車(chē)的技術(shù)很高明。’唉，您看，方向錯了，馬跑得越快，路費越多，那樣走下去，離楚國不是也越來(lái)越遠了嗎?”
季梁講完這個(gè)故事后，對楚王說(shuō)：“現在大王要想成為一方霸主，一舉一動(dòng)都應該讓人信服。如果仗著(zhù)自己國大兵多，用武力攻打邯鄲，借以擴充土地，樹(shù)立威望，那就離您想做諸侯領(lǐng)袖的理想越來(lái)越遠了，這就像要到南方去的楚國人卻駕著(zhù)車(chē)子往北走一樣，那是多么荒唐的事啊!”魏王聽(tīng)了這番話(huà)后，覺(jué)得很有道理，就取消了攻打趙國的計劃。
后來(lái)，人們用“南轅北轍”來(lái)比喻背道而馳，目的同實(shí)際行動(dòng)相反。轅，車(chē)杠;轍，車(chē)輪在路上留下的痕跡。
●.難兄難弟
東漢的時(shí)候，有個(gè)叫陳寔的人，辦事公正，鄉中鄰里遇到什么糾紛，自己解決不了時(shí)，就請他裁決。只要經(jīng)過(guò)裁決的問(wèn)題，總能得到圓滿(mǎn)的解決，糾紛雙方也都很服氣。因此，陳寔在家鄉具有很高的威望。
陳寔有兩個(gè)兒子，大的叫陳元方，小的叫陳季方。兄弟二人受到父親的影響，品德也很高尚。
陳元方的兒子叫陳長(cháng)文，陳季方的兒子叫陳孝先。有一天，長(cháng)文和孝先在一起談?wù)摳篙叺娜似沸摒B誰(shuí)高誰(shuí)低，他們都極自豪地夸耀各自父親的功德品行，覺(jué)得自己的父親的品德是最好的，因此爭論得不可開(kāi)交。
這兩個(gè)孩子爭論不出結果，便一起去找爺爺陳寔評理。陳寔聽(tīng)了兩個(gè)孫子的爭論，哈哈大笑。他覺(jué)得他的兩個(gè)兒子陳元方和陳季方都是品學(xué)兼優(yōu)的賢人，于是就感嘆道：“元方難為兄，季方難為弟!”意思是元方實(shí)在是好啊，好到很難讓他弟弟去效法學(xué)習他;季方也好得很啊，好到很難讓他哥哥去效法學(xué)習他。
后來(lái)，這句感嘆的話(huà)被人們緊縮成“難兄難弟”的成語(yǔ)，意思是說(shuō)兄弟倆都很好，難以分出高下。但是這個(gè)意思逐漸發(fā)生了變化，人們把“難于”之“難”解作了“落難”之“難”了，于是“難兄難弟”便用來(lái)指共同患難的人或彼此處于同樣困境的人。
●.嘔心瀝血
李賀，字長(cháng)吉，唐代詩(shī)人。他自幼非常聰明，很有才華。據說(shuō)，他七歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī)，人們都稱(chēng)贊他為神童。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來(lái)沒(méi)有得志過(guò)，只好把這苦悶的心情傾注在詩(shī)歌的創(chuàng )作上。雖然他二十六歲就去世了，但是他的文學(xué)成就卻為后世所敬仰。
據說(shuō)，李賀做詩(shī)，通常不是先立題目，而是注重觀(guān)察生活，積累資料。他每天早上騎著(zhù)一頭小毛驢，背上書(shū)囊，帶著(zhù)一個(gè)書(shū)童，四處游覽。遇到好的題材，就馬上寫(xiě)成詩(shī)句，先放進(jìn)書(shū)囊，回家以后，再整理成篇。李賀的身體一直都不好，他的母親很心疼他，所以每天李賀回到家后，他母親便讓侍女查看他的書(shū)囊，如果發(fā)現里面寫(xiě)的詩(shī)句太多，就生氣地說(shuō)：“你這個(gè)孩子，想要把心嘔出來(lái)才肯罷休啊!”(原文是：“是兒要當嘔出心乃已爾。”)
李賀在他短暫的二十六年生涯中，給我們留下了二百四十多首詩(shī)歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭。”就是說(shuō)，挖出心肝來(lái)當紙，滴出血來(lái)寫(xiě)文章。
后來(lái)，人們把李母的“是兒要當嘔出心乃已爾”和韓愈的“瀝血以書(shū)辭”這兩句關(guān)于李賀的話(huà)加以合并和省略，概括出了“嘔心瀝血”這一成語(yǔ)，比喻用盡心思，多用來(lái)形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng )作等多多用心。嘔，吐;瀝，一滴一滴。
●.盤(pán)根錯節
東漢時(shí)期平武這個(gè)地方有個(gè)人名叫虞詡，他十二歲就精通《尚書(shū)》，朝廷認為他是一個(gè)奇男子，就想讓他做官。虞詡因為有九十歲的祖母在家無(wú)人照顧，所以就沒(méi)有去。祖母去世后，虞詡才到太尉李修那里出任郎中一職。
有一年，羌人和匈奴人幾乎同時(shí)從西方和北方入侵東漢王朝。東漢大將軍鄧騭在討論如何對付入侵者的時(shí)候，提出放棄西面，集中力量專(zhuān)對北方的作戰方針。對此，大多數大臣表示同意，而職位較低的虞詡則反對，并且把自己的意見(jiàn)告訴給李修。李修認為虞詡的意見(jiàn)可行，便按照他的主張做，保住了涼州。自以為是的鄧騭看到有人竟敢公然反對他，很是惱火，準備找機會(huì )報復虞詡。
不久，有個(gè)地方發(fā)生了戰亂，人民造反，殺害地方官吏，事情越鬧越大。鄧騭就故意派虞詡去那里做官。虞詡的.朋友看出了鄧騭的用心，很為他擔憂(yōu)，并告訴他：“到那里做官，兇多吉少啊。”虞詡笑了笑說(shuō)：“一個(gè)人的志向不應該隨便改變，做事情就不應該懼怕困難。去那里任職也是我的職責。不遇到樹(shù)根盤(pán)屈、枝節交錯的樹(shù)木，又怎么能辨別出斧頭的鋒利呢?(原文是：‘不遇盤(pán)根錯節，何以別利器乎?’)”他到任之后很快就平息了動(dòng)亂，得到了皇上的信任和嘉獎。
后來(lái)，“盤(pán)根錯節”就成為一句成語(yǔ)，比喻事情復雜，頭緒很多，難以辦理，不容易解決。
●.拋磚引玉
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)小有名氣的詩(shī)人，名叫趙嘏(ɡǔ)。他的詩(shī)寫(xiě)得很有特色，連著(zhù)名的大詩(shī)人杜牧也十分欣賞。因為趙嘏曾在一首詩(shī)中寫(xiě)出“長(cháng)笛一聲人倚樓”的佳句，所以他又被人稱(chēng)為“趙倚樓”。
當時(shí)，在吳地有一個(gè)名叫常建的人，也很喜歡寫(xiě)詩(shī)，對趙嘏十分仰慕。有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏到蘇州來(lái)玩，便很想乘機得到趙嘏的詩(shī)句。他估計趙嘏一定要到當地的名勝靈巖寺去游覽，就預先在靈巖寺的墻壁上題了兩句詩(shī)，希望以此引出趙嘏的詩(shī)句來(lái)。
果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來(lái)到了靈巖寺。當他看到寺壁上題的兩句有頭無(wú)尾的詩(shī)時(shí)，一時(shí)興起，提起筆來(lái)，添上兩句，湊成一首完整的詩(shī)。這樣，常建的愿望就實(shí)現了。由于常建的前兩句詩(shī)不如趙嘏的后兩句詩(shī)好，所以人們便把常建的這種做法叫做“拋磚引玉”，意思是拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。
后來(lái)，“拋磚引玉”逐漸成了人們熟知的成語(yǔ)，比喻用粗劣的東西換取珍貴的東西�，F在人們常常用“拋磚引玉”來(lái)表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見(jiàn)或佳作。
●.皮之不存，毛將焉附
春秋時(shí)期，晉國公子夷吾因為內亂出逃，為了爭取秦國支持他回國做國君，他答應秦國事成之后，一定割讓五座城池給秦國，作為酬謝�？墒�，夷吾在秦國的支持下當上晉國國君成為晉惠公之后，卻沒(méi)有履行這個(gè)諾言。
不久，晉國遭受自然災害，晉惠公和秦國商量買(mǎi)糧，秦國很慷慨地答應了他的要求。但是第二年秦國也發(fā)生了饑荒，向晉國求援，晉惠公卻不想答應秦國。大夫慶鄭認為晉惠公不應該這樣。他說(shuō)：“這樣不仁不義，把道德全部丟掉了，一旦需要，誰(shuí)還愿意救濟我們，支援我們?我們還怎么保衛國家呢?”另一個(gè)大臣卻說(shuō)：“晉國不履行割五城給秦國的這個(gè)諾言，是根本問(wèn)題，如果這個(gè)根本問(wèn)題不解決，而只答應賣(mài)糧食，就好比只有毛而沒(méi)有皮。既然沒(méi)有皮，毛又能依附在什么地方呢?(原文是：‘皮之不存，毛將安傅?’)我們過(guò)去已經(jīng)在割地的問(wèn)題上違約了，秦國對我們早就產(chǎn)生了怨恨，現在即使答應賣(mài)糧，也不能平息秦國的不滿(mǎn)，不如干脆連賣(mài)糧也不答應。”晉惠公聽(tīng)了以后，就拒絕了秦國買(mǎi)糧的要求。慶鄭嘆了口氣，說(shuō)：“國君這樣做，將來(lái)一定會(huì )后悔的。”果然，第二年，秦晉之間發(fā)生戰爭，晉惠公在戰場(chǎng)上做了秦國的俘虜。
后來(lái)，“皮之不存，毛將安傅”成了成語(yǔ)，一般寫(xiě)作“皮之不存，毛將焉附”，比喻不解決根本問(wèn)題，即使解決了其他枝節問(wèn)題，也沒(méi)有什么用處。焉，哪里;附，依附。
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