蓬萊閣導游詞作文精選

　　蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，是凝聚著(zhù)古代漢族勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)結晶的古建群。素以“人間仙境”著(zhù)稱(chēng)于世，其“八仙過(guò)海”傳說(shuō)和“海市蜃樓”奇觀(guān)享譽(yù)海內外。應屆畢業(yè)生為大家收集了關(guān)于蓬萊閣的導游詞作文，希望對大家有幫助!

　　范文一

　　各位游客：

　　大家好!歡迎您來(lái)到蓬萊閣觀(guān)光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀(guān)，我很高興，望各位能在這里度過(guò)美好時(shí)光。

　　從東而來(lái)，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞。

　　這兒是天橋。能從?望口?望大�！，F在我們所處于戚繼光雕像范圍內。戚繼光是著(zhù)名的大將軍，蓬萊是他的故里。他死后，人們?yōu)榱思o念他，便在此處雕刻了他的雕像。

　　現在我們在古船博物館。這兒有著(zhù)古代較好的船模。很久以前，人們就懂得了造船。

　　此刻我們來(lái)到了避風(fēng)亭，這兒很神奇。即使外面大風(fēng)猛烈，亭里卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來(lái)很奇異，可其中也有科學(xué)道理。因為亭內無(wú)窗，空氣不能對流，就形成了這種景象。

　　這兒是八仙殿，殿里充盈著(zhù)神秘。八仙有呂洞賓，張果老，荷仙姑------他們?yōu)槲覀儎?chuàng )造了一個(gè)美好的神話(huà)。

　　主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊，上懸書(shū)法家鐵保手書(shū)的匾額，給人渾重而不失亮麗的感覺(jué)。這里自古就是名人學(xué)士的雅集之地。

　　蓬萊，是有靈氣的地方。今天感謝大家前來(lái)游賞。祝你們事業(yè)發(fā)達，學(xué)業(yè)有成!歡迎各位下一次再來(lái)旅游!

　　范文二

　　各位朋友：

　　現在我們將進(jìn)入的是蓬萊閣名勝景區，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)左右。在游覽過(guò)程中，我將竭誠為您服務(wù)，并很愿意回答您所提出的問(wèn)題。希望我們共同合作，度過(guò)這美好愉快的時(shí)光。

　　首先為大家介紹一下蓬萊閣景區的基本情況。蓬萊閣景區是以丹崖山為中心、蓬萊水城和田橫山為兩翼的，融自然風(fēng)光與人文景觀(guān)于一體的名勝風(fēng)景區。景區面積為10平方公里。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年)，經(jīng)過(guò)了宋、明、清三代不斷的擴建和改建。整個(gè)建筑群建筑面積為18900平方米，占地面積為32800平方米，分為六個(gè)建筑單體，共有100多間，整個(gè)古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映，古樸典雅，獨有千秋，成為名揚中外的游覽勝地。1982年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

　　蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著(zhù)九個(gè)縣一個(gè)州，是當時(shí)中國東方的門(mén)戶(hù)。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿易口岸和軍港，與我國東南沿海的泉州、明州(寧波)和揚州，并稱(chēng)為中國四大通商口岸，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著(zhù)稱(chēng)于世，山光水色堪稱(chēng)一絕。

　　蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風(fēng)光，而且在于它有著(zhù)美麗動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)。(在我們中國古代流傳下來(lái)的神話(huà)中，有兩個(gè)很重要的系統。一個(gè)是昆侖神話(huà)系統，一個(gè)是蓬萊神話(huà)系統。昆侖神話(huà)系統發(fā)源于西部高原地區，它那瑰麗的故事傳到東方以后，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來(lái)，形成了蓬萊神話(huà)系統。蓬萊也就自然成為中國東方神話(huà)的策源地。)《山海經(jīng)》和《封禪書(shū)》中，都把蓬萊、方丈、瀛洲三座神山描繪得活靈活現，于是便引得齊威王、燕昭王派出探險家到海中尋求神山，秦始皇東巡求藥、漢武帝御駕訪(fǎng)仙。據史籍記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無(wú)縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇，演繹出海上三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖地描繪出一個(gè)令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采。后來(lái)八仙過(guò)海的故事也加盟到這里，就更加生動(dòng)迷人了，被稱(chēng)為“人間仙境”也就名副其實(shí)。我們剛才進(jìn)入的是“人間蓬萊”坊，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，為蘇東坡手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)名家劉海粟題的“神奇壯觀(guān)蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門(mén)，游人入門(mén)即可做神仙之游。

　　彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區內唯一的佛教寺廟。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過(guò)多，出家當和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴重影響了國家賦役來(lái)源，與國家利益發(fā)生尖銳沖突，發(fā)動(dòng)了禁佛運動(dòng)。(佛教歷史上共發(fā)生過(guò)四次法難，即滅佛。唐武宗的法難稱(chēng)“會(huì )昌法難”，時(shí)間不長(cháng)，因為武宗在位一共才六年。)他勒令在全國范圍內拆毀佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，還俗佛教徒26萬(wàn)多人。就這樣，使佛教受到嚴重打擊。彌陀寺也不能幸免，雖然沒(méi)有遭到拆除之災，也一度僧尼還俗，門(mén)庭冷落。

　　明萬(wàn)歷十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禪僧之一)來(lái)山東嶗山傳教，含辛茹苦十二年，終于實(shí)現了他儒、釋、道三教合一、各宗并進(jìn)、禪凈雙修的思想。由于當時(shí)代表了佛教革新的先進(jìn)思想，在嶗山以及膠東地區的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地。這時(shí)，蓬萊閣內的彌陀寺香火復盛，漸漸擴建成今天的規模。

　　彌陀，是號稱(chēng)西方三圣之一的阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng)(西方三圣指的是阿彌陀佛、觀(guān)世音、大勢至)。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟。

　　這里是彌陀寺前殿，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛寺院的第一道防線(xiàn)。

　　這里是祖師殿(西廂)，中間主尊為慧遠法師。他的右側為劉遺民、恒伊，左邊為陶淵明、慧然。

　　慧遠，是古山西雁門(mén)樓煩人(今山西原平)，俗姓賈，生于公元334年。他自幼聰穎過(guò)人，博覽六經(jīng)、《老子》、《莊子》。由于厭倦當時(shí)戰亂年代，他無(wú)心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門(mén)下。他從21歲開(kāi)始，跟隨道安師父23年。44歲時(shí)奉道安之命帶著(zhù)十來(lái)個(gè)弟子南行，經(jīng)過(guò)廬山時(shí)，被廬山秀麗風(fēng)光所迷，便決定留在廬山接收徒弟，共修佛業(yè)。

　　慧遠在江州刺史恒伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺，東林寺的選址和建起，構成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林，體現了中國寺廟園林的雛形，在中國佛教史上留下?tīng)N爛的一頁(yè)。后來(lái)慧遠在東林寺創(chuàng )立凈土宗，東林寺就成為凈土宗祖庭，慧遠成為凈土宗一代祖師。為紀念江州刺史恒伊功德，將他塑在慧遠的身旁。公元402年，慧遠邀集劉遺民、慧然等123人建齋立誓，建立了中國佛教最早的結社白蓮社。白蓮社的成立，標志著(zhù)中國佛教凈土法門(mén)的興起。劉遺民、慧然功不可沒(méi)，被塑在慧遠左右。

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