遼寧旅游導游詞
導語(yǔ)：遼寧省，簡(jiǎn)稱(chēng)“遼”，省會(huì )沈陽(yáng)，轄14個(gè)地級市，其中副省級城市2個(gè)(沈陽(yáng)、大連)，省會(huì )沈陽(yáng)為中華人民共和國中心城市、副省級城市、東北地區區域中心城市，大連為中華人民共和國國家社會(huì )與經(jīng)濟發(fā)展計劃單列市、副省級城市，位于中國東北地區南部，南臨黃海、渤海，東與朝鮮一江之隔，與日本、韓國隔海相望，是東北地區唯一的既沿海又沿邊、中國最北端的沿海省份，也是東北地區及內蒙古自治區東部地區對外開(kāi)放的門(mén)戶(hù)。下面是遼寧旅游導游詞。
遼寧旅游導游詞
象牙山位于開(kāi)原市東南29公里處的松山堡境內，距鐵嶺43公里。屬省級森林公園。景取面積32平方公里。主峰高615米，具有石怪，山險，洞幽，泉深，林密，野曠等特點(diǎn)，為歷史上開(kāi)原八景之一。
說(shuō)到開(kāi)原，大家可能不太了解，我簡(jiǎn)單的介紹一下;開(kāi)原是隸屬于鐵嶺市的一個(gè)縣級市，東西長(cháng)89公里，南北寬86公里。全市區域面積2856平方公里，人口57萬(wàn)，下轄8個(gè)鎮，15個(gè)鄉。開(kāi)原礦產(chǎn)，植物資源豐富，主要有：金，銀，銅，煤，大理石等。大理石的儲量10億立方米。其中野生資源有人參，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列為貢品，素有“御榛”之稱(chēng)。開(kāi)原供水資源豐富，有省，市，縣三級水庫7座(清河，南城子，柴河，關(guān)門(mén)山，馬家寨，老關(guān)堡，老山子)，境內還包括遼河，沙河等7條河。開(kāi)原市農業(yè)特別發(fā)達，是國家重點(diǎn)商品糧基地，山楂產(chǎn)量居全國之首。開(kāi)原的大蒜在全國享有盛譽(yù)。
開(kāi)原山清水秀，歷史悠久，古跡眾多。其中有崇壽寺塔，普覺(jué)寺，清真寺，古城遺址等人文景觀(guān)。還有清河水庫風(fēng)景區，象牙山風(fēng)景區，黃旗寨隔洞等自然景觀(guān)。開(kāi)原也是多民族聚居區，蒙，滿(mǎn)，鮮，回等13個(gè)少數民族占全市人口的61%。文化傳統與文化積淀頗深，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。 象牙山景區風(fēng)景優(yōu)美，山上有藏經(jīng)洞，臥佛，仙棚，古烽火臺等景觀(guān)，已載入《開(kāi)原縣志》。
這里還有優(yōu)美傳說(shuō)：傳說(shuō)上古年間，八仙與南極仙翁經(jīng)常到此山云游。林間樹(shù)下品茶，對棋，察看民情。見(jiàn)山下連年干旱，百姓饑寒，便將裝滿(mǎn)水的茶壺留下，潤萬(wàn)物，渡蒼生。從此，清泉不斷，河水長(cháng)流，風(fēng)調雨順，年年豐收，百姓安居樂(lè )業(yè)。從而人們經(jīng)常到山下壺泉，降香，供俸，拜泉飲水。以求消災解難，強身建體，益壽延年。這也是開(kāi)原為什么水資源豐富的原因。順便提一下，趙本山反映農村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山腳下，可見(jiàn)象牙山的景致不一般。 我們所要游覽的路線(xiàn)包括“藏君洞，天平嶺，萬(wàn)象塔，聚仙棚，壽星過(guò)“等，其中以天平嶺，夾心石最為奇趣，之所以稱(chēng)之為奇，是因為爬天平嶺要有些技巧，必需掌握重心，適時(shí)借助石階旁的樹(shù)木，巖壁等方可登上峰頂。所稱(chēng)做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側身而過(guò)，胖些的恐怕要費些力氣了。并且這樣的景點(diǎn)還不止一個(gè)，到時(shí)候大家可以親身體會(huì )一下夾一夾的樂(lè )趣。
我們前面看到的就是“清詩(shī)屏”，也是景區的主要入口，松山堡鄉歷代秀才顯官很多，大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往里走，看一看墻內有關(guān)象牙山典故，傳說(shuō)的碑文�，F在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。為什么叫藏君洞，這里有個(gè)典故;傳說(shuō)唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時(shí)曾屯兵于此，正要扎寨，忽降大雨，于是就躲進(jìn)此洞，故名“藏君洞”。洞口狹小須毛腰進(jìn)入。大家出洞后是不是有別有洞天豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。大家抬頭看上面我們就稱(chēng)之為“天平嶺”。天平嶺是考驗我們自身平衡能力的，爬嶺時(shí)大家注意安全，要適時(shí)借助巖壁，樹(shù)木等才可以爬上去，讓我們親身體會(huì )一下吧!看如何平衡自身的重心。
讓我們回望一下山下，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了半山腰，這只是萬(wàn)里長(cháng)征的第一步。過(guò)了“天平嶺”，我們就到了太極洞。大家可以看見(jiàn)石洞上方有個(gè)太極圖，說(shuō)到太極我想簡(jiǎn)單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數理的依據，是中國特有的歷史文化產(chǎn)物。大家知道的《周易》也是根據其演化而來(lái)。傳說(shuō)太極屬混沌狀態(tài)，一陰一陽(yáng)，一實(shí)一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬(wàn)物。”洞雖不大，可是仙人推演數理之地。 繞過(guò)太極洞，可見(jiàn)金蟾福地，傳說(shuō)八仙與仙翁留下仙壺以后，金蟾路過(guò)此地品清泉之后覺(jué)心曠神怡，于是就不想回去了，因為此地有奇山異水，于是他就在此修行，漸漸的在此處留下身影，后來(lái)人們稱(chēng)之為“金蟾福地”。
前面我們到了“天梯“，顧名思義—登天之梯。傳說(shuō)象牙山有一道士再此修行，經(jīng)神仙點(diǎn)化，借此梯可得倒成仙，后人稱(chēng)之為”天梯“，意為一步登天。但是提醒大家不要攀爬，很危險的，我們登天可不用如此費力，神州5號成功上天對于我們來(lái)講上天難嗎? 現在我們到的景點(diǎn)叫“開(kāi)緣石”。為什么叫開(kāi)緣石意義有二，其一：開(kāi)緣的“緣”同“原”，此石在開(kāi)原市。其二：開(kāi)緣意為廣開(kāi)喜緣，廣開(kāi)良緣，引申來(lái)講—廣開(kāi)財源。摸一摸可以將幸福，歡樂(lè )，良緣帶回家。 我們下一個(gè)景區叫“聚仙棚”。大家看到的就是八仙與仙翁品茶，對弈。祭祀的地方，據說(shuō)在此留影可得道成仙。過(guò)了“聚仙棚”，就到了“優(yōu)哉幽哉”。此處是八仙與仙翁登臨處，據說(shuō)過(guò)了此處即可使自己變得心情舒暢，悠然自得，忘卻一切煩惱，現在大家是不是同八仙一樣“優(yōu)哉幽哉”呀。
現在，我們到了“萬(wàn)象塔”。大家可以看到此塔已隨時(shí)間的流失逐漸風(fēng)化，但是萬(wàn)象塔是鎮山之塔。傳說(shuō)有一怪獸，殘害百姓，八仙與仙翁將其制服壓在山下，當地百姓怕它在逃出來(lái)荼毒生靈，于是修了一座塔讓它永世不得翻身�，F在萬(wàn)象塔已經(jīng)成為象牙山的古跡。前面到了“將軍床”，這是薛禮屯兵時(shí)視察軍情突覺(jué)十分疲倦，睡意大發(fā)，于是順勢躺在此處，后人稱(chēng)“將軍床”。 我們往上走就是“咸平信步”。走在林間小路，望著(zhù)無(wú)邊的前路，有一種返樸歸真，融入自然的感覺(jué)。前面就是象幽谷，大家可以看見(jiàn)上面寫(xiě)的是“象幽夾一夾，能活八十八。”大家不妨試一試，可別出不來(lái)。www.zhlzw.com中華勵志網(wǎng) 2
現在我們即將到達象牙山主峰�？匆豢催@塊石頭“傲聳遼北”，此石是象牙山的標志，象征開(kāi)原人在遼北大地獨樹(shù)一幟，齊心協(xié)力，開(kāi)創(chuàng )美好未來(lái)，有興趣的話(huà)可以在此留影。到了壽星過(guò)前面就是“一夫擋關(guān)”。壽星過(guò)傳說(shuō)是仙翁駕臨此地，過(guò)去了就成為壽星，不說(shuō)能活九百九，至少能活八百八。一夫擋關(guān)就是薛禮在此屯兵時(shí)見(jiàn)此地險要，易守難攻，素有“一夫擋關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢。過(guò)了此處，我們此線(xiàn)之行以接近尾聲，大家可以極目遠眺，看群山環(huán)抱，樹(shù)木青綠，農田稻谷飄香，是否有一覽眾山小的感覺(jué)? 現在我們來(lái)到的就是“壺泉亭”。我給大家講過(guò)此處的由來(lái)那只仙壺就是放在此處。
游客朋友們：
大家好!首先請允許我代表沈陽(yáng)市全體市民對各位的到來(lái)表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一的“沈陽(yáng)故宮”。
沈陽(yáng)故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創(chuàng )，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽(yáng)故宮”從此成為“陪都宮殿”。“沈陽(yáng)故宮”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過(guò)的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國現存宮殿建筑群中，它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值僅次于北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最后的一個(gè)封建王朝的發(fā)祥重地，也是清統一中國后東北地區政治經(jīng)濟中心。
沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，有樓臺殿閣各式建筑70余座，由20多個(gè)院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時(shí)期的大內宮闕。南端是大清門(mén)，也是故宮的正門(mén)。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線(xiàn)上，兩側還有一些對稱(chēng)式的附屬建筑。
大清門(mén)是日常朝會(huì )時(shí)文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著(zhù)名將領(lǐng)洪承疇降清后，就從此門(mén)進(jìn)入，受到皇太極的接見(jiàn)。大清門(mén)東側這處建筑叫祖廟，祖廟是愛(ài)新覺(jué)羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱(chēng)“太廟”。
順著(zhù)大清門(mén)北面的御路拾階而上，臺正中便是氣勢宏偉被稱(chēng)作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門(mén)，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀(guān)。殿內掾間繪滿(mǎn)飛云流水，梁架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內明堂有堂陛，前是金龍蟠柱，柱后有貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，寶座兩側有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺，月臺東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺上還設有四口大缸，都盛滿(mǎn)清水以防水災。古代稱(chēng)它是“門(mén)海”，來(lái)象征缸中水多似�？蓳錅缁馂�，所以又被稱(chēng)作是“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以每到冬天，就要在缸底點(diǎn)燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會(huì )議政的地方，1636年皇太極的稱(chēng)帝大典及清天聰十年四月“后金”改國號為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時(shí)，都在這里臨朝聽(tīng)政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個(gè)院落，院正北有一座高約4米的高臺，臺上是皇太極極其后妃的寢區。沿臺階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱(chēng)。鳳凰樓是清寧宮的門(mén)戶(hù)，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周?chē)谢乩�，下層的門(mén)洞是聯(lián)絡(luò )臺上臺下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門(mén)，又是整個(gè)宮殿建筑的制高點(diǎn)。在樓上觀(guān)看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀(guān)塔”是沈城著(zhù)名的景觀(guān)。鳳凰樓正門(mén)上額的“紫氣東來(lái)”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過(guò)了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱(chēng)暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱(chēng)“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無(wú)疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的'神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿(mǎn)族人稱(chēng)它為神桿。錫斗內放米谷碎肉來(lái)喂烏鴉。
清寧宮兩側是東西配宮，東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見(jiàn)的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發(fā)現沈陽(yáng)故宮的兩大建筑特點(diǎn)：一是保存了濃厚的滿(mǎn)族特色即口袋房、萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因為清朝奪取政權前，滿(mǎn)族是一個(gè)牧獵民族，受生活習慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺之后是“后苑”，也叫“御花園”，內有碾磨房、二十八間倉、后宰門(mén)等建筑，是皇帝膳食的供給區。并有地下窨道與清寧宮相通。
在崇政殿、清寧宮高臺兩側有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時(shí)皇帝后妃給太后請安之處，也皇太后的寢宮和存放實(shí)錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時(shí)皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓》、《滿(mǎn)文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的，它為卷棚式建筑，是在清乾隆年間增建的。
東路是以大政殿為主體，兩側輔以方亭十座，稱(chēng)“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時(shí)期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1.5米的須彌座式臺基，周?chē)@以雕刻精細的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門(mén)，內外排柱40根，正門(mén)前有雙龍蟠柱。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿內有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個(gè)建筑顯示出極強的美感和莊嚴秀麗的裝飾藝術(shù)情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方，1643年清世祖福臨在此即位。
大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側以八字形排列著(zhù)十座方亭，這就是“十王亭”。從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍旗亭、正白旗亭;西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍旗亭、鑲白旗亭。這是當年八旗首領(lǐng)固山額真和左右統轄八旗的親王貝勒辦公的地方。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會(huì )制度，民事管理等等很多方面都占有極為重要的地位，發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。大政殿與十王亭構成了一組亭子式院落建筑，它是清入關(guān)前八旗制度在宮殿建筑上的反映。設計者從局部建筑直至整體布局，處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建筑藝術(shù)中的做法，真可算是構思獨特、別具匠心。
西路：以文溯閣為主體，前有戲臺、扮戲房、嘉蔭堂，后有仰熙齋、九間殿。文溯閣于乾隆年間興建而成，是仿明代漸江寧波大藏書(shū)家范欽的“天一閣”所建。為面闊六間二樓三層硬山式建筑，頂蓋為黑琉璃瓦綠剪邊。根據五行八卦之說(shuō)，黑是代表水，文溯閣是專(zhuān)為存貯清代大百科全書(shū)《四庫全書(shū)》和《古今圖書(shū)集成》而建的。書(shū)最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。文溯閣東有方形碑亭一座，內立石碑一塊。碑陽(yáng)面為乾隆帝撰寫(xiě)的《文溯閣記》，陰面為《宋孝宗論》。文溯閣東南宮門(mén)外有嘉蔭堂，它與南面的戲臺連成一個(gè)院落，是專(zhuān)為皇帝準備的娛樂(lè )場(chǎng)所。西路建筑除文溯閣外，其它建筑用卷棚式屋頂，顯得十分別致，富有江南風(fēng)韻。
沈陽(yáng)故宮是清代遺存下來(lái)的最早一組宮殿建筑群，它是國家級重點(diǎn)文物保護單位，希望大家有機會(huì )來(lái)觀(guān)光這座氣派非凡的帝王宮殿。謝謝大家。
紫氣東來(lái)，出自傳說(shuō)“老子過(guò)函谷關(guān)”的故事。傳說(shuō)當年函谷關(guān)令尹喜夢(mèng)到次日清晨老子要路過(guò)函谷關(guān)，于是第二天天沒(méi)亮清掃庭院，登上城樓。不久，果然老子騎著(zhù)青牛，在冉冉紫氣縈繞下，伴著(zhù)仙樂(lè )來(lái)到此地，為他寫(xiě)了“五千字文”，這便是道教圣典《道德經(jīng)》。乾隆皇帝題寫(xiě)的“紫氣東來(lái)”含意是大清帝國是始于東方的盛京皇宮。今天，有沒(méi)有圣人來(lái)呢?請大家向東方看一看那吉祥的云彩吧……
傳說(shuō)：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務(wù)兵時(shí)，因他腳下長(cháng)有紅痣，認為他是未來(lái)奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞?dòng)崅}皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發(fā)現他時(shí)，一群烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護下，才得以生還。努爾哈赤數年后成為后金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫桿飼?shū)f便延續下來(lái)。
八旗制是由努爾哈赤組建起來(lái)的，努爾哈赤25歲開(kāi)始了他用兵圖謀霸業(yè)的戌馬生涯。隨著(zhù)勢力的壯大，努爾哈赤想建立一支強大而管理有序的軍隊，于是想到了民間自發(fā)產(chǎn)生的組織“牛錄”這種形式。他在1601年組建了軍隊，把每300個(gè)戰士組成一個(gè)“牛錄”，每個(gè)“牛錄”，打一種顏色的旗，這就是八旗的雛形。1616年后金建軍的這一年，他又將4個(gè)“牛錄”改為8個(gè)，在原來(lái)4種顏色的旗的基礎上，各鑲上不同顏色的邊，成了8色旗，又把5個(gè)“牛錄”組成一個(gè)“甲喇”，把5個(gè)“甲喇”組成一個(gè)“固山”，“固山”在漢語(yǔ)里的意思是旗，于是真正意義上的八旗便誕生了。
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