安居樂(lè )業(yè)的成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據說(shuō)他剛生下來(lái)時(shí)，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱(chēng)他“老子”。還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李。又因為他的耳朵長(cháng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對他的尊稱(chēng)。

　　老子對當時(shí)的現實(shí)不滿(mǎn)，并反對當時(shí)社會(huì )上出現的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著(zhù)遠古的原始社會(huì )，認為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現“小國寡民”的理想社會(huì )。

　　老子是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會(huì )的：

　　國家很小，人民稀少。

　　即使有許許多多的器具，也不去使用它們。

　　不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移。

　　即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們。

　　即使有武器裝備，也無(wú)處去使用它們。

　　要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習慣。

　　鄰近各國互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。

　　這就是老子所說(shuō)的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè )其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”《漢書(shū)·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂(lè )其業(yè)，甘其食而美其服”的說(shuō)法。

　　后來(lái)，人們據此引申出“安居樂(lè )業(yè)”的成語(yǔ)。

　　——《老子》

　　【求解驛站】安定地住在一地，愉快地從事自己的`職業(yè)。形容社會(huì )治理得好，生活、生產(chǎn)、思想狀況安于正常。表示生活美滿(mǎn)、安定。安，安定;樂(lè )，喜愛(ài)，愉快;業(yè)，職業(yè)。

　　【活學(xué)活用】一個(gè)國家要想持續、健康地發(fā)展，讓百姓～才是硬道理!

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，近些年來(lái)，人們一直為安居而沸沸揚揚。在高房?jì)r(jià)成為人們不能承受之重的情況下，政府建設安置房和經(jīng)濟適用房讓百姓“安居”，社會(huì )保障制度等一些措施又著(zhù)眼于解除人們的后顧之憂(yōu)，讓百姓“樂(lè )業(yè)”。事實(shí)上，只有在權利的相對公平及公正的目標下，尋求并從事自己所需要、所忠實(shí)的職業(yè)、事業(yè)，才是人們所希望的、真正的樂(lè )業(yè)。真正的樂(lè )業(yè)并非由某個(gè)偉人或某個(gè)“既得利益集團”施舍這么簡(jiǎn)單。

　　【近義】國泰民安、民康物阜

　　【反義】民不聊生、顛沛流離

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